Комментарии: Пути развития современного марксизма

Емельянов Вадим Юрьевич : другие произведения.

Комментарии: Пути развития современного марксизма
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 08/01/2014, изменен: 08/01/2014. 6k. Статистика.

ОБСУЖДЕНИЯ: Политика (последние)
02:35 Странникъ "Хотят ли русские войны: Новые " (565/101)
01:03 Просто О.В. "О войне без причин и ее последствиях" (323/72)
01:02 Малышев А. "Вна Украине. Операция "Vоzмездие"" (47/2)
00:18 Берг D.Н. "Украина идет в Европу" (192/2)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 03:04 "Технические вопросы "Самиздата"" (233/3) 03:00 "Форум: все за 12 часов" (326/101) 00:14 "Форум: Трибуна люду" (18/17) 19:00 "Диалоги о Творчестве" (255/6) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 03:58 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (999/1) 03:54 Nazgul "Магам земли не нужны" (899/12) 03:54 Цодикова А. "35 лет в Америке" (3/2) 03:52 Бояндин К.Ю. "Генеративная музыка. Suno, " (56/7) 03:51 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (774/10) 03:43 Каминяр Д.Г. "Средиземье и сычи" (1) 03:36 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (295/71) 03:30 Редактор "Форум: все за 12 часов" (314/101) 02:57 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (839/3) 02:55 Козлов И.В. "Про Коллективный сборник лирической " (99/9) 02:53 Безбашенный "Запорожье - 1" (59/19) 02:10 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (17/2) 01:52 Суханов С.В. "Что нового" (3/2) 01:51 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (599/13) 01:46 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (450/22) 01:45 Деляновская М. "Шехина" (11/1) 01:13 Залесский В.В. "A plan (based on radio-information) " (1) 01:01 Абрамова Т.Е. "Волна" (6/2) 00:54 Ковалевская А. "Драконалёт "Архитектура осени"" (502/4) 00:40 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (628/3) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Проект Альверон Если бы я был вампиром Заметил это в январе Рекомендует Бтум А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108580 Произведений: 1671191 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	29/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Авраменко Т.Г. Алимов А.С. Алмаз А. Алтунин В.В. Анаста Г. Арав Р. Ас Д. Атаев Р.Т. Балашов Л. Бика К. Булатникова Н.В. Бусленко И.В. Бычков В.Н. Власенко Т.С. Вязьмина А. Гейгер Е.П. Гончарова Е.А. Граф М. Григорьянц И.Р. Григорян Р. Гутман А.В. Денисов А.С. Деточкин Довыдовский К.С. Дунев С.В. Илькевич Д.М. Кабанчук В.С. Каравка Я.И. Карнатовская А.С. Катериничев И.Е. Кашинский Д.В. Колесниченко Е.И. Колесов С.Г. Кравченко А. Кривцун К. Кузминский А. Лесовская М.Ю. Летушова Н. Либерт К. Лобанов В. Ляшенко А. Майлз С.Л. Минькова Н.В. Наоми К.Б. Невский А.А. Новиков В.В. Пересвет А.В. Пляж Л. Побережный А.Н. Позин А.И. Полещук А.В. Розакова А.Д. Романович Д. Русканд А. Ручко Л. Сельская Л. Семух Г. Середа С. Смирнов Е.С. Смирнова С.Н. Солдатенко Т.Н. Сурганова Н.В. Тасрка Уколов В.А. Уранова Р. Федорцова А.А. Филиппов Н.С. Хранитель Т. Шарапов А.М. Шестакова Е. Шумирр Ярга А. D. M. Luckman W. Pro100 M.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 28/11 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" Полный список...>>

1. Ого-Блин 2014/01/17 16:47 [ответить]
  >В связи с этим все актуальнее становятся идеи марксизма.

  Объяснительная способность марксистского подхода в науке по вопросу социальной динамики - порядка 25-40%. С точки зрения идеологии классовой борьбы марксизм также не актуален - пролетариат в развитых странах практически исчез, как класс. Заменен на мигрантов-гастарбайтеров или перебрался в развивающиеся страны с теплым климатом, удобной приморской инфраструктурой, и дешевой рабочей силой.

  >О нем много говорят и пишут. Одни исследователи находят в нем недостатки, другие достоинства, но при этом большинство сожалеет о том, что он не получил какого-то всестороннего научного развития.

  Марксизм стал одним из кирпичиков в системе современного знания. Дальнейшее его самостоятельное развитие вне этой системы бесперспективно. Дальнейшее же развитие всей этой системы и синтез новой универсальной комплексной теории останавливается отсутствием теоретиков уровня того же Маркса, либо отсутствием ярко выраженной потребности в разработке этой теории в рамках научной отрасли. На Западе существующая система всех боле-менее устраивает, а в России не интересна правящим элитам. Поэтому подобные комплексные разработки существуют, но существуют лишь в качестве индивидуальных разработок отдельных исследователей, и известны лишь узкому кругу специалистов.

  >Такое отношение было заложено еще реакционными силами, разрушавшими философский фундамент советского общества. Об этом можно прочитать, к примеру, у А.Зиновьева.

  Вы путаете политику, идеологию, и науку. С точки зрения науки марксизм оставляет за кадром более 60% факторов, влияющих на социальную динамику. С точки зрения идеологии - в раннем революционном марксизме было слишком много лишнего, не применимого в рамках здорового социума. Ревизия была неизбежна. С точки зрения политики, старые революционные кадры отыграли свою роль и дальнейшее их нахождение на политической доске не только было мало полезно, но и весьма опасно, и к тому же они тормозили модернизацию страны. Поэтому от них избавились. Это нормальный политический процесс. Реакция системы началась позднее, после того, как Хрущев обменял "Разоблачение культа личности" и номенклатурную неприкосновенность на кресло Вождя Народов. Она же и привела к окончательной деградации марксизма - как идеологии. Все строго в русле Общей Теории Систем.

  >При этом, в основном, имеют в виду какие-то философские выводы и обобщения о которых можно спорить бесконечно.

  Диалектика - не самое лучшее основание для общественно-научных теорий. Попытка опустить диалектику на уровень социальной проблематики превращается в пустую софистику, поскольку оказывается пропущенным промежуточное методологическое звено. Конечно, в марксизме есть этот суррогатный промежуток - из социального дарвинизма и социально-экономического детерминизма, но и они недостаточны.

  >Я думаю, что марксизм следовало бы дополнить историко-экономическими исследованиями капитализма 20 - 21 века.

  С точки зрения социальной философии, принцип формационного подхода, заложенный марксизмом, следовало бы дополнить учетом влияния внешних факторов и социокультурной динамикой (скажем, в рамках цивилизационного подхода). Но самое главное - это, конечно, выбор более универсального методологического основания а именно - системного и синергетического подхода. Это бы позволило мигом объяснить белые пятна марксистской теории, навроде "азиатского способа", да и возможность построения системных моделей с высокой объяснительной способностью дорого стоят. Пресловутые историко-экономические исследования капитализма 20 - 21 века - это так, мелкая частность на фоне фундаментальных разработок.

  >Исследование это очень большое, поэтому было бы целесообразно выполнить его коллективно, объединив различные исследования под одной обложкой, скажем, "Энциклопедии капитализма".

  Зачем?

  >Уверен, что сама специфика, роли капитала в жизни обществ и государств, привела бы к солидарному с марксизмом выводу о том, что так жить нельзя.

  Этот вывод проистекает из здравого смысла и базовых знаний в области общественных наук. Причем здесь марксизм?

  >Особенно наглядно этот вывод возникал бы при исследовании организационной роли капитала в мировых войнах, в экологическом геноциде, в масштабных аферах. Именно поэтому человечество до сих пор не имеет такой энциклопедии.

  Оно не имеет этой энциклопедии по другой причине. Труд авторского коллектива стоит денег, труд редакторов стоит денег, наконец, бумага стоит денег. И, кроме того, почему вы таки уверены, что ничего подобного нет? Другое дело, что популяризация и массовое распространение требует уйму ресурсов, гораздо больше, чем требуется на издание малых тиражей различных научных, околонаучных, псевдонаучных, и иных изданий. Более того, работы в "чисто марксистском" ракурсе сегодня малоактуальны. Марксизм сегодня - это все равно, что геоцентрическая модель солнечной системы в эпоху освоения космоса. Пройденный этап.

  >И, конечно же, для развития марксизма следовало бы написать подробное исследование истории возникновения и жизни коммун. Не коммунизма, который является отдаленной идеальной целью, а именно коммун, которые когда-либо существовали или существуют.

  Бесперспективное занятие в рамках все той же марксистской логики и современного уровня НТП. Современная инфраструктура и средства производства предполагают концентрацию, а не децентрализацию. С точки зрения форм социальной организации, клановые и общинные коммуны также относятся к архаичным формам. и хотя сегодня они показывают довольно неплохие результаты в условиях современного западного социума, их эффективность - это эффективность паразитов, негативно сказывающаяся на здоровье общества-реципиента.

  >Эта "Энциклопедия коммун" должна объединить совершенно разные виды различных коллективных хозяйств. Религиозные общины, секты, церкви, научные сообщества, академии, институты, творческие союзы, школы, пансионаты, кибуцы и т. д. И, конечно же, рассмотреть социалистические государства. Нужны исследования рассказывающие читателям о целях и смыслах которые объединяли людей в этих коллективах. Как эти смыслы были представлены: в виде религиозных текстов, заповедей, манифестов, законов, кодексов, уставов. Здесь требуются уже не столько экономические исследования, сколько социально-психологические, раскрывающие мировоззренческие убеждения людей.

  Бла-бла-бла, Город Солнца, бла-бла-бла...

  >Уверен, что такие две энциклопедии углубили бы марксизм и создали бы базу для его дальнейшего развития.

  Дальнейшее развитие марксизма в чистом виде невозможно.Дальнейшее развитие системы современного научного знания прекрасно обойдется и без этих "энциклопедий". Что такое современный капитализм и с чем его едят - все это давно уже не раз исследовано с позиции самых разных наук. и еще одна энциклопедия тут никакой погоды не делает.

  >Многие пытались объединить психоанализ и марксизм, но без больших успехов.

  ну и зачем? Зачем скрещивать ужа с ежом? Психологию с социальной философией/экономикой?

  >Возникнув неофрейдизм, выдвинул своей главной идеей соединение традиционного психоанализа с социологическими теориями и, прежде всего с марксизмом. Буржуазное общество стало рассматриваться как источник отчуждения, и было признано враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов.

  Ересь! Какие еще "коренные тенденции развития личности"? Есть только одна тенденция - называется "выживание"! все остальное - от нее производные. Это социал-дарвинистическая основа социально-экономического детерминизма, на которой прочно покоится марксизм. А банан - иногда всего лишь банан. Попытка использовать фрейдовские заклинания на социум - это не научно. Это дикарский шаманизм.

  >Последствиями наличия лжи в общественной жизни являются истерические реакции: теракты, войны, революции.

  Вы таки ничего не смыслите в общественной жизни. И плохо себе представляете принципы, на которых зиждется нынешняя общественно-экономическая формация.

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Емельянов Вадим Юрьевич : другие произведения.

Комментарии: Пути развития современного марксизма ()

Комментарии: Пути развития современного марксизма
()