Комментарии: Садомазохизм

Гендель Валерий Яковлевич : другие произведения.

Комментарии: Садомазохизм
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 18/12/2004, изменен: 21/03/2005. 17k. Статистика.

Аннотация:
1. Не близок путь в город садомазохического счастья Северинец, но главное в счастье это не конец его, а процесс 2. Пусть стекла выбиты в доме души твоей, пусть решетки уже вместо стекол, но паровоз едет "ту-ту" и коняшки скачут "гоп-гоп"

ОБСУЖДЕНИЯ: Философия (последние)
22:02 Никитин В. "Обращение к читателям" (5/2)
21:39 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298)
19:37 Ролько Т. "Гносеология наизнанку" (305/1)
18:57 Тишайший П. "Асимметричная справедливая " (221)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 21:57 "Форум: Трибуна люду" (975/8) 21:56 "Форум: все за 12 часов" (344/101) 17:02 "Диалоги о Творчестве" (249/3) 14:22 "Технические вопросы "Самиздата"" (228/2) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 22:44 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (219/80) 22:44 Путеводитель "Помогите найти!" (253/2) 22:44 Чваков Д. "В расход" (6/5) 22:42 Цокало Я.А. "Обзор фильмов 2017 года" (2/1) 22:42 Динас В. "Камера молчания" (4/3) 22:41 Безбашенный "Запорожье - 1" (39/13) 22:39 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (39/29) 22:19 Чернов К.Н. "Армия, флот, вооружение (Записки)" (382/19) 22:07 Козлов И.В. "Принимаются стихотворения " (84/10) 22:03 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (280/23) 22:02 Никитин В. "Обращение к читателям" (5/2) 21:57 Нивинная А. "Хризантемовый ноябрь" (15/7) 21:57 Шибаев Ю.В. "Квадробер" (26/7) 21:53 Николаев М.П. "Телохранители" (104/11) 21:51 Сыромятникова И. "Специалист" (408/1) 21:51 Демидов В.Н. "Сделай и живи спокойно 5(черновик)!" (13/1) 21:50 Цодикова А. "Сквер Вашингтона" (13/1) 21:48 Ковалевская А. "Концерт "Октябрют 1917-2024"" (55/3) 21:42 Тася "Информация о владельце раздела" (397/1) 21:39 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Дикий Я пришла на тихий Книга о вкусных Рекомендует Ковальчук А.Ю. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108572 Произведений: 1671061 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абакумова Е.Б. Абрашова Е.А. Айа Э.А. Афанасьев И.С. Бархол Е. Баянова Н.А. Белолипецкий А.В. Биньковская А.А. Богатырёв Р. Булгакова И.В. Вильгельми А.В. Винокур И. Волк А. Галевская Г. Гаркавый В.А. Глушин А.В. Глыбина В.А. Гришко В.Р. Деева А.Н. Дженкинс К. Дорошенко И.Э. Дэльз С.В. Жгутова-Полищук В. Жук Т.А. Измайлов К.И. Казарян К.С. Климарев И.В. Климова Л.В. Кобзева Е.А. Коломиец Е.А. Коскина Т. Ксандер В. Луканина Е.В. Макарова А.А. Мамедова Л.Р. Морозов С.В. Мосиенко Ю.В. Нино Орлова Я.С. Павлов О.А. Первушина Т.В. Першина Л.П. Печенкина Л.В. Писакова С.Э. Пугнин Ю.В. Пугнин Ю.В. Риш К. Родионов М.В. Ройтберг В.И. Романенко Г.В. Роуг Л. Свидерский С.В. Сереброва Э. Симдянкин Е.Ю. Сиюткина Е.В. Собенков Р.И. Сокова Н.В. Суворов А.М. Сэй А. Сэр С.С. Толстокулакова И.Г. Федишин В.Е. Храмцова А. Чарторыжская А. Черевков А.С. Чмелёва Л.А. Шах Ю. Ярмолинская А.Л. Ariashari Eeshka Nutik Rabbit L. Richmund T.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 19:11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 11:40 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" 25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой " 25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!" 25/11 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга " 24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" Полный список...>>

7. *Гендель Валерий Яковлевич (qendel@e-mail.ru) 2005/08/05 15:59 [ответить]


  Максим! По-моему, не лучше стало. Форма она как чашка, которая, если разобьешь ее, прольет и содержимое.

6. Максим Соболев (so-bolev@yandex.ru) 2005/07/29 18:05 [ответить]
  > > 5.Гендель Валерий Яковлевич
  Вот, Валерий Яковлевич, пожаловался Вам на своих критиков, а теперь сам принялся безжалостно править "Диогена" и растряхивать его целыми абзацами. И что интересно, я по-прежнему считаю, что содержание рассказа, сюжет, идея, доведены мной до совершенства, но форма... Вот теперь взглянул другими глазами и увидел, что она и, в самом деле безнадежна. Я не знаю, почему я так плохо написал, может, потому, что писал, когда у меня был тяжелый депрессняк, и я просто ничего не мог здраво оценить, мои старые вещи пятилетней давности и те написаны лучше. Теперь я стараюсь переделать, чтобы было без вычуров, но и без штампов и тех самых "канцелярских выражений". Я по-прежнему против так называемой литературщины, литературы ради литературы, мне нужно только донести мысль и для меня было бы достаточно, если бы форма была хотя бы удовлетворительной; на отличника я тут отнюдь не претендую. Но слова даются с большим трудом, и я не как не могу освободиться от скованности в выражениях. Может быть, это оттого, что в детстве я, как ни странно, совсем не читал книг и даже их презирал, а к литературе обратился только лет шесть назад. Поэтому иногда мне в голову приходит грустная мысль, что литература не мое призвание. Но ведь я знаю, что могу видеть то, что не дано видеть многим другим, вижу характеры, образы, вижу мысли и моитвы, а выразить все это могу пока еще на уровне школьника (мне сейчас 28 и это меня несколько утешает). Но что поделаешь, нужно самовыражаться и, значит, придется осваивать мастерство. В детстве я много рисовал и мои родители и учителя хотели отдать меня в художественную школу, а я отказался, объяснив свой отказ примерно так: я не хочу рисовать табуретку и вообще то, что мне скажут, я хочу рисовать только то, что сам хочу!!!Глупый, конечно, был, но мой дух уже тогда встал мне на пути. Этот дух, это чувство живой жизни, между прочим, всегда мешали мне и разбивали любые формы, в которые я пытался их втиснуть. И только теперь я понимаю: нужно, нужно заставить ремесло работать на себя, проще - укротить, чем в данный момент вплотную и занялся на примере "Диогена". Направляю Вам по emailу набросок начала исправленного варианта "Диогена". Надеюсь, текст стал немного лучше, но, может, Вы как профессиональный литератор, оцените, в правильном ли направлении в смысле формы, стиля, я пошел.

  Заинтересовало Ваше предложение приобрести Ваши книги, но - в другой раз: пока ухожу в двухнедельный отпуск и в этот период не смогу ответить.

5. *Гендель Валерий Яковлевич (qendel@e-mail.ru) 2005/07/28 15:26 [ответить]
  > > 4.Максим Соболев
  >> > 3.Гендель Валерий Яковлевич
  >>> > 2.Максим Соболев
  >>Не понимают интернетовские люди и 'моего Пути к богу'. Вы очень хорошо, на 66,66%, или на две трети, прочувствовали обратный путь через садомазохизм. Наверное, для того и появился у меня 'Садомазохизм', чтобы через обратное увидеть действительность, какова она есть. А она такова, что диагноз пока малоутешителен:
  >>'ИНТЕРНЕТОВСКОЕ НЕПОНИМАНИЕ НЕ ПОНИМАЕТ ПОНИМАНИЯ НЕПОНИМАНИЯ'.
  >Валерий Яковлевич, тут Вы затронули весьма щекотливую для меня тему. Конечно, сетевая литература все же лучше, чем ничего, и приятнее писать "в сеть", чем "в стол", но мое мнение: писателя должны печатать! И за "Оборотня" мне не так обидно, как за "Моего Диогена" (подправил название). Я возлагал не него столько надежд и так много в него вложил своих переживаний, мыслей и жизненных наблюдений! Но, представьте, во всех редакциях, куда я его носил - отказ. Долго, мучительно думал, да и продолжаю думать, почему? Перебрал все: там мафия, печатают только своих, печатают только за деньги, нужна протекция. Все это может быть на самом деле. Но все же в последнее время я склоняюсь к более простой версии: НЕ ПОНИМАЮТ, просто НЕ ДАНО. Вы правильно сказали: начинают цепляться к словам, не видя сути, да ничего вообще не видя! Вот, кстати, недавно полученная рецензия на 'Диогена' от одного набоковеда:
  >'...Рассказ средний, каких миллионы. Зачем и кому нужно это непременно где-то печатать? Да еще сейчас, когда профессиональная планка довольно высока (я имею в виду не шедевры, а произведения, достаточно умело написанные, как Ваша вещь).
  >К тому же добрая треть Вашего рассказа может быть безболезненно сокращена, убраны лишние слова и повторы, истреблены отвратительные для изящной словесности канцелярские обороты типа: "послужили причиной". и т.п. Вы еще не научились "экономить" слова, писать скупо и точно, у Вас слишком много словесных "растеканий".
  >Только один пример. Вот Ваш текст:
  >
  >"Человек не сидел неподвижно: его правая рука совершала энергичные толчки где-то в глубине бака, так что можно было подумать, что он делает себе харакири, и его локоть бился о бак, производя те самые звуки, которые послужили причиной моего пробуждения".
  >
  >Вот каким бы - на мой взгляд (я вовсе не навязываю вам мою редакцию, а хочу, чтоб вы поняли. о чем речь) - текст бы мог быть:
  >
  >"Правая рука этого человека что-то совершала в глубине бака - можно было подумать, что он делает харакири, его локоть колотился о бак, и раздавался тот самый шум, который разбудил меня."
  >
  >И т.д. и т.п.
  >Искренне Ваш Артур Дручинский'
  >
  >Сначала огорчился, а потом понял: все это - просто несерьезно! Ну не просекает человек! Я писал Диогена как можно проще, для простых людей, чтобы было не скучно и в то же время выразительно, но, видимо, чтобы напечатали, нужно писать, по меньшей мере, как Набоков. Подумал: как же эти эстеты могут воротить носы, когда им преподносят хорошую литературу! 'Средний рассказ'. Так и хочется закричать: да что же Вам еще нужно? Сами не знаете уже, чего хотите! Оно и понятно: раньше печатали только то, что было нужно Партии, а теперь, видите ли, осиротели, растерялись, никаких деректив сверху, тишина. И, знай, хватают теперь со всех сторон куски, не успевая прожевывать'. Короче, я плюнул.
  >Конечно, при желании можно сделать и так, чтобы тебя и в Интернете читали. Но для этого нужно 'пиариться', чего не всегда хочется и на что, к сожалению, не всегда есть время.
  >Начал читать Вашу главную книгу. Есть проблема: трудно читать с экрана монитора, воспринимается тяжело (для меня едва ли не самая большая проблема в сетевой литературе). Но читая, я понимаю, вижу, что хотел сказать автор. Именно потому, что это ничем не замаскировано, это - без словесных выкрутасов, другими словами, просто ЖИВАЯ литература, а не лукавство.
  >В свете всего вышенаписанного у меня к Вам вопрос: как у Вас обстояли и обстоят дела с 'бумажными' публикациями? Хватает ли Вам одной книги, печатали ли Вас еще где-нибудь?
  >
  >Максим.

  Ответ Максиму Соболеву

  Последняя ваша версия, что не понимают вашего 'Диогена', иначе опубликовали бы, в целом, как я это вижу, верна. А в частности есть еще варианты, о которых подробнее говорю в моем журнале 'Апокалипсис'. Собственно, именно об этом весь журнал. Если коротко, то есть функционеры, которые в советские времена защищали идею партию. И тогда, как и сейчас, не видно было, что они подобны собакам, облаивающим и грызущим все, кроме хозяйской идеи. В файле 'Мои книги' я рассказываю историю моей честной тюремной повести 'Жар-птицы в тюрьмах не летают', которая была признана антисоветчиной. Лишь тогда, когда мою правду обозвали так, я понял, что им вовсе не суть происходящего нужна.
  Вы видите суть вещей и отражаете ее как раз теми словами, которые свидетельствуют о полной передаче сути, насколько это вообще возможно. Ваш критик Артур Дручинский сути, как вы правильно заметили, не видит. Поэтому, как бы нисходя до того, он учит вас, как покороче выразиться. А по существу, он пытается пригладить ежа, который и должен быть ежом. Дело в том, что ему еж не нужен. И как вы его ни приглаживайте, он не опубликует приглаженного ежа, потому что ему нужна просто красивая гладкая кошка. А по большому счету, нынешние функционеры стоят на страже куда более великих идей, чем функционеры советские. Они защищают старую отживающую эпоху, которая славна была своим фарисейством и хитрыми гениальными кошками, - защищают от видения правды, видения сути. Так что, Максим, вы не их человек. И едва ли вам помогут, и вы это чувствуете, разные обычные способы достижения успеха. Меня в толстых журналах в свое время уже было собирались публиковать (относительно безобидные рассказы), но все срывалось в самый последний момент, когда дело доходило до цензора (в каждой редакции в должности зама раньше сидел партийный идеолог). Они же, как собаки, чуют, где и чем пахнет, - даже в самом, казалось бы, невинном рассказе.
  Как раз сейчас я набираю вторую часть электронного варианта книги 'Мой путь к богу', где я в видении сдаю экзамены на писателя. Вместе со мной сдают экзамены еще несколько человек. То есть, таких, как вы, видящих суть настоящих вещей писателей, можно сказать единицы. Это писатели настоящего светлого будущего, когда настоящая правда в произведениях будет мерилом ценности труда. Вы, наверное, чувствуете, что ваш труд не пропадет. Я писал в стол более десяти лет (после того, как издал за свой счет шесть книг, подробно о них в том же файле 'Мои книги', в том числе и о том, что можно купить их; вам за полцены отдам; но электронный вариант имеет интересные, проясняющие смысл сказанного, дополнения). Теперь вот взялся набирать на ПК свои книги. Как вы сказали, лучше Интернет, чем ничего. Посмотрим, что из этого выйдет: все-таки мой сайт читают уже в тридцати четырех странах, как о том говорит статистика. И даже в Никарагуа! Как у Пушкина 'И долго буду тем любезен я народу, что чувства добрые я лирой пробуждал. ...И восславил свободу. ... И будут помнить обо мне... и ныне дикий тунгус и друг степей калмык'.
  Пушкину надо было, чтобы о нем помнили. Мне этого не надо. Мне надо в этой жизни победить Дракона, защищающего старую жизнь. На небе я его уже победил. Поэтому проецирование на Землю той победы лишь дело времени. Но каковы мои пути земные в этом направлении, я не знаю, как не знаете вы, куда вам податься с вашими произведениями. Вот мы с вами подались в Интернет. Всего лишь чуть более года прошло, как я взялся за баранку этого сборника пыли в пылесосе. Энергетика очень жесткая: мозги тупеют, голова становится квадратной. Вначале я более пятнадцати минут не выдерживал, сейчас более часа выдерживаю. Очень тяжело, но если надо родине (новой эпохе), чтобы я в логово Зверя (паука) залез, я залезу. И пусть он, как лесной клоп и скунс, вместе взятые, воняют, защищая свои пределы, и кусается как все осы и змеи, вместе взятые, я его достану.
   28 июля 2005 г.
  Валерий Гендель.
  P.S. 'Мой Диоген' лучше, потому что сразу ясно, что речь не о том Диогене, а о каком-то особенном.

3. *Гендель Валерий Яковлевич (qendel@e-mail.ru) 2005/07/24 13:32 [ответить]
  > > 2.Максим Соболев
  >Валерий Яковлевич, если я правильно понял, по-Вашему, преодоление садомазохизма является важной ступенью на пути к Богу. И мне в голову пришла ужасная мысль: а что если это вообще, ЕДИНСТВЕННАЯ ступень? Во всяком случае,испокон веков обретение Бога связывалось, в первую очередь, с исцелением от страстей. И, может, не "в первую очередь" слеудет от них избавиться, а именно с таким избавлением и можно, не боясь быть осужденным за богохульство, утверждать, что обрел Бога? Что же до садомазохизма, то иногда мне кажется, что этот термин результат вынужденного синтеза. Собственно, мне не совсем ясно, что же такое садомазохизм, тогда как садизм и мазохизм по-отдельности не представляют особой загадки. С одной стороны, я отдаю себе отчет в том, что боль для человека бывает сладка, и не менее сладко может быть причинение боли другому, но с другой мне непонятно, где и как так случилось, что эти два начала соединились в умах человечества в единый порок, получивший в результате такого слияния название садомазохизм. Не послужило ли причиной такого соединения лишь вполне одинаковая гнусность двух составляющих его частей, имеющих между собой, в сущности-то, не так уж много общего?
  >
  >Критика:
  >
  >Вы верно подметили садомазохизм в тантре. Но едва ли можно говорить о садомазохизме в приводимом Вами случае с парочкой, занимающейся сексом на виду у всех. Тут что-то другое.
  >Садомазохизм замешан на боли, но взгляды посторонних не кусаются, а скорее ласкают. И хотя, согласен, садомазохизм явление повсеместное, стоит ли все валить не него? В конце концов существует элементарный разврат, призванный преодолеть стыдливость; садомазохизм же начнется тогда, когда Ваша парочка станет ссориться и осыпать друг друга сперва пощечинами, а затем - поцелуями, неизменно увенчивая все это тем более неистовым сексом.
  >В целом же Ваше статья - прежде всего, превосходная литература. Ваши мысли глубоки и интересны. Спасибо.
  >
  >P.S. Извините, что долго не отвечал на Ваш комментарий в своем разделе. Ответ написан.

  Ваши слова '...едва ли можно говорить о садомазохизме в приводимом Вами случае с парочкой, занимающейся сексом на виду у всех. Тут что-то другое', конечно же, верны. Действительно, у явления занимающихся сексом при свидетелях есть даже свое название - глюкагонизм. За точность определения не ручаюсь, потому что лишь мельком слышал его. Но тем не менее отношение к садомазохизму глюкагонизм имеет самое прямое: как очень важный третий этап на пути. Присутствие свидетеля это как печать на уже свершенное. Дело сделано, документ подготовлен - и вот осталось только сходить к директору и печать поставить. А нет печати, значит не фиксируется и дело, то есть, хоть работа вся проведена, душа санкционированной рабой не считается. Конечно, она, пройдя два этапа пути в этом направлении, уже становится рабой этих сладостей, но если вдруг она решит, что пора и честь знать, то, по своей воле, может начать выкарабкиваться из этой ямы. И того же самого уже не может сделать санкционированная глюкагонизмом душа.
  Очень хорошо вы чувствуете суть всех этих вещей: 'Садомазохизм замешан на боли, но взгляды посторонних не кусаются, а скорее ласкают', - так вы сказали, и сказали правильно. Но есть варианты. Соседка, которая указала мне на парочку, сказала: 'Ни стыда, ни совести у людей'. Кусала она их, а не ласкала. Не находите в этом осуждении неких тончайших элементов мазохизма? Ведь именно это добавляет адреналину в кровь. По сути своей (внешней) совершается преступление общественных норм поведения, что Кант определил как категорический императив, который на данном этапе развития исполняет роль веры в Бога, а по сути своей внутренней душа успешно завершает свое падение в яму, из которой ей уже точно не вылезти. И падает она туда не одна, а как раз с теми, которые ласкают взглядами, тем самым создавая впечатление, что нет ни садомазохизма, ни преступления общественных норм поведения.
  И вот тут наступает очередь подтвердить вашу 'ужасную мысль: а что если это вообще, ЕДИНСТВЕННАЯ ступень на пути к Богу?' Точно так, как существует, наряду с Христом, Антихрист, так существует и антипуть, которым все люди идут в период Инволюции. Только некоторые очень быстро идут. Очень быстро они карабкаются в гору, которая в действительности есть яма. Самых успешных все очень хорошо знают. И эти самые успешные параллельно обязательно имели извращенный секс. Александр Македонский в своих походах возил с собой дружка для любовных утех, Иоанн Грозный был бисексуалом, а Гитлер, говорят, доходил до каканий. В одном, казалось бы, школьном фильме услышал, как школьница говорит своему однокашнику: 'И покакаешь мне на грудь'. Да, это единственный путь к Богу с обратной стороны, то есть через задницу, или в задницу. Или еще мы его называем путем в туалет. Туалетом становится душа. И такие души, поскольку они очень хорошие послушные рабы, жаждущие рабства, Бог-Дьявол награждает очень большими успехами в жизни внешней, где он полный хозяин.
  Очень большие успехи, казалось бы, не очень сочетаются с садомазохистскими страстями, потому что такой человек обычно занимает высокое положение в обществе. Но потому и существует сейчас убийственный компромат, которым шантажируется любой чиновник, и потому многие царствующие особы убивали своих партнеров(ш) после удовлетворения своих потребностей. Ночь с демонической Тамарой у Лермонтова обязательно заканчивается смертью ее партнера.

  "На мягкой пуховой постели,
  В парчу и жемчуг убрана,
  Ждала она гостя... Шипели
  Пред нею два кубка вина. (две змеи)

  Сплетались горячие руки,
  Уста прилипали к устам,
  И странные, дикие звуки
  Всю ночь раздавалися там

  Как будто в ту башню пустую
  Сто юношей пылких и жен
  Сошлися на свадьбу ночную,
  На тризну больших похорон.

  Но только что утра сиянье
  Кидало свой луч по горам,
  Мгновенно и мрак и молчанье
  Опять воцарялися там.

  Лишь Терек в теснине Дарьяла,
  Гремя, нарушал тишину;
  Волна на волну набегала,
  Волна погоняла волну;

  И с плачем безгласное тело
  Спешили они унести;
  В окне тогда что-то белело,
  Звучало оттуда: прости'.

  Ничего, вроде бы, нет у Лермонтова похожего на садомазохизм (тогда и слова такого не было). Но знающие страсть знают, когда 'странные, дикие звуки' бывают. Звуковое сопровождение это один из признаков страсти на грани. Вот когда сплелись вверху эти две змеи садизм и мазохизм: в первой половине девятнадцатого века. А во второй половине все это уже спроецировалось в физический мир, когда как раз и явили всему миру свои удовольствия граф Мазох и герцог де Сад. Закономерно сплелись в один сладострастный клубок эти две змеи, потому что садизм тоже сексуален (настоящие садисты оргазмируют, когда убивают). В эти же времена прославился своим любовным искусством в Европе и Казанова, который сплетал и расплетал эту змеиную косичку, где появилась еще и третья змейка Глюкагонизм. Уже тогда сверлили дыры в стенах, вешали ковры на эти дыры, чтобы подглядывать, хотя слова такого не знали. В наш бурный двадцать первый век глюкагонизм развился так, что слетели ковры со стен и рухнули сами стены.
  Неправильные окончания в глаголах у Лермонтова 'раздавалися', 'сошлися', 'воцарялися' намекают на неправильность пути. Обязательно во всякой неправильности закладывается намек на то, что это не положительно. Вот и в вашем 'Оборотне' ваш лирический герой прекрасно знает об этой своей явно отрицательной способности оборачиваться волком. Да и от тахикардии никуда не денешься, когда сердце бьется не как у людей, а как у животных, - быстрее. Если в прошлом воплощении был искусным мастером двойственности, фарисейства, получи в этом воочию то, что заработал. Если в прошлом воплощении продал свою душу Дьяволу, то в этом Стражи Кармы заставят отрабатывать свой грех. 'Оборотень' вы написали, чтобы выплеснуть из себя ту боль, какую испытывает осужденный на это. Но кто понял это?! О сути в комментариях к этому стиху ни слова.
  Рыжий цвет волос, рыжина всего тела, быстрорастущие на самом неподходящем месте волосы, например на носу, да так быстрорастущие, что мало одного раза в день побриться, способность чуять суть вещей - все это неправильности, которые говорят о неправильности пути, выбранного в прошлом воплощении душой этого человека. Намеки с каждым следующим воплощением становятся все более явными. Есть там такой институт - 'дурацких походок'. Таких, дурацко ходящих ДЦП, Даунов, рыжих сейчас на земле, наверное, около трети, не считая еще тех двадцати миллиардов душ, ждущих на небе своей очереди на воплощение. По этой причине, что там их слишком много, сократили им срок пребывания на Земле (ДЦП-Дауны обычно долго не живут, лет тридцать).
  Не поняли сути вашего 'Оборотня' ваши комментаторы в разделе и придираются к шероховатостям в стихе, и даже пытаются исправить их (Вассалина). Почему бы ей еще Лермонтова не поучить?! Не понимают интернетовские люди и 'моего Пути к богу'. Вы очень хорошо, на 66,66%, или на две трети, прочувствовали обратный путь через садомазохизм. Наверное, для того и появился у меня 'Садомазохизм', чтобы через обратное увидеть действительность, какова она есть. А она такова, что диагноз пока малоутешителен:
  'ИНТЕРНЕТОВСКОЕ НЕПОНИМАНИЕ НЕ ПОНИМАЕТ ПОНИМАНИЯ НЕПОНИМАНИЯ'.

  Валерий Гендель.
  24.07.2005.

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Гендель Валерий Яковлевич : другие произведения.

Комментарии: Садомазохизм ()

Комментарии: Садомазохизм
()