Mikle5 : другие произведения.

Комментарии: Эссе о религии
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Mikle5 (Mikle-555@mail.ru)
  • Размещен: 31/05/2019, изменен: 31/05/2019. 8k. Статистика.
  • Эссе: Философия, Религия
  • ОБСУЖДЕНИЯ: Философия (последние)
    20:07 Ролько Т. "Полуправда Нобелевской Премии " (85)
    19:42 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298)
    19:18 Тишайший П. "Асимметричная справедливая " (221)
    19:01 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (10/5)

    Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (3): 1 2 3
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    20:49 "Форум: Трибуна люду" (315/89)
    20:49 "Форум: все за 12 часов" (375/101)
    20:47 "Диалоги о Творчестве" (310/18)
    17:55 "Технические вопросы "Самиздата"" (245/7)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    20:49 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (488/17)
    20:49 Безбашенный "Запорожье - 1" (70/4)
    20:49 Стригин А. "Чёрный сон. Мутанты" (3/2)
    20:47 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (310/18)
    20:47 Оленникова О. "Сп-24: Отзывы по номинации " (1)
    20:46 Нереальная "Корчма" (56/1)
    20:40 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (612/7)
    20:40 Киндеев А.Г. "Убийство Сальваторе Маранзано" (11/7)
    20:31 Каминяр Д.Г. "Кратко про двух малых панд" (16/15)
    20:30 Just T.M., Zeeze "Антитела" (3/2)
    20:30 Руcова М. "У федры" (1)
    20:29 Шершень-Можин В. "На крыльях дракона (12 глава)" (11/1)
    20:26 Коркханн "Лабиринты эволюции" (45/44)
    20:25 Бояндин К.Ю. "Форма и содержание (2024-12-" (585/4)
    20:22 Винокур Р. "Похолодает ближе к декабрю" (8/7)
    20:22 Егорыч "О сборнике И.Козлова" (4/3)
    20:22 Шибаев Ю.В. "И вот опять..." (8/7)
    20:16 Nazgul "Магам земли не нужны" (910/4)
    20:16 Алекс 6. "Параллель 2" (545/11)
    20:15 Демидов В.Н. "Сделай и живи спокойно 5(черновик)!" (25/8)

    РУЛЕТКА:
    Мир Карика. Первый
    Ван Лав. Держи меня
    Мы были здесь счастливы
    Рекомендует Сергеева М.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108525
     Произведений: 1671561

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru
    | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    02/12 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Бабкин А.Ю.
     Бойкова А.
     Брюн
     Бэйба К.
     Варлаков Г.
     Волкова И.В.
     Воронцова М.С.
     Гаджиева Л.
     Галкин Г.С.
     Гамаюн А.Ю.
     Герман С.Э.
     Гинзбург М.
     Глэм Т.
     Граб А.
     Грачушник Н.М.
     Давыдов В.
     Дикка
     Дубровин А.А.
     Жалнина Н.
     Золотая Л.
     Ильясова Л.Т.
     Катрейн
     Класов И.Д.
     Климов Д.С.
     Колючий О.
     Кос
     Криворогова И.Р.
     Кудинова А.И.
     Куклинов Н.В.
     Майн Ю.М.
     Малаев А.Е.
     Милославская К.
     Милославская С.
     Мячин С.А.
     Невер А.
     Неярова А.
     Овчинникова Е.П.
     Орлов Р.А.
     Ошка Э.
     Петрова И.Б.
     Попов М.С.
     Рассоха Г.С.
     Рассоха Г.С.
     Рыбаков А.О.
     Саба С.
     Санин Е.
     Сибиданов Б.Б.
     Синдарион
     Скворцов Б.В.
     Сугралинов Д.С.
     Сутугин А.Н.
     Ткаченко Т.В.
     Токунов А.
     Халов Н.А.
     Хеллер Я.
     Хомякstory
     Храмов В.А.
     Цацин С.Т.
     Чебан И.П.
     Чиненков А.В.
     Шаманов С.
     Шулепова М.К.
     Delia
     Kobold
     Netta S.
     Sanote
     Snowfox О.
     Tassa O.
     Whispa В.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    19:22 Just T.M., Zeeze "Антитела"
    12:56 Серый А. "Резонанс: О Тенях и Цветах"
    10:51 Шкин А.М. "Девять клинков Гекаты 3"
    07:09 Герасимов А.С. "На кончике хвоста в цвете "
    01/12 Piaf "Возникновение"
    01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    1. *Михаил Гарцев (Mikle-555@mail.ru) 2019/05/31 14:47
      >"Эссе о религии"
      http://samlib.ru/g/garcew_m_i/esseoreligii.shtml
    2. Super Vegeta (SuperVegeta@yahoo.com) 2019/05/31 18:26
      Всё просто отлично сказано... про христианство и ислам.
      Иудаизм же, это не ВЕРА, а ЗНАНИЕ.
      Как наука - опирающаяйся на ДАННЫЕ, проверяемые и систематизированные.
      Простейший пример, о котором мало кто "извне" знает:
      В Торе написано, что когда евреи перешли через разделённое Красное море и увидели последующее потопление египтян, они "поверили в Бога и в слугу Его, Моисея".
      НЕ "в Моисея (а заодно) и в его Бога" - а ВНАЧАЛЕ в Бога и только ПОТОМ (заодно) и в пророчество Моисея.
      Т.е. у них был НАУЧНЫЙ подход: "увидели, поняли, приняли" - а не ВЕРА в "чьи-то там слова и байки" (как в ДРУГИХ религиях).
      Только вот ЗНАЮТ об этом факте очень немногие из тех, кто УЖЕ не является религиозным евреем.
      Основная масса человеков ОРИЕНТИРУЕТСЯ на "другие религии" - т.е. на "одна бабка брякнула, а глупая толпа баранов ей и поверила".
      Но это НЕ ТАК в случае с иудаизмом.
      ТОЧКА.
    3. *Михаил Гарцев (Mikle-555@mail.ru) 2019/05/31 19:06
      > > 2.Super Vegeta
      >Всё просто отлично сказано... про христианство и ислам.
      >Иудаизм же, это не ВЕРА, а ЗНАНИЕ.
      >Как наука - опирающаяйся на ДАННЫЕ, проверяемые и систематизированные.
      
      Эссе тем и отличается от научного исследования, что автор излагает свои впечатления, возможно, крайне СУБЪЕКТИВНЫЕ. поэтому к эссеисту крайне редко выкатывают ПРЕДЪЯВУ.
      
      >Простейший пример, о котором мало кто "извне" знает:
      >В Торе написано, что когда евреи перешли через разделённое Красное море и увидели последующее потопление египтян, они "поверили в Бога и в слугу Его, Моисея".
      >НЕ "в Моисея (а заодно) и в его Бога" - а ВНАЧАЛЕ в Бога и только ПОТОМ (заодно) и в пророчество Моисея.
      >Т.е. у них был НАУЧНЫЙ подход: "увидели, поняли, приняли" - а не ВЕРА в "чьи-то там слова и байки" (как в ДРУГИХ религиях).
      
      НУ, напиши сам, я в этом тебе не помощник. Могу только согласиться с твоей версией. Кстати, я в своем эссе, КАК ИСТИННЫЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛИСТ, не мог выделять какую-то религию, но ты можешь отдельно написать об иудаизме, у меня же обобщающий взгляд на ситуацию.
      
      >Только вот ЗНАЮТ об этом факте очень немногие из тех, кто УЖЕ не является религиозным евреем.
      
      Тебе и флаг в руки!
      
      >Основная масса человеков ОРИЕНТИРУЕТСЯ на "другие религии" - т.е. на "одна бабка брякнула, а глупая толпа баранов ей и поверила".
      >Но это НЕ ТАК в случае с иудаизмом.>ТОЧКА.
      
      Желаю успехов!
    4. *Михаил Гарцев (Mikle-555@mail.ru) 2019/06/01 15:35
      Нашел еще одно, можно сказать, мини-эссе на эту тему
      
      >"СЕТЕВОЕ ОБЩЕНИЕ... ОБРЫВКИ ТЕКСТОВ"
      глава. >"О РЕЛИГИИ"
      https://www.amazon.com/%D0%A1%D0%B5%D1%82%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%B5-%D0%BE%D0%B1%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%9E%D0%B1%D1%80%D1%8B%D0%B2%D0%BA%D0%B8-%D1%82%D0%B5%D0%BA%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D1%81%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0-ebook/dp/B07654SQDY/ref=sr_1_1?qid=1559388795&refinements=p_27%3A%D0%93%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2+%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB&s=digital-text&sr=1-1&text=%D0%93%D0%B0%D1%80%D1%86%D0%B5%D0%B2+%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B8%D0%BB
      ====================
      "ЭССЕ О РЕЛИГИИ" можно было бы украсить следующим материалом:
      
      После этих строчек, сказанных мною в разговоре с Ая, кем меня только мои заклятые 'оппоненты' не называли: от выкреста до православного иудея - невзирая на то, что сам я себя отождествил с атеистами. Смешно.
      Если подойти к этому вопросу формально, то я действительно ни к одной религиозной системе не отношусь с должным пиететом, в никаких ритуальных мистериях не участвую, однако это не означает, что я атеист воинствующий, не уважающий чувства верующих. На мой взгляд, присутствие в нашей жизни Высшего Разума ещё никто не доказал, но и его отсутствие тоже никем не доказано, тем более, что ВЕРА многим помогает жить. Ведь людям легче нести свой крест, зная, что несправедливость, имеющая место быть в нашей земной жизни, аннигилируется на небесах, а души дорогих им родственников, друзей, близких им героев, учёных и художников глядят на них с небес. Приятно осознавать и то, что и к тебе самому повернута одна из граней Высшего Разума, в то время как каждая Его грань окормляет какой-либо живущий на земном шаре народ, ибо Он един во всем многообразии окружающей Его жизни.
       В заключение - пару слов о так называемом религиозном фанатизме. Фанатизм сам по себе не так уж и плох, мне он нравится больше, чем расчётливый прагматизм нуворишей, хотя без толковых расчётливых коммерсантов тоже ведь далеко не уедешь. Однако, фанатизм фанатизму рознь.

      
       >ЕСЛИ ФАНАТИЗМ НАПРАВЛЕН ВНУТРЬ ТЕБЯ САМОГО, ТО РОЖДАЕТСЯ ХУДОЖНИК, ОТШЕЛЬНИК, ЮРОДИВЫЙ, СВЯТОЙ. ЕСЛИ ФАНАТИЗМ НАПРАВЛЕН ВОВНЕ, ТО РОЖДАЕТСЯ КОМИССАР, УЗУРПАТОР, ДИКТАТОР, БЕСНОВАТЫЙ.
      
      Я ещё раз обращаюсь к православным и к людям других традиционных верований, да и к любому иному религиозному мироощущению, кроме тоталитарных сект, где манипулируют сознанием человека, зомбируют его.
      К тем, для кого пастырь - проводник, помощник (а не гуру, который сам заменяет Вседержателя) человека на его пути к Богу, ибо человеческий разум зыбок и ненадёжен, к тем, кто обращает процесс Понимание вспять
      к Предпониманию на допредикативном уровне сознания, к фундаментальным слоям человеческой экзистенции. Разрешения когнитивным диссонансам нет, но мужественное вопрошание на пути к Богу порождает музыку,
      приглушающую абсурдность бытия, разорванность и беспомощность мысли.

    5. Сфинкский 2019/06/01 19:47
      > > 4.Михаил Гарцев
      >Нашел еще одно, можно сказать, мини-эссе на эту тему
      >
      >>"СЕТЕВОЕ ОБЩЕНИЕ... ОБРЫВКИ ТЕКСТОВ"
      >глава. >"О РЕЛИГИИ"
      
      "Эта парадигма как раз отвечает запросам ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО СОСТОЯНИЯ ВИРТУАЛЬНОСТИ".
      
      Знаете, почему состояние это кажется виртуальным. Потому, что оно лишено психоанализа. Психоанализ - это как образ Фурье или ренгеноструктурный анализ, в котором все что снимается приобретает обратную размерность. Вот как на знакомой вам кинопленке с цветом, только не только с ним, но и с размерами и углами. В результате в обратном пространстве части становятся целым, а целое становится продолжающейся частью, что в общем-то есть фрактальное сжатие. Вот что такое виртуальность? Это объект или состояние, которые реально не существуют, но могут возникнуть при определённых условиях. То есть если чего нет в прямом пространстве пока, то в обратном оно есть. Вот сейчас биохимики нашли узлы в ДНК и в белках и, казалось бы бери и применяй топологическую теорию узлов, но - нет. Топология она как бы разработана не невырожденных пространств, в которых размер не имеет значение, а ДНК то и белки - они вроде как законченные структуры. Вот биохимики и чешут репы как же применить то теорию узлов? А там дело в мнимых коэфицентах, которые связывают одно с другим. А их биохимики не нашли, так не знают где и в чем искать, точнее чему приписать их свойства. А фишка на самом деле проста. Этот мнимый коэфициент - это как бы множитель при переменной величине. Но его нюанас в том, что если он действует на одну переменную, то действует и на другую. Типа как универсальный множитель. А мнимость его возникает из-за того, что когда для какой то части нужно увеличить скажем ее активность, то это автоматически означает снижение активности другой. Типа как принимаешь фармацевтическое лекарство от диабета, а от него возникает спазм в почках. То есть там тот же множитель действует, но с другим знаком или степенью компенсации. Но в целом в системе изменения нет - она больна. И потому множитель при переменной величине изменяет ее, но в целом ничего не изменяет. Это т.н мнимая величина. И ее надо вводить для каждой переменной. Но ввести ее можно только в обратном пространстве, где размерности обратные. Вот в прямом пространстве работает формула в котором в любом многоугольнике складывая и умножая и вычитая количество вершин, ребер и граней универсальна. Но это законченные формы, в обратном пространстве, законченными становятся всякие отношения между этими величинами, которые как число Пи - бесконечны. Как они ими становятся? За счет того, что в обратном пространстве единицами становятся комплексы и части этого комплекса несут в себе ту информацию, которая позволяет определить как и что заканчивается. Это скажем похоже на шведскую семью. Живут как бы коммуной - с одним хорошо трахаться, у другого - подкармливаться, с третьим в музеи ходить, а с четвертым - водку пить. Так вот трахаешься, пока жрать не приготовят, а жрать приготовят после музея, а в музей пойдем из рюмочной. Вот и все нормирование спокойной жизни и не надо пудрить себе мозги одним реальным человеком, а нехватающего - выдумывать.
    6. *Михаил Гарцев (Mikle-555@mail.ru) 2019/06/02 21:46
      > > 5.Сфинкский
      >> > 4.Михаил Гарцев
      >>Нашел еще одно, можно сказать, мини-эссе на эту тему
      >>
      >>>"СЕТЕВОЕ ОБЩЕНИЕ... ОБРЫВКИ ТЕКСТОВ"
      >>глава. >"О РЕЛИГИИ"
      >
      >"Эта парадигма как раз отвечает запросам ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО СОСТОЯНИЯ ВИРТУАЛЬНОСТИ".
      >
      >Знаете, почему состояние это кажется виртуальным. Потому, что оно лишено психоанализа. Психоанализ - это как образ Фурье или ренгеноструктурный анализ, в котором все что снимается приобретает обратную размерность. Вот как на знакомой вам кинопленке с цветом, только не только с ним, но и с размерами и углами. В результате в обратном пространстве части становятся целым, а целое становится продолжающейся частью, что в общем-то есть фрактальное сжатие. Вот что такое виртуальность? Это объект или состояние, которые реально не существуют, но могут возникнуть при определённых условиях. То есть если чего нет в прямом пространстве пока, то в обратном оно есть. Вот сейчас биохимики нашли узлы в ДНК и в белках и, казалось бы бери и применяй топологическую теорию узлов, но - нет. Топология она как бы разработана не невырожденных пространств, в которых размер не имеет значение, а ДНК то и белки - они вроде как законченные структуры.
      
      Не, Маэстро, под ПОСТМОДЕРНИСТСКИМ СОСТОЯНИЕМ ВИРТУАЛЬНОСТИ" я имел в виду следующее:
      
      'Виртуальное, виртуал, виртуальная реальность (лат. virtual - возможное, англ. virtuality - присущее, потенциальность) - а) снятое, но пока не проявленное; то, что положено в сверхчувственную сущность и способно реализоваться; б) нематериальная разновидность бытия объективных сущностей или субъективных образов, противоположная материальному бытию дискретных вещей и явлений в пространстве и времени... Виртуал - это 'возможность' как момент сущности, абстрагируемая в мышлении человека в значениях 'проект-информация' и 'целевая причина актуала'... В обиход входит термин 'виртуальная реальность', двусмысленный по своему содержанию. Если под 'реальностью' понимать чувственно-явленный мир, мир материальных форм, плотную вещественность..., то этот термин - бессмыслица, т.к. виртуальное, по определению, сверхчувственно, 'нереально'... Но есть еще один смысл 'виртуальной реальности', который, вероятно, имели в виду создатели американской телевизионной киноленты: это искусственная реализация в знаково-графической форме той или иной мыслимой возможности (абстрактной или конкретной), которая не осуществилась или не осуществится естественным путем, самостоятельно... В этом третьем смысле - смысле 'искусственно реализуемая возможность' - обсуждаемый термин вполне содержателен, непротиворечив и пригоден как для философского, так и для повседневного употребления'. (с)
      
      "Мы живем в условиях особой культуры, которая 'является виртуальной, поскольку строится, главным образом, на виртуальных процессах коммуникаций, управляемых электроникой. Она является реальной (а не воображаемой), потому что это наша фундаментальная действительность, физическая основа, с опорой на которую мы планируем свою жизнь..., участвуем в трудовом процессе, связываемся с другими людьми, отыскиваем нужную информацию, формируем свое мнение, занимаемся политической деятельностью и лелеем свои мечты. Эта виртуальность и есть наша реальность. Вот что отличает культуру информационной эпохи: именно через виртуальность мы в основном и производим наше творение смысла'. В сущности, это не только специфика Интернета, но и пространство медиакультуры в начале XXI века. И можно согласиться с теми исследователями, кто считает, что процесс виртуализации стоит рассматривать не как результат компьютеризации, а с точки зрения исторического пути человечества. Создаваемая процессом виртуализации неосфера, как более высокое состояние ноосферы, - это 'продукт новой коммуникационной системы, основанной на сетевой, цифровой интеграции множества видов коммуникации, состоящий из совокупности образных миров'. (с)
    7. Аноним 2019/06/30 20:52
      Зачем уважать чувства верующих?
    8. Super Vegeta (SuperVegeta@yahoo.com) 2019/06/30 21:25
      > > 7.Аноним
      >Зачем уважать чувства верующих?
      
      Согласен.
      Надо всех верующих атеистов адекватно называть обезьянами.
      Ибо они в это свято верят, а уважать их чувства ты не хочешь.
      Ну, как тебе моя идейка, Обезьяныч?
    9. Дмитриев Александр (beria.dmitriev@yandex.ru) 2019/07/01 07:24
      > > 8.Super Vegeta
      >> > 7.Аноним
      >>Зачем уважать чувства верующих?
      >
      >Согласен.
      >Надо всех верующих атеистов
      Таких ровно ноль. Ты или атеист или верующий.
      
    10. *Оробей Николай (ssbcredit@yandex.ru) 2019/07/01 08:31
      > > 3.Михаил Гарцев
      >> > 2.Super Vegeta
      >>Но это НЕ ТАК в случае с иудаизмом.>ТОЧКА.
      >
      >Желаю успехов!
      
      Ну куды вы залезли?
      КУДЫ?
      Уже по словам ИХ:
      /по делам ИХ пока молчим/
      иудаизм - Иуда-изм.
      Понятно, да?
      Или - иврит: И Ври /и/ Т /ы/.
      
      
      Но и это еще не все. Согласно ВАШИМ же мудгецам,
      тех, кто исповедуeт эту релижн, в КОНЦЕ останется
      всего 144 000 штуки.
      /да и то - те, кто перейдет в Веру Христову/.
      
      Вот и весь сказ.
      
    Страниц (3): 1 2 3

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"