806. (sie_ren@inbox.ru) 2006/09/07 23:10
[ответить]
>>805.Cosa Nostra-3 КП
> Господа финалисты! Напоминаю просьбу озвучить, кто какую книгу Васильева хочет. Если не озвучите, буду считать, что согласны на любую.
На любую :)
805. * (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/07 20:53
[ответить]
Радостно объявляю, что рассказы-финалисты отосланы в "Реальность фантастики". Скачаны перед отправкой заново, так что если кто вносил какие-то изменения, они учтены. Очень надеюсь, что ответят что-то хорошее :)
Мастер рассказы читает.
Господа финалисты! Напоминаю просьбу озвучить, кто какую книгу Васильева хочет. Если не озвучите, буду считать, что согласны на любую.
804. * (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/04 01:02
[ответить]
>>803.Cosa Nostra-3 КП
>Нет, у нас одинаковый почтовый адрес :)
спасибо. Уже нашёл....
803. * (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/04 00:58
[ответить]
>>802.Волошин Виктор Винзор
Нет, у нас одинаковый почтовый адрес :)
Это мейл КОНКУРСА, и если Вы внимательно посмотрите на комментарии судей, то увидите, что время от времени этот адрес проскакивает и у Ланы Гороховой, и у Злобного Ыха, и у Дэта :) Он появляется, когда заходят под нашим логином, то есть под логином конкурса.
802. * (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/04 00:57
[ответить]
>>801.Cosa Nostra-3 КП
вопрос на засыпку: а у вас с ВМ одинаковый е-мейл?
801. * (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/04 00:47
[ответить]
>>800.Волошин Виктор Винзор
Оценки открыты для всех, их расшифровка открыта для авторов.
800. * (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/04 00:42
[ответить]
похоже - всё.
Я не попал в финал Беспредела.
А кто какие оценки поставил - узнать можно?
799. (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/03 23:16
[ответить]
>>798.Cosa Nostra-3 КП
>Оно, ага.
:)
798. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/03 23:10
[ответить]
>>794.Волошин Виктор Винзор
>Следствие третьего зaкона Чизхолмa:
Оно, ага.
797. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/03 23:09
[ответить]
>>796.Лемминг Ян
Ну, Вы ещё найдите, кто чаще всех употреблял слово "проходимец"...
796. * (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/03 23:06
[ответить]
>>793.J
>>>788.Cosa Nostra-3 КП
>Полгода спустя этот комм будет толковаться так: "та самая девушка, про которую даже говорили, что это Олди под псевдонимом" :)
Кто вообще пустил этот слух про Олди? Вбиваем фразу "средних лет и достоинств" в Яндексе - и натыкаемся на знакомые лица:
795. * (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/03 23:01
[ответить]
>>794.Волошин Виктор Винзор
>И оценки все выставили, или кто-то нет? Или это информация из раздела "это знать участникам не необходимо"? :D
Всё - на форуме "Беспредела"
794. (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/03 21:41
[ответить]
>>792.Cosa Nostra-3 КП
> Потому что большой процент прочитавших понял именно так.
Следствие третьего зaкона Чизхолмa: Дaже если вaше объяснение нaстолько ясно, что исключaет всякое ложное толковaние, все рaвно нaйдется человек, который поймет вaс непрaвильно. (свод законов Мерфи)
Кстати, ВИ, а финал Беспредела когда-нибудь начнётся? :) (или беспредел превышает всякий беспредел?)
И оценки все выставили, или кто-то нет? Или это информация из раздела "это знать участникам не необходимо"? :D
793. *2006/09/03 19:29
[ответить]
>>788.Cosa Nostra-3 КП
Связывание этих двух фактов воедино представляю только в форме "а потом они всем сказали, что Девушка - это Олди и срочно все ставьте её на первое место". А это уже обвинение в подтасовке.
Полгода спустя этот комм будет толковаться так: "та самая девушка, про которую даже говорили, что это Олди под псевдонимом" :)
792. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/03 20:31
[ответить]
>>791.Волошин Виктор Винзор
В таком случае изъясняйтесь ОДНОЗНАЧНО, пожалуйста. Потому что большой процент прочитавших понял именно так.
791. (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/03 15:46
[ответить]
>>790.Cosa Nostra-3 КП
>Да ну??????? А каков же тогда смысл вашего высказывания, интересно? Как почитал, что организаторы написали, так и понял, что этот рассказ победит... А?
Обычно это говорит о том, что рассказ на порядок отличается от остальных.
И именно это я имел ввиду, когда писал тот комм.
(это было до прочтения её рассказа)
790. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/03 15:23
[ответить]
>>789.Волошин Виктор Винзор
>Тем более, что я о таком "связывании" нигде не говорил, и даже не намекал.
Да ну??????? А каков же тогда смысл вашего высказывания, интересно? Как почитал, что организаторы написали, так и понял, что этот рассказ победит... А?
789. (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/03 15:11
[ответить]
>>788.Cosa Nostra-3 КП
> Связывание этих двух фактов воедино представляю только в форме "а потом ...
почему "потом"? До! :)
Так что, видов связывания бывает много. Не надо мне приписывать одно!
Тем более, что я о таком "связывании" нигде не говорил, и даже не намекал.
788. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/03 13:54
[ответить]
>>787.Волошин Виктор Винзор
>Я всего лишь сказал, что, слишком уж отличалась рецензия на рассказ Девушки от других конкурсных рассказов.
Отличалась, потому что по сути это была не рецензия, а сеанс угадывания :) Потом Девушке позвонили и спросили: ну, мы угадали? :)
Но какое это имеет отношение к тому, что рассказ занял первое место, я не понимаю. Связывание этих двух фактов воедино представляю только в форме "а потом они всем сказали, что Девушка - это Олди и срочно все ставьте её на первое место". А это уже обвинение в подтасовке.
Тем более что судьи и до сих пор не знают, кто это :)
787. (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/03 01:53
[ответить]
>>783.Cosa Nostra-3 КП
>А с господином Волошиным, некоторое количество комментариев назад обвинившим нас в подтасовке результатов, я потом поговорю, когда позлее буду ;)
никого я не обвинял в подтасовке!
Я всего лишь сказал, что, слишком уж отличалась рецензия на рассказ Девушки от других конкурсных рассказов.
И так оно и есть.
786. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/02 20:27
[ответить]
>>758.Логос Генри
>Гражданочки начальницы, вам тоже респект, мерси и всякое такое, а заодно и вопрос: долгожданные обзоры таки пополнятся или всё уже?
Не знаю :((( Полетел тырнет, выхожу из такой... эээ... дырки...
785. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/02 20:20
[ответить]
>>784.Лемминг Ян
>Потрясающе. Как, оказывается, просто превратить любой рассказ в фантастику! Достаточно сказать, что главгеру 200 лет.
Именно так. Учитывая, что это сказано автором в рассказе.
ДЛЯ НЕПОНЯТЛИВЫХ: тема ЗАКРЫТА. Дальнейшие сообщения по этому вопросу стираются как оскорбительные.
784. (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 19:57
[ответить]
>>783.Cosa Nostra-3 КП
>>>764.Лемминг Ян
>Преноминаторы и члены жюри сочли этот рассказ фантастическим, ибо, как известно, люди по двести лет не живут.
Потрясающе. Как, оказывается, просто превратить любой рассказ в фантастику! Достаточно сказать, что главгеру 200 лет.
А если добавить, что главгер - сыщик по профессии, то рассказ автоматически становится увлекательным детективом:)
783. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/02 19:53
[ответить]
>>764.Лемминг Ян
>Господа, а можно ли задать сакраментальный вопрос?
Да пожалуйста.
Преноминаторы и члены жюри сочли этот рассказ фантастическим, ибо, как известно, люди по двести лет не живут.
Да, если бы Библию кто-нибудь рассматривал как ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ, то её несомненно следовало бы отнести к мистике.
На чём предлагаю спор, оскорбительный для преноминаторов, судей и финалиста, прекратить. Где ж вы все были-то ДО тех пор, как рассказ первое место занял?
А с господином Волошиным, некоторое количество комментариев назад обвинившим нас в подтасовке результатов, я потом поговорю, когда позлее буду ;)
782. (krupnayapakost@ukr.net) 2006/09/02 19:46
[ответить]
>>754.Финализд
>На мыло написать али прямо в этом форуме?
На мыло.
781. (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 18:08
[ответить]
>>780.Ник. Арагуа
>>>779.Лемминг Ян
>Это постмодернизм с кучей аллюзий на более древние религиозные трактаты. -)
Нееее, постмодернизм - это откровение Иоанна Богослова и труды Экклезиаста - там еще та пелевинщина... Похоже, все трое за грибочками в один лес ходили:-)
780. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 17:46
[ответить]
>>779.Лемминг Ян
>
>>(ВЫ ещё бы сказали, что Новый Завет - это мистика и фантастика!)
>
>...А Ветхий - боевая фантастика плюс ужОсы:)))
Это постмодернизм с кучей аллюзий на более древние религиозные трактаты. -)
779. (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 18:13
[ответить]
>>777.Волошин Виктор Винзор (шепотом): быстро исправьте очепятку в породии, а то щас прибежит толпа профессиональнах корректоров и тут такое начнется...:)))
Точнее, религиозно-нравоучительная притча на псевдоисторических декорациях. А классифицировать это как "фантастику" можно было исключительно после сильного удара кадилом по голове.
>(ВЫ ещё бы сказали, что Новый Завет - это мистика и фантастика!)
...А Ветхий - боевая фантастика плюс ужОсы:)))
778. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 17:23
[ответить]
>>777.Волошин Виктор Винзор
>В рассказе "Рыцарь, шут и проходимец" нет мистики. Есть породия на эзотерику.
>Это - не криптоистория, и вообще не АИ.
>А жанр написанного - историческая художественная литература, со вставками христианской эзотерики.
Так эзотерика или все-таки пародия?
А криптоистория и АИ - разные вещи.
>(ВЫ ещё бы сказали, что Новый Завет - это мистика и фантастика!)
Повторяю: люди, для которых был предназначен Завет, считали его вполне реальным историческим повествованием. Будь рассказ написан шестьсот лет назад, его бы тоже отнесли к мистике. Но ведь автор и читатели вряд ли относятся к фундаменталисткой секте, полагающей, что встречи с древними святыми - повседневная рутина, так?
777. * (vitea3v@rambler.ru) 2006/09/02 16:08
[ответить]
В рассказе "Рыцарь, шут и проходимец" нет мистики. Есть породия на эзотерику.
Это - не криптоистория, и вообще не АИ.
А жанр написанного - историческая художественная литература, со вставками христианской эзотерики.
(ВЫ ещё бы сказали, что Новый Завет - это мистика и фантастика!)
776. (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 13:50
[ответить]
>>775.Ник. Арагуа
>>>774.Лемминг Ян
>А к священным текстам, следуя твоей логике, следует отнести также "Мальчика Евграфа" группы "Аквариум"
Ну не к фантастике же:) Если человек поит шампанским бездомных собак - то он определенно святой!:-)))
775. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 14:13
[ответить]
>>774.Лемминг Ян
>Здесь, похоже, уважаемый святой несколько поумнел после смерти, и, вслед за исторической необходимостью, из вальденства перетек в протестантизм и лютеранство:)
Нет, он спустился из горних высей и прифигел, увидев, что сотворили из его учения. Заставь дурака креститься - и у него появятся маленькие шрамы на лбу, груди и плечах. Хотя, на мой и не только взгляд, шут тоже хорош.
А к священным текстам, следуя твоей логике, следует отнести также "Мальчика Евграфа" группы "Аквариум", "Кондратия" группы "Крематория" и "Йохана Палыча" групы "Тайм-аута". Во всех этих песнях описывается житие святого, сотворяемые им чудеса, таинственное исчезновение и надежда на второе пришествие.
774. * (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 12:53
[ответить]
>>773.Ник. Арагуа
>>>772.Лемминг Ян
>Есть подражание, а есть стилизация. К тому же воскресшие святые из нравоучительных книжек действуют обычно по-другому - или я не прав?
Зависит от святого и от конфессии:) Обычно смысл подобных книжек сводится к тому, что читателя вслед за героем переманивают из одной конфессии в другую - при этом "неправильной" придерживается лопух-герой, а "правильную" отстаивает аффтор в лице мудрого проповедника.
Здесь, похоже, уважаемый святой несколько поумнел после смерти, и, вслед за исторической необходимостью, из вальденства перетек в протестантизм и лютеранство:)
773. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 12:34
[ответить]
>>772.Лемминг Ян
>
>Ладно, фиг с тобой, уговорил:) Теперь всякий раз, когда буду читать очередную историю о том, как кому-то явился воскресший святой, буду знать, что это фантастика. Раньше, по недомыслию, я относил эти сюжеты к религиозно-нравоучительной литературе:)
Есть подражание, а есть стилизация. К тому же воскресшие святые из нравоучительных книжек действуют обычно по-другому - или я не прав?
772. * (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 12:26
[ответить]
>>771.Ник. Арагуа
>>>770.Лемминг Ян
>Так что либо Вальде воскрес, либо жил двести лет. Что фантастичней - выбирай.
Ладно, фиг с тобой, уговорил:) Теперь всякий раз, когда буду читать очередную историю о том, как кому-то явился воскресший святой, буду знать, что это фантастика. Раньше, по недомыслию, я относил эти сюжеты к религиозно-нравоучительной литературе:)
771. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 12:22
[ответить]
>>770.Лемминг Ян
>Торквеморды:)
Дуэт тысячелетия: Торквемада и Хакамада.
>Ну, про воскресение - это же мы только что придумали:))))
Лион - град благой и священный, ибо там двести лет назад начал путь свой отец наш Пётр Вальдо, Ворота открылись, свет излился из них, и вошёл Пётр Вальдо, Лионский Бедный, со слугою в благой и священный город.
Так что либо Вальде воскрес, либо жил двести лет. Что фантастичней - выбирай.
>Это откуда такое?:) Я знаю только одного Кропоткина-гомосексуалиста - это Константин Кропоткин:))) Или виликий анал... пардон, анаРхист тоже отличался?
Вряд ли. Но фильм мог бы получиться культовый.
770. * (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 12:22
[ответить]
>>769.Ник. Арагуа
>>>768.Лемминг Ян
>ЖестокОЙ Торквемады.
Торквеморды:)
>К тому же у Дюма, насколько я помню, люди не воскресали.
Ну, про воскресение - это же мы только что придумали, что это разновидность фантастики:)))) Обычно все же это скорее признак церковных читанок.
>Одно дело - рассказ о Кропоткине-гомосексуалисте,
Это откуда такое?:) Я знаю только одного Кропоткина-гомосексуалиста - это Константин Кропоткин:))) Или виликий анал... пардон, анаРхист тоже отличался?
>И вообще, у мосье Валентинова есть прекрасная статейка по поводу классификации.
Теперь бы еще узнать, кто такой мосье Валентинов и по какой статье МКБ проходит он сам:)
769. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 12:07
[ответить]
>>768.Лемминг Ян
>Ну почему же мутантов и марсиан? Достаточно было бы перестрелять вылезающих из кустов Гвардейцев Кардинала под предводительством жестокого Торквемады.
ЖестокОЙ Торквемады.
>>Фентази, криптоистория и историческая фантастика типа не канают?
>
>Точно, да здравствуют фантасты-криптоисторики Александр Дюма и Морис Дрюон!:)))) Да и известного писателя-фантаста Л.И. Брежнева с его альтернативно-историческим романом "Малая Земля" надо бы не забыть;)
Ян, тут четкое различие. Дюмовые и дрюновые книги воспринимались как исторические. Брежнев - ноу комментс. К тому же у Дюма, насколько я помню, люди не воскресали.
Одно дело - рассказ о Кропоткине-гомосексуалисте, другое - рассказ, где патриарх анархизма восстает из гроба, чтобы надавать по сусалам своим малохольным фанатам из нашей эпохи.
И вообще, у мосье Валентинова есть прекрасная статейка по поводу классификации фантастики.
768. * (botpride-bark!-mail.wplus.net) 2006/09/02 11:53
[ответить]
>>767.Ник. Арагуа
>>>766.Лемминг Ян
>А ты, видимо, хотел, чтобы рыцарь достал из ножен бластер и начал отстреливать выползающих из оврага мутантов, марсиан и безумных профессоров, а шут сел в машину времени и улетел обратно в XXXL век? -)
Ну почему же мутантов и марсиан? Достаточно было бы перестрелять вылезающих из кустов Гвардейцев Кардинала под предводительством жестокого Торквемады. Кстати, в XXXL веке машину времени еще не изобрели;)
>Фентази, криптоистория и историческая фантастика типа не канают?
Точно, да здравствуют фантасты-криптоисторики Александр Дюма и Морис Дрюон!:)))) Да и известного писателя-фантаста Л.И. Брежнева с его альтернативно-историческим романом "Малая Земля" надо бы не забыть;)
>И что решили?
Да это старая история - но смешная:)))
767. (nik_aragua@mail.ru) 2006/09/02 11:42
[ответить]
>>766.Лемминг Ян
>>>765.Ник. Арагуа
>>>>764.Лемминг Ян
>>Дык, в чем вопрос? Воскресение пророка - это не фантастика?
>
>А, точно!!! Надо было еще уточнить, что герои по дороге кушали сыр Хохланд - тогда бы точно отпали все сомнения в том, что текст - ПРОСТО ФАНТАСТИКА:)
А ты, видимо, хотел, чтобы рыцарь достал из ножен бластер и начал отстреливать выползающих из оврага мутантов, марсиан и безумных профессоров, а шут сел в машину времени и улетел обратно в XXXL век? -) Фентази, криптоистория и историческая фантастика типа не канают?
>>И ваще, Васильефф разберется, кто фантаст, а кто с ним рифмуется. -)
>
>Да, помнится, он как-то именно на эту тему разбирался с Пэрси Шелли:)))