Гвелесиани Наталья : другие произведения.

Комментарии: Так с кем же боролись поэты-богоборцы?
 (Оценка:4.00*3,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Гвелесиани Наталья (skir2001@mail.ru)
  • Размещен: 09/03/2011, изменен: 29/02/2020. 23k. Статистика.
  • Эссе: Религия
  • Аннотация:
    Кто такие поэты-богоборцы? Может быть это самые последовательные люди в мире непоследовательных причин и следствий?.. Экзистенциально-философская попытка рассмотреть духовный путь некоторых русских поэтов-самоубийц в контексте теодицеи.
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    15:53 "Форум: Трибуна люду" (265/61)
    15:52 "Форум: все за 12 часов" (263/101)
    15:39 "Технические вопросы "Самиздата"" (242/4)
    11:28 "Диалоги о Творчестве" (305/14)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    16:09 Князев Ю. "Сонет реке Оттер" (6/1)
    16:08 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (336/13)
    16:07 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (483/21)
    16:05 Егорыч "О сборнике И.Козлова" (1)
    16:02 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (59/37)
    15:59 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (183/8)
    15:56 Стоптанные К. "Пули, как воробушки, плещутся " (51/7)
    15:51 Тюлин Д.Ю. "Мамихлапинатапай" (19/2)
    15:47 Шибаев Ю.В. "И вот опять..." (3/2)
    15:45 Уралов А. "Христов день 9 мая (городская " (58/2)
    15:43 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (884/28)
    15:40 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (602/1)
    15:39 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (242/4)
    15:33 Лера "Травян" (7/2)
    15:20 Гусейнова О.В. "Разыскивается Любовно - Фантастический " (507/4)
    15:14 Райзман В. "Старею, завожу болезни," (1)
    15:10 Чваков Д. "Соло для поющего фонтана" (10/9)
    15:10 Стригин А. "Чёрный сон. Мутанты" (2/1)
    14:55 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (727/12)
    14:46 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (138/4)

    РУЛЕТКА:
    Мир Карика. Первый
    Ван Лав. Держи меня
    Мы были здесь счастливы
    Рекомендует Сергеева М.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108525
     Произведений: 1671561

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    02/12 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Бабкин А.Ю.
     Бойкова А.
     Брюн
     Бэйба К.
     Варлаков Г.
     Волкова И.В.
     Воронцова М.С.
     Гаджиева Л.
     Галкин Г.С.
     Гамаюн А.Ю.
     Герман С.Э.
     Гинзбург М.
     Глэм Т.
     Граб А.
     Грачушник Н.М.
     Давыдов В.
     Дикка
     Дубровин А.А.
     Жалнина Н.
     Золотая Л.
     Ильясова Л.Т.
     Катрейн
     Класов И.Д.
     Климов Д.С.
     Колючий О.
     Кос
     Криворогова И.Р.
     Кудинова А.И.
     Куклинов Н.В.
     Майн Ю.М.
     Малаев А.Е.
     Милославская К.
     Милославская С.
     Мячин С.А.
     Невер А.
     Неярова А.
     Овчинникова Е.П.
     Орлов Р.А.
     Ошка Э.
     Петрова И.Б.
     Попов М.С.
     Рассоха Г.С.
     Рассоха Г.С.
     Рыбаков А.О.
     Саба С.
     Санин Е.
     Сибиданов Б.Б.
     Синдарион
     Скворцов Б.В.
     Сугралинов Д.С.
     Сутугин А.Н.
     Ткаченко Т.В.
     Токунов А.
     Халов Н.А.
     Хеллер Я.
     Хомякstory
     Храмов В.А.
     Цацин С.Т.
     Чебан И.П.
     Чиненков А.В.
     Шаманов С.
     Шулепова М.К.
     Delia
     Kobold
     Netta S.
     Sanote
     Snowfox О.
     Tassa O.
     Whispa В.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    10:51 Шкин А.М. "Девять клинков Гекаты 3"
    07:09 Герасимов А.С. "На кончике хвоста в цвете "
    01/12 Piaf "Возникновение"
    01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    12:43 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    8. Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан (safpak1@mail.ru) 2015/12/28 12:59 [ответить]
       Лаконично о человеческой сущности.
       'Он ... прекрасно устроил ваши образы. И к Нему возвращение!' Коран 64:3
      ПРОЯВЛЕНИЯ /составляющих сущность/ человека в:
      1. подлежаще статусных для них чувственно постигаемых отношениях ФИКСИРУЮТ (Ф-уют) ПРОЯВЛЕНИЯ Земли в ФОРМАХ /их количественной представленности/:
      при завершении ряда внутриутробно, т.е. ОПОСРЕДСТВЕННО ХАРАКТЕРНО (оПср-о Х-рно) от поверхности Земли, Ф-уемых ФОРМ /от МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ (МнмВ-ой) ФОРМЫ /Мн1/ по МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНУЮ (МксВ-ую) ФОРМУ /Мк1// 'Разве Мы не создали вас из воды ничтожной и поместили её в прочном месте до известного срока?' 77:20-22 'Господь твой извлёк из сынов Адама, из спин их, их потомство' 7:171
      рождением закладывается начало ряда неПср-о Х-рно от поверхности Земли Ф-уемых ФОРМ /от Мн2 по Мк2/, где Мн2 растягивается от менее к более жёсткому своему СОСТОЯНИЮ (Сст-ю) констатирующему отказ от грудного кормления
       '... мать носит его со слабостью поверх слабости, отлучение его в два года' 31:13 'А родительницы кормят своих детей два полных года; это - для того, кто захочет завершить кормление' 2:233
      при завершении которого смертью основывается начало ряда неПср-о Х-рно в поверхности Земли Ф-уемых ФОРМ /от Мн3 по Мк3/.
      2. надлежаще статусных для них умопостигаемых отношениях Ф-уемы /как Ф-ующие ПРОЯВЛЕНИЯ Земли/ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ангелов и сатаны закреплёнными за человеческим индивидом.
      
      У лиц с нарушениями в механизме Ф-ования (при синдроме Дауна и т.д.) в ряду от Мн2 по Мк2 не наблюдается Ф-ования МнмВ-ой ФОРМЫ проЯ-й Земли обеспечивающей самопропитание человеческого индивида /Мн4/: у однояйцевых близнецов независимо от расстояния на которое они по жизни друг от друга удалены Ф-уются почти идентичные Мн4. Ошибочно принявшие Мн4 за начало ряда ФОРМ жаждут воображаемого Ф-ования иллюзорной МксВ-ой ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЙ Земли обеспечивающей самопропитание человеческого индивида /Мк4/ становятся рассадниками бредовой идеи достижения мирового господства и бессмертия: одержимые миражом Мк4 не оставляют завещаний! 'Предписано вам, когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных', (2:180).
      
      Процесс Ф-ования:
      1. от Мн2 до Мн4 определён спадом от МксВ-ого к МнмВ-ому значению избытка ПРОЯВЛЕНИЙ КОРРЕКТИРУЕМЫХ ОПЕКУНАМИ (КО) перед ПРОЯВЛЕНИЯМИ не КО
      2. Мн4, являющей собою факт достижение брачного возраста в связи с завершением процесса полового созревания, определён отсутствием избытка ПРОЯВЛЕНИЙ КО! Испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста. Если обнаружите в них зрелый разум, то отдавайте им их имущество" 4:6
      3. В пределе вслед за Мн4 вплоть по Мк2 определён переходами от МнмВ-ого к МксВ-ому значению и обратно уже избытка ПРОЯВЛЕНИЙ не КО перед ПРОЯВЛЕНИЯМИ КО - и пока не станет не давяще Х-рно корректирующей большая часть этого избытка эти ПРОЯВЛЕНИЯ, как движущая сила стремления к Ф-ованию иллюзорной и, потому, амбициозно-преступной Мк4, будут являться угрозой общественным ячейкам и устоям.
      
      ТЕМПЫ /раскрытия ПРОЯВЛЕНИЙ/ человека определяющие темпы его роста и развития, зависят от определённых Богом для каждого человека индивидуальным ТЕМПОМ Земли, совокупным воздействием которых на мировое население определяются темпы роста и развития самой Земли: Азраил констатирует Мк2 завершающий собой процесс раскрытия ПРОЯВЛЕНИЙ Земли для данного этапа Ф-ований ПРОЯВЛЕНИЯМИ конкретного человека. Все три этапа процесса Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ человека ПРОЯВЛЕНИЙ Земли являются завершающим звеном процесса базового Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ ангелов и сатаны ПРОЯВЛЕНИЙ Земли /начальным звеном которого являются все три этапа процесса Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ ангелов и сатаны ПРОЯВЛЕНИЙ человека, т.е. нас Ф-ующими чувственно постигаемыми отношениями обеспечивается действенность наших умопостигаемых отношений/!
      О том, что ПРОЯВЛЕНИЯ земного ОБЪЕКТИВНОГО (Объ-ного) не базовые для Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ человека, могли знать /не постигая плана Бога-Творца на этот счёт!/ лишь те творения Божьи, для ПРОЯВЛЕНИЙ которых они являются базовыми для Ф-ования! 'Вот твой Господь сказал ангелам: 'Я установлю на земле наместника'. Они сказали: 'Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?'. Он сказал: 'Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете' 2:30 ' Мы простерли землю, поместили на ней незыблемые горы и взрастили на ней в меру всякие вещи. Мы предоставили на земле пропитание вам и тем, кого вы не кормите. Нет таких вещей, хранилищ которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только в известной мере. Мы послали ветры, оплодотворяющие облака водой, а потом низвели с неба воду и напоили вас ею, но не вам ее сберегать. Воистину, Мы даруем жизнь и умерщвляем, и Мы наследуем. Воистину, Мы знаем тех, кто жил прежде, и тех, кому суждено жить после них' 15:19-24 'Он - Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения.' 67:15 'Мы знаем, что земля отнимает от них, и у Нас есть сохраняющее (или хранимое) Писание.' 50:4 'Разве Мы не сделали землю вместилищем для живых и мертвых?' 77:25-26
      Процесс перевода сущностей Адама и Евы от базового к не базовому Объ-ному являет собой процесс депортации присущей неПср-о Х-рной разновидовой (целостной) Объ-ации их ПРОЯВЛЕНИЙ.
      Главным УСЛОВИЕМ для Ф-ования сущностями потомков ПРОЯВЛЕНИЙ райского, базового Объ-ного является непринятие за них ПРОЯВЛЕНИЙ земного Объ-ного! Бедняк считающий жизнь богатого райским и даже не криминальными способами стремившийся достичь таких же условий жизни лишает свою сущность большего, чем потеряно сущностью богача ИГНОРИРУЮЩЕГО /УСЛОВИЯ/! 'Он - Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он - Прощающий, Милосердный.' 6:165
       Всевышним Богом установлены правила прибыли предотвращающие ИГНОРИРОВАНИЕ! 'Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: "Ведь торговля - то же , что рост". А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!' 2:275
      Сущности не ИГНОРИРУЮЩИХ будут подвергнуты завершающему варианту депортации присущей неПср-о Х-рной разновидовой Объ-ации - избегут депортации присущей не базово Х-рной разноподвидовой Объ-ации /т.е. Объ-ации Адом - ядром земным - являющуюся базовой для сатаны/. 'Мы сделали его (дерево заккум) искушением для беззаконников. Это - дерево, которое растет из основания Ада' 37:63-64
      В отличии от сущностей ангелов подвергнутых депортации присущей переходу от базовой неПср-о Х-рной Объ-ации к базовой оПср-о Х-рной Объ-ации '... 'Падите ниц перед Адамом!'. Они (ангелы) пали ниц...' 7:11 сущность сатаны была подвергнута депортации присущей переходу к не базовой оПср-о Х-рной Объ-ации! '... и только Иблис не поклонился: 'Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его - из глины' Аллах сказал: 'Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты - один из униженных'. Иблис сказал: 'Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены'. Аллах сказал: 'Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка'' 7:11-15 'Аллах сказал: 'Изыди презренным и отверженным! А если кто из них последует за тобой, то Я заполню Геенну всеми вами.' 7:18
      Тупик ведущий к ИГНОРИРОВАНИЮ может начаться с момента закладывания Мн4, как с момента с которого человек должен начать стремиться к райской части его сущности полагающейся Объ-ации, когда начинает усиливаться, как альтернативное вышесказанному стремлению, внушаемое сатаной идея 'Ф-уемости Мк4'. С этого момента может наблюдаться усиление в сущности человеческой роли сатаны сущность которой имеет опыт райской Объ-ации и, соответственно, ослабление роли ангелов в сущности которых нет подобного опыта - священный Коран послан именно для недопущения усиления роли сатаны в нашей сущности, для ослабления нашей уязвимости речевому компоненту ПРОЯВЛЕНИЙ сатаны /Я1/! 'Тайная беседа - от дьявола, стремящегося опечалить тех, которые уверовали. Но это нисколько не повредит им, если на то не будет соизволения Аллаха. Пусть же верующие уповают только на Аллаха' 58:10 '... Не позволяйте дьяволу совратить вас... Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют' 7:27 '... от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей' 114:3-6 'Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной. Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них. Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает' 2:212
      Дело сатаны не с ИГНОРИРУЮЩИМИ, а с НЕ ИГНОРИРУЮЩИМИ, приверженность которых УСЛОВИЮ она должна преодолеть! 'Они подобны дьяволу, который говорит человеку: 'Не веруй!'. Когда же тот становится неверующим, он говорит: 'Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров'. 59:16
      Из НЕ ИГНОРИРУЮЩИХ будет образовано райское общество ядро которого составят пророки. '... Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях' 2:23. 'И Мы изъяли все, что было у них в груди из огорчения. Под ними текут реки, и говорят они: "Хвала Аллаху, который вывел нас на это! Мы бы не вышли, если бы Аллах нас не вывел к этому. Пришли посланцы Господа нашего с истиной, и было возглашено: "Вот вам - рай, который дан вам в наследство за то, что вы делали!"' 7:43
      ПРОЯВЛЕНИЯ: 1. Адама и Евы потерпевшие МксВ-ые осложнения изгнанием из рая МксВ-о облегчены возвращением в рай; 2. потомков МнмВ-о осложненные рождением облегчаются смертью лишь МнмВ-о. Самоубийцы ошибочно думают о смерти как о МксВ-ом облегчении для своих ПРОЯВЛЕНИЙ!
      ПРОЯВЛЕНИЯ Земли враждебны к ПРОЯВЛЕНИЯМ человека: МнмВ-о - в СОСТОЯНИИ (Сст-и) глубокого сна и в Сст-и ОЖИДАНИЯ в могиле Дня Судного (что по времени МксВ-о у адамова сына Авеля); МксВ-о - в Сст-и затрачиваемого на благо семьи и общества посильного ТРУДА (избегающий чего лишается Сст-я глубокого сна, не возвращаемое наркотиками, алкоголем и лекарствами) и в Сст-и ВИЗИТА душ усопших к близким живым и в прижизненно почитаемые места (очень частое у самоубийц и душ убийц).
      'Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали'. 62:8 'Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: 'Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил'. Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены' 23:99- 100
       Самоубийство как попытка искажения сути смерти так же тяжко преступно, как и умышленное убийство верующего: для лиц не выносящих нагрузок жизни нет покоя и после неё, а верующий не опустится ниже размышлений о самоубийстве и убийстве беспрерывно внушаемых ему Я1! 'То, что есть у вас, иссякнет, а то, что есть у Аллаха, останется навсегда. А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали.' 16:96 'О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам.' 4:29
      ИГНОРИРУЮЩИЕ далеки от знаний про ряд от Мн3 по Мк3 за которой следует День Судный!
      'Но удивились они тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: 'Это - нечто удивительное! Неужели это (воскрешение) произойдет после того, как умрем и станем прахом? Это возвращение невероятно!' 50:2-3 'Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали' 36:65 'Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: 'Почему вы стали свидетельствовать против нас?'. Они скажут: 'Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь'. Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали' 41:20-22
      В Судный День ПРОЯВЛЕНИЯ людей подвергнуться МксВ-ому (облегчению или осложнению): каждому по заслугам - быть в рай или в ад погнанной толпе!
      'Когда земля содрогнется от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот день она расскажет свои известия, потому что Господь твой внушит ей это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния. Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его' 99:1-8 'В тот день скажем Мы геенне: 'Полна ли ты стала?' - и скажет она: 'Нет ли добавки?'' 50:30
      
      неПср-о Х-рный тип недавящей коррекции ПРОЯВЛЕНИЯ индивида:
      1. Женского пола оказывают лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ внутриутробно ею же вынашиваемого плода
       '... мать носит его с тягостью и производит с тягостью...' 46:14
      
      2. Мужского пола оказывают в МксВ-ом значении лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ: невесты своей ставшей его же женой и ещё не забеременевшей от него/т.е. дети её от предыдущего брака не служат помехой в этом деле/, что приносит МксВ-ое успокоение; младшего из своих детей, что приносит МксВ-ое беспокойство.
       'Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение...' 30:21 '...Ваши жены - одеяние для вас, а вы - одеяние для них...' 2:187 "Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества..." 4:34
      ЖЕНА БЕЗ ЯВНЫХ НА ТО ПРИЧИН НЕ ДОЛЖНА ИЗБЕГАТЬ ДАРЕНИЯ УСПОКОЕНИЙ ПРОЯВЛЕНИЯМ МУЖА! '... избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся' 2:222
      оПср-о Х-рный тип недавящей коррекции ПРОЯВЛЕНИЯ индивида:
      1. Женского пола оказывают в МксВ-ом значении лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ новорождённого ею детей. 'Если они кормят грудью ваше чадо, то платите им вознаграждение и советуйтесь между собой по-хорошему. Если же вы станете обременять друг друга, то кормить для него будет другая женщина.' 65:5
      2. Мужского пола оказывают лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ внутриутробно развивающегося его дитя.
      
      У единственного дитя незавидная судьба - его ПРОЯВЛЕНИЯ в плане зависимости от ПРОЯВЛЕНИЙ отца остаются на уровне ПРОЯВЛЕНИЙ новорождённого!
      '...среди ваших жен и ваших детей есть враги вам, берегитесь же их!...' 64:14
      Запрет на полигамию мешают ПРОЯВЛЕНИЯМ главы семьи сохраняя брачные узы с женою развёртываться в направлении обретения ещё раз Сст-я МксВ-ого успокоения, ибо находящаяся в сфере его интересов особа незарегистрированная, как вторая жена, будет всеми правдами и неправдами добиваться своей регистрации как законной супруги!!!
      'И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого...' 4:128 '...Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра' 4:1 '...и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих.' 30:21
      
       Обязательное по шариату согласие жены на второй брак делает от её воли зависимой судьбу/даже умом блещущей красавицы принцессы/ претендентки на роль второй жены! Востребованность в обществе роли второй жены открывает двери социальной защищённости бедным девушкам-сироткам, разведённым бесплодным женщинам, вдовам!!!
       '...женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной..' 4:3
      Для достойных Рая небогатых второй брак будет реализован там же!!!
      'Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми гуриями' 52:20.
      Поиск Сст-я МксВ-ого успокоения часто маскируется под отвлечённое, поэтическое!
      'Они извергают подслушанное, но большинство их лжецы. И поэты - за ними следуют заблудшие. Разве ты не видишь, что они по всем долинам бродят и что они говорят то, чего не делают, кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела и поминали Аллаха много.' 26:223-227
       'Мудрецы' введя запрет на оказание недавящей коррекции ПРОЯВЛЕНИЯМИ сделали из людей попавших под их влияние теоретических евнухов! '...монашество они изобрели; Мы им его не предписывали...' 57:27
      
    7. Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан (safpak1@mail.ru) 2015/12/28 12:58 [ответить]
      Логически завершённая космологическая концепция.
      Для того, чтобы представить беспредельное пространство изначально ЭЛЕМЕНТНО (Эл-тно):
      1. разновидно (однородно) завершённым - достаточно постулировать присутствие в нём двух Эл-тов с ПРОСТО и СЛОЖНО /замкнуто системно проявляемыми СУЩНОСТЯМИ (Сщ-ями)/
      2. разнородно завершённым - достаточно постулировать присутствие в нём ещё одного Эл-та - Всевышнего и Всемогущего Бога - с незамкнуто системно проявляемой Сщ-ью.
      Нетрудно предположить, что уже при МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОМ (МнмВ-ом) РАЗВЁРТЫВАНИИ НЕМАТЕРИАЛЬНОГО КОМПОНЕНТА (разВ-нии неМ-ого К-та) Сщ-и Бога - Духа Божьего - за уровень изначального нисходяще направленного постоянного разВ-ния от М-ого К-та Сщ-и Бога, происходит сВ-ние ПРОСТО и СЛОЖНО /т.е. происходит их распад ввиду блокирования исхождения восходяще направленно постоянно разВ-емых неМ-ых К-тов их Сщ-ей/, как МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНО (МксВ-о) разнородной к Божьей Сщ-и МнмВ-о численно Эл-тной однородности (оРд-и ?1), и Бог на основе М-ых К-тов от оРд-и ?1 разВ-ет МнмВ-о разнородную к Его Сщ-и МксВ-о численно Эл-тную однородность (оРд-ь ?2). Процесс сВ-ния оРд-и ?2 начнётся в известный Богу момент времени начавшуюся с момента завершения её разВ-ния. сВ-нием Духа Божьего к уровню изначального разВ-ния вновь разВ-ется оРд-ь ?1 - потенциал Бога для осуществления превращений оРд-и ?1 в оРд-ь ?2 и оРд-и ?2 в оРд-ь ?1 беспределен!
      
    6. Валерий (kupervol@rambler.ru) 2012/07/04 18:11 [ответить]
      > > 4.Гвелесиани Наталья
      > Видимо, мы с вами плохо совмещаемся в психологическом смысле. В этом случае людям друг друга услышать трудно и все, что ни говорит другой, вызывает раздражение.
      > Наверное, вы сторонник точности во всем. А раз так, то все, что я говорю, и даже мое чтение стихов - вызывает у вас неприятие. Естественно - я выхожу за рамки канонов.
      > Я заметила две противоположные реакции на свое чтение - одни раздражены, так же как и вы. А другие - говорят, что это очень задевает их за живое, так как в обход приторной слащавости, передает глубину и трагизм содержания. Вторые - это обычно люди, которые воспринимают такие направления, как панк-рок (русский панк-рок), движение хиппи и т.д. Альтернативную, культуру, одним словом.
      >
      > То же самое и со статьей о поэтах-богоборцах. Кому-то она реально помогла... А кто-то раздражен ее не каноничностью.(Кстати, ее даже в журнале опубликовали - будь это полная ерунда, вряд ли это было бы возможно).
      >
      > Слова "в мире непоследовательных причин и следствий" означают мир страстей и иллюзий, только и всего. В том, что в религиях называют падшим миром - нет и не может быть ясных и последовательных причинно-следственных связей.
      >
      > Как-то моя знакомая - филолог по специальности и литератор по профессии - взялась редактировать мои тексты и заметив "неправильности" ритма - стала их испоравлять. Но исправив - обнаружила, что текст с правильным ритмом, темпом, правильными формулировками и выводами - потерял и смысл, и соль. И тогда она вернула все на место, сказав, что поняла одно - раз у меня встречаются неправильности, значит, это так нужно.
      
      
      
      Уважаемая Наташа,отстаивать своё мнение,свою позицию и взгляд на мир - это хорошо,правильно,и полезно! Но надо,как мне кажется,стремиться к ясности всегда("точность" и "педантизм" понятия совершенно разные,как вы конечно понимаете),ясность мысли, это красота и точность,которая является основой самой гармонии в природе,- как, к примеру, красота любого предмета, конструкции,прибора,- уже говорит о "правильности" его сути,о безошибочности в его расчётах,схемах,о точности самого замысла!
      
      "Психологическая несовместимость",о которой вы пишете, абстрактно не существует,она может возникнуть только при тесном взаимодействии человека с человеком.
      "Выходить за рамки канонов" возможно только в церковных обрядах,или в теологических изысканиях,- во всех других областях человеческой деятельности "канонов" в прямом смысле этого слова нет,- есть традции,есть культурологические установки, выработанные воспитанием привычки и представления, предвзятое подчинение кумирам и авторитетам,и прочее тому подобное.
      Касаться сути ваших философский статей не буду,поскольку уже давно махнул на все эти философские изыски рукой, и снова,как было принято в древности,стал считать философию исключительно "другом мудрости",включающей в себя абсолютно все человеческие познания! Но замечу всё-таки,что "непоследовательных причин" просто нет в природе - ни в рациональной,ни в иррациональной,а в мире "страстей и иллюзий" причин вообще никаких нет.Но это я так,к слову.
      Что касается "декламаций",то с тех времён,как стихи перестали "распевать",а особенно уже во второй половине 20го века и до сих пор,эта тема вызывает иногда даже ожесточённые споры!
      Говорить на эту тему дело очень длинное,но самое главное,что мне хотелось бы заметить и обратить ваше внимание,так это на то,что стихи(я естественно имею ввиду стихи настоящие,не графоманию и чистую версификацию),это произведение искусства,- надеюсь у вас нет возражений к такой "дефиниции"?
      И вот вы читаете для меня,для слушателя,настоящее стихотворение,которое я, к примеру,ранее не слыхал и не читал!
      Что вы должны сделать,чтобы я прикоснулся к подлинной поэзии,слушая из ваших уст это прекрасное произведение?
      Абсолютно все поэты мира скажут вам в ответ на этот вопрос,что вы обязаны прочесть это стихотворение максимально точно к тому,как оно написано,потому что прочтя его иначе вы его исказите,переврёте,сломаете интонационно его изящную структуру,лишите смысла многие строки и убьёте маленького Ангелочка чистой Поэзии,который там жил! Или вы станете сейчас настаивать,что ваше особенное,"неканоническое и не слащавое" прочтение сделало это произведение чуть получше,то есть вы конечно же гениальнее автора?
      Может быть вы тогда сыграете нам на скрипке,или на арфе,а может напишите нам картину Рафаэля,или изваяете что-нибудь из Микеланджело?
      Ну и последнее: "альтернативная" культура может быть только на Марсе,или в каких-то других цивилизациях,а здесь,на Земле,может быть только "другая","иная" культура,которая в силу объективных причин равивалась и развивается параллельно известному нам с вами "цивилизованному"миру.Использовать термин
      "альтернатива" условно,просто для внутреннего употребления -некорректно,потому что все "борцы с традиционной культурой, революционеры всех мастей" являются как раз неотъемлемой частью самой этой культуры.К моему великому сожалению!
      На ваше замечание,что статью вашу опубликовали "даже в журнале" - промолчу,вы,по-видимому,ещё очень молоды,а может просто сохранили дольше чем следует детскую наивность!
      Хотелось бы,чтобы ваша безусловно одарённая личность проявила себя умно и ярко! Всего вам самого доброго! ВК.
      
      
      
      
    5. Валерий (kupervol@rambler.ru) 2012/07/04 18:07 [ответить]
      > > 4.Гвелесиани Наталья
      > Видимо, мы с вами плохо совмещаемся в психологическом смысле. В этом случае людям друг друга услышать трудно и все, что ни говорит другой, вызывает раздражение.
      > Наверное, вы сторонник точности во всем. А раз так, то все, что я говорю, и даже мое чтение стихов - вызывает у вас неприятие. Естественно - я выхожу за рамки канонов.
      > Я заметила две противоположные реакции на свое чтение - одни раздражены, так же как и вы. А другие - говорят, что это очень задевает их за живое, так как в обход приторной слащавости, передает глубину и трагизм содержания. Вторые - это обычно люди, которые воспринимают такие направления, как панк-рок (русский панк-рок), движение хиппи и т.д. Альтернативную, культуру, одним словом.
      >
      > То же самое и со статьей о поэтах-богоборцах. Кому-то она реально помогла... А кто-то раздражен ее не каноничностью.(Кстати, ее даже в журнале опубликовали - будь это полная ерунда, вряд ли это было бы возможно).
      >
      > Слова "в мире непоследовательных причин и следствий" означают мир страстей и иллюзий, только и всего. В том, что в религиях называют падшим миром - нет и не может быть ясных и последовательных причинно-следственных связей.
      >
      > Как-то моя знакомая - филолог по специальности и литератор по профессии - взялась редактировать мои тексты и заметив "неправильности" ритма - стала их испоравлять. Но исправив - обнаружила, что текст с правильным ритмом, темпом, правильными формулировками и выводами - потерял и смысл, и соль. И тогда она вернула все на место, сказав, что поняла одно - раз у меня встречаются неправильности, значит, это так нужно.
      
      
      
      Уважаемая Наташа,отстаивать своё мнение,свою позицию и взгляд на мир - это хорошо,правильно,и полезно! Но надо,как мне кажется,стремиться к ясности всегда("точность" и "педантизм" понятия совершенно разные,как вы конечно понимаете),ясность мысли, это красота и точность,которая является основой самой гармонии в природе,- как, к примеру, красота любого предмета, конструкции,прибора,- уже говорит о "правильности" его сути,о безошибочности в его расчётах,схемах,о точности самого замысла!
      
      "Психологическая несовместимость",о которой вы пишете, абстрактно не существует,она может возникнуть только при тесном взаимодействии человека с человеком.
      "Выходить за рамки канонов" возможно только в церковных обрядах,или в теологических изысканиях,- во всех других областях человеческой деятельности "канонов" в прямом смысле этого слова нет,- есть традции,есть культурологические установки, выработанные воспитанием привычки и представления, предвзятое подчинение кумирам и авторитетам,и прочее тому подобное.
      Касаться сути ваших философский статей не буду,поскольку уже давно махнул на все эти философские изыски рукой, и снова,как было принято в древности,стал считать философию исключительно "другом мудрости",включающей в себя абсолютно все человеческие познания! Но замечу всё-таки,что "непоследовательных причин" просто нет в природе - ни в рациональной,ни в иррациональной,а в мире "страстей и иллюзий" причин вообще никаких нет.Но это я так,к слову.
      Что касается "декламаций",то с тех времён,как стихи перестали "распевать",а особенно уже во второй половине 20го века и до сих пор,эта тема вызывает иногда даже ожесточённые споры!
      Говорить на эту тему дело очень длинное,но самое главное,что мне хотелось бы заметить и обратить ваше внимание,так это на то,что стихи(я естественно имею ввиду стихи настоящие,не графоманию и чистую версификацию),это произведение искусства,- надеюсь у вас нет возражений к такой "дефиниции"?
      И вот вы читаете для меня,для слушателя,настоящее стихотворение,которое я, к примеру,ранее не слыхал и не читал!
      Что вы должны сделать,чтобы я прикоснулся к подлинной поэзии,слушая из ваших уст это прекрасное произведение?
      Абсолютно все поэты мира скажут вам в ответ на этот вопрос,что вы обязаны прочесть это стихотворение максимально точно к тому,как оно написано,потому что прочтя его иначе вы его исказите,переврёте,сломаете интонационно его изящную структуру,лишите смысла многие строки и убьёте маленького Ангелочка чистой Поэзии,который там жил! Или вы станете сейчас настаивать,что ваше особенное,"неканоническое и не слащавое" прочтение сделало это произведение чуть получше,то есть вы конечно же гениальнее автора?
      Может быть вы тогда сыграете нам на скрипке,или на арфе,а может напишите нам картину Рафаэля,или изваяете что-нибудь из Микеланджело?
      Ну и последнее: "альтернативная" культура может быть только на Марсе,или в каких-то других цивилизациях,а здесь,на Земле,может быть только "другая","иная" культура,которая в силу объективных причин равивалась и развивается параллельно известному нам с вами "цивилизованному"миру.Использовать термин
      "альтернатива" условно,просто для внутреннего употребления не-корректно,потому что все "борцы с традиционной культурой, революционеры всех мастей" являются как раз неотъемлемой частью самой этой культуры.К моему великому сожалению!
      На ваше замечание,что статью вашу опубликовали "даже в журнале" - промолчу,вы,по-видимому,ещё очень молоды,а может просто сохранили дольше чем следует детскую наивность!
      Хотелось бы,чтобы ваша безусловно одарённая личность проявила себя умно и ярко! Всего вам самого доброго! ВК.
      
      
      
      
    4. *Гвелесиани Наталья (skir2001@mail.ru) 2012/07/01 08:04 [ответить]
       Видимо, мы с вами плохо совмещаемся в психологическом смысле. В этом случае людям друг друга услышать трудно и все, что ни говорит другой, вызывает раздражение.
       Наверное, вы сторонник точности во всем. А раз так, то все, что я говорю, и даже мое чтение стихов - вызывает у вас неприятие. Естественно - я выхожу за рамки канонов.
       Я заметила две противоположные реакции на свое чтение - одни раздражены, так же как и вы. А другие - говорят, что это очень задевает их за живое, так как в обход приторной слащавости, передает глубину и трагизм содержания. Вторые - это обычно люди, которые воспринимают такие направления, как панк-рок (русский панк-рок), движение хиппи и т.д. Альтернативную, культуру, одним словом.
      
       То же самое и со статьей о поэтах-богоборцах. Кому-то она реально помогла... А кто-то раздражен ее не каноничностью.(Кстати, ее даже в журнале опубликовали - будь это полная ерунда, вряд ли это было бы возможно).
      
       Слова "в мире непоследовательных причин и следствий" означают мир страстей и иллюзий, только и всего. В том, что в религиях называют падшим миром - нет и не может быть ясных и последовательных причинно-следственных связей.
      
       Как-то моя знакомая - филолог по специальности и литератор по профессии - взялась редактировать мои тексты и заметив "неправильности" ритма - стала их испоравлять. Но исправив - обнаружила, что текст с правильным ритмом, темпом, правильными формулировками и выводами - потерял и смысл, и соль. И тогда она вернула все на место, сказав, что поняла одно - раз у меня встречаются неправильности, значит, это так нужно.
    3. Валерий (kupervol@rambler.ru) 2012/06/30 18:43 [ответить]
      Бедная девочка,зачем вам все эти рассуждения,основанные на полном непонимании самой обычной "Разумной жизни" на Земле?
      Вы бросились в омут языковой - речевой(что ещё хуже)стихии,не отдавая себе отчёта о происхождении первородного "слова" - не важно на каком языке - слова,которое само по себе требует пристального исследования,внимания, хотя бы для того,чтобы быть правильно,или адекватно,истолкованным!
      Вот в вашей фразе из предисловия сказано:" в мире непоследовательных причин и следствий?.."- вы сами в эту фразу когда-нибудь пытались вдуматься? Мне неудобно объяснять вам - безусловно образованной и одарённой девушке - всю бессмыслицу сказанного вами,поэтому я только задаю вопросы.Далее я попытался прочитать ваши страницы и оставил это занятие в самом начале,поскольку все ваши высказывания основаны на безусловной путанице слов русских,переведенных с иностранных,и абсолютной неконкретности хоть каких-нибудь основополагающих знаний!
      Вы себя позиционируете как прозаика - что же лучше,чем писать интересные рассказы,на которые вы безусловно способны,и зачем вам все эти пустые "философские" разговоры,которые не стоят самой бумаги!
      Ну и хочу уже сразу сказать пару слов о ваших "декламациях"!
      Вы постарайтесь,при случае,хоть один раз вникнуть в суть поэтического слова и в интонационную канву,определённую поэтом с помощью хотя бы знаков препинания!Пока что я слышу какую-то пародию вообще на декламацию,а в худшем случае,простое издевательство над изящной словесностью!Я пишу всё это вам исключительно потому,что считаю вас человеком очень одарённым - если бы я считал иначе,никогда бы не отреагировал на все ваши "попытки".С ув.ВК.
    2. Кажянц Ирина (irina_1966-66@mail.ru) 2011/10/23 19:57 [ответить]
      В поэме "Человек" показан крах всех усилий и устремлений героя, направленных на достижение личных и общественных идеалов. Этот крах обусловлен косностью человеческого естества, трагическим дефицитом любви, рабской покорностью людей Повелителю Всего - этому всесильному наместнику Бога на земле, символу власти денег, власти буржуазии, способной купить любовь и искусство, подчинить себе волю и разум людей.
      
      В пьесе "Мистерия-буфф" и поэме "150 000 000" поэт ставит революционные массы народа на место Бога и Христа. При этом, в отличие от "Двенадцати" Блока, Маяковский односторонне идеализирует социальное сознание и творческие возможности революционных масс, которые еще недавно изображались поэтом как безликие толпы людей, покорные Повелителю Всего, а теперь, по подсказке автора, самоуверенно заявляющие: "Мы сами себе и Христос и Спаситель!"
      
      В гениальной поэме-трагедии "Про это" Маяковский показал борьбу лирического героя за идеальную, разделенную любовь, без которой нет жизни. В ходе этого трагического поединка с героем происходят фантастические метаморфозы, его природное естество под воздействием "громады любви" развоплощается, превращается в творческую и духовную энергию, символами которой являются стих, поэзия и страдающий Христос. Гиперболический процесс метаморфоз выражен поэтом в сложной системе трагических двойников поэта: медведя, комсомольца-самоубийцы, похожего одновременно и на Иисуса, и на самого Маяковского, и других. В целом этот трагедийный метаморфический процесс обретает форму поэмы-мистерии о любви, страданиях, смерти и грядущем воскресении Всечеловека, Человека природного, стремящегося занять место Бога.
      
      В поэме "Хорошо!" и сатирической дилогии "Клоп" и "Баня" Маяковский изображает, как в революционной борьбе рождается советская Россия, славит "отечество... которое есть,/но трижды - которое будет", внимательно следит за ростками новой жизни, стремясь как поэт романтико-футуристического склада помочь их быстрому развитию. Вместе с тем он обнаруживает в зародыше раковые опухоли советского общества, грозящие ему смертельными болезнями.
    1. Кажянц Ирина (irina_1966-66@mail.ru) 2011/10/23 19:52 [ответить]
       Вот что я прочитала про Маяковского -
      
      Маяковский стремится поставить своего лирико-трагедийного героя, выражающего устремления всего человечества, на место Бога - одряхлевшего, беспомощного, не способного на какие-либо деяния ради людей. Этот герой из-за своей неразделенной любви к женщине и к людям в целом становится богоборцем с сердцем Христа. Однако, для того чтобы стать Человеко-богом, герой и все остальные люди должны быть свободными, раскрыть свои лучшие возможности, сбросить с себя всякое рабство. Отсюда революционный нигилизм Маяковского, нашедший свое выражение в определении программного смысла поэмы "Облако в штанах": ""Долой вашу любовь", "долой ваше искусство", "долой ваш строй", "долой вашу религию" - четыре крика четырех частей". Любви, искусству, социальному строю и религии старого мира Маяковский противопоставляет свою любовь, свое искусство, свое представление о социальном устройстве будущего, свою веру в идеал нового, во всех отношениях прекрасного человека. Попытка реализации этой программы после революции оказалась для поэта трагической. В "Облаке" Маяковский выходит к людям "безъязыкой" улицы в роли поэта-пророка, "тринадцатого апостола", "сегодняшнего дня крикогубого Заратустры", чтобы произнести перед ними новую Нагорную проповедь. Называя себя "сегодняшнего дня крикогубым Заратустрой", Маяковский хотел сказать, что и он, подобно Заратустре, является пророком грядущего - но не сверхчеловека, а освобожденного от рабства человечества.
      
      В поэмах-трагедиях "Облако в штанах", "Флейта-позвоночник", "Война и мир", "Человек" и "Про это" у героя Маяковского, выступающего в роли богоборца, "тринадцатого апостола", Демона и воителя, появляются трагические двойники, похожие на Христа. В изображении этой трагической двойственности Маяковский развивает традиции Гоголя, Лермонтова, Достоевского и Блока, становится богоборцем с сердцем Христа. Его богоборчество начинается с мук неразделенной любви к женщине и только потом приобретает социальный и бытийный смысл. В поэме "Флейта-позвоночник" он показал грядущий праздник взаимной, разделенной любви, а в поэме "Война и мир" - праздник братского единения всех стран, народов и материков. Маяковский хотел разделенной любви не только для себя, но "чтоб всей вселенной шла любовь". Его идеалы трагически разбивались о реальную действительность.

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"