Крестовый Валет : другие произведения.

Комментарии: Иллюзия
 ()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Крестовый Валет (nice.valet@mail.ru)
  • Размещен: 21/01/2012, изменен: 18/09/2012. 1k. Статистика.
  • Стихотворение: Поэзия
  • Аннотация:
    На стихотворение Ариэлы "Струна"
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Поэзия (последние)
    06:55 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (44/23)
    06:51 Винокур Р. "Хайфа. Двадцать первый век" (302/1)
    06:48 Калинин А.А. "Басенки 2024-11" (8/7)
    06:19 Шибаев Ю.В. "Плач по "Самиздату"" (40/4)
    Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    06:13 "Диалоги о Творчестве" (304/15)
    06:11 "Форум: все за 12 часов" (253/101)
    06:07 "Технические вопросы "Самиздата"" (241/6)
    04:22 "Форум: Трибуна люду" (243/64)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    07:20 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (473/14)
    07:20 Каминяр Д.Г. "Кратко про двух малых панд" (13/12)
    07:16 Цодикова А. "Фрида Кало и Борис Пастернак" (10/1)
    07:12 Князев М. "Полный набор 10 - Наследие " (342/1)
    06:55 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (44/23)
    06:51 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (8/3)
    06:51 Винокур Р. "Хайфа. Двадцать первый век" (302/1)
    06:48 Калинин А.А. "Басенки 2024-11" (8/7)
    06:22 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (724/14)
    06:22 Коркханн "Лабиринты эволюции" (8/7)
    06:19 Шибаев Ю.В. "Плач по "Самиздату"" (40/4)
    06:19 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (700/17)
    06:13 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (304/15)
    06:11 Могила М.В. "Продолжение" (259/2)
    06:04 Винников В.Н. "У этой речки час я находился" (2/1)
    05:55 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (179/11)
    05:44 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (39/33)
    05:35 Корнилова В. "Лечея, гл. 16" (5/3)
    05:21 Русова М. "Литобзор Коллективного сборника " (21/15)
    05:16 Ледащёв А.В. "Все просто" (5/4)

    РУЛЕТКА:
    Мир Карика. Первый
    Ван Лав. Держи меня
    Мы были здесь счастливы
    Рекомендует Сергеева М.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108525
     Произведений: 1671561

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    02/12 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Бабкин А.Ю.
     Бойкова А.
     Брюн
     Бэйба К.
     Варлаков Г.
     Волкова И.В.
     Воронцова М.С.
     Гаджиева Л.
     Галкин Г.С.
     Гамаюн А.Ю.
     Герман С.Э.
     Гинзбург М.
     Глэм Т.
     Граб А.
     Грачушник Н.М.
     Давыдов В.
     Дикка
     Дубровин А.А.
     Жалнина Н.
     Золотая Л.
     Ильясова Л.Т.
     Катрейн
     Класов И.Д.
     Климов Д.С.
     Колючий О.
     Кос
     Криворогова И.Р.
     Кудинова А.И.
     Куклинов Н.В.
     Майн Ю.М.
     Малаев А.Е.
     Милославская К.
     Милославская С.
     Мячин С.А.
     Невер А.
     Неярова А.
     Овчинникова Е.П.
     Орлов Р.А.
     Ошка Э.
     Петрова И.Б.
     Попов М.С.
     Рассоха Г.С.
     Рассоха Г.С.
     Рыбаков А.О.
     Саба С.
     Санин Е.
     Сибиданов Б.Б.
     Синдарион
     Скворцов Б.В.
     Сугралинов Д.С.
     Сутугин А.Н.
     Ткаченко Т.В.
     Токунов А.
     Халов Н.А.
     Хеллер Я.
     Хомякstory
     Храмов В.А.
     Цацин С.Т.
     Чебан И.П.
     Чиненков А.В.
     Шаманов С.
     Шулепова М.К.
     Delia
     Kobold
     Netta S.
     Sanote
     Snowfox О.
     Tassa O.
     Whispa В.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    07:09 Герасимов А.С. "На кончике хвоста в цвете "
    06:57 Кетрин А. "Инвесия праймери"
    13:29 Piaf "Возникновение"
    01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    13:50 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая"
    30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    1. *Крестовый Валет (nice.valet@mail.ru) 2012/01/21 18:43
      ...
    2. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2012/01/28 13:52
      Сравним Оригинал с пародией.
      
       СТРУНА
      
       Сомнения, тоска, вопросы без ответов,
       незримая волна из образов и слов,
       воскресший аромат забытого букета
       из прошлого несёт обрывки лепестков...
      
       Иллюзия пьянит и по́лнит жизнь надеждой.
       Таинственный туман из расстояний сшит...
       И чудится обман за каждым словом нежным -
       из опыта других изранивших обид.
      
       И тянется душа, взывая к избавленью,
       от боли заходясь, мечтая об одном:
       найти, узнать, понять в какое-то мгновенье,
       что не одна она - давно уже вдвоём...
      
       Незримая струна вибрирует упруго -
       натянут тетивой земной меридиан -
       растерянно звеня, доносит друг от друга
       доверчивый порыв - на счастье талисман...
      
       Не сомневайся, молча вглядываясь в лица -
       сумей душой прочесть заветную страницу...
      
      В стихотворении Ариэлы ясно говорится о желании отрешиться от сомнений прошлых обид, из опыта которого чудится обман (не видится, не предполагается, а лишь чудится: то есть, может, это обман, а, может, его, обмана, и нет вовсе):
       Сомнения, тоска, вопросы без ответов...
      
       из прошлого...
      
       Иллюзия пьянит и по́лнит жизнь надеждой...
      
       И чудится обман за каждым словом нежным -
       из опыта других изранивших обид.
      
       И тянется душа...
       мечтая об одном...
       ...узнать,...
       что не одна она - давно уже вдвоём...
      
       доверчивый порыв...
      
       Не сомневайся, молча вглядываясь в лица -
       сумей душой прочесть заветную страницу...
      Как видим, Ариэла пишет о надежде своей литгероини, несмотря на негативный опыт, несмотря на мираж, иллюзию (какое точное слово!) обмана, не сомневаясь ... душой прочесть заветную страницу...
      А что мы видим в пародии Крестового Валета?
      Вырваны из контекста оригинала две ключевые фразы
      И чудится обман за каждым словом нежным -
      из опыта других изранивших обид.
      ...
      найти, узнать, понять в какое-то мгновенье,
      что не одна она - давно уже вдвоём...    ,
      имеющие совершенно противоположный, взаимоисключающий без знания контекста смысл, и при полном игнорировании одного из смыслов сделан вывод даже не о содержании стихотворения, а о личности поэтессы (а не её лирической героини).
      Разберём подробно, насколько возможно, содержание стихотворения Ариэлы (насчёт пародии, понятно, не о чем и говорить).
       Сомнения, тоска, вопросы без ответов,
       незримая волна из образов и слов,
       воскресший аромат забытого букета
       из прошлого несёт обрывки лепестков...
      Начало стихотворения показывает хаос, первозданный, как при сотворении мира, в душе героини: "и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою" (Быт. 1, 2). И дух героини носится среди сомнений, тоски, вопросов, воспоминаний...
      Учитывая, что всё подобно, что "сотворил Бог человека по образу Своему" (Быт. 1, 27), что "создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою" (Быт. 2, 7) - учитывая всё это, нельзя не поразиться точности начала стихотворения, в котором незримая волна... несёт переживания настоящие и прошлые, чтобы нечто создать божественное... И вот об этом - дальше...
      Но не сразу. Не прямолинейно. Автор, упомянув о воспоминаниях (из прошлого несёт обрывки...), не может не сказать и об опасности повторения прошлых ошибок:
      Иллюзия пьянит и по́лнит жизнь надеждой.
       Таинственный туман из расстояний сшит...
       И чудится обман за каждым словом нежным -
       из опыта других изранивших обид.
      Точно так же "и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем" (Быт. 6, 6).
      Всё повторяется, вся библейская история повторяется в живой душе каждого человека, поскольку "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?" (1 Кор. 3, 16).
      Надежда всё же есть на хорошее: полнит жизнь надеждой. Но негативный опыт подсказывает: нежные слова - обман! Так и "в начале было Слово" (Иоан. 1, 1), словами был создан мир и человек, но потом раскаялся тот, кто создал всё словом! Так можно ли верить слову?! Героиню можно понять в её сомнениях.
      И тем не менее, эти сомнения не могут, не должны перерасти в уверенность тщеты созидания. Так и Бог, раскаявшись, не уничтожил всё созданное, сохранив Ноя с семьёй и других тварей - для новой попытки.
      И героиня не уверена в предстоящем обмане, а ей лишь чудится обман за каждым словом нежным. Человек предусматривает возможность опасности, но не отказывается из-за этого от полноценной жизни...
      Как всякий созидатель, героиня надеется на хорошее, её тянется душа..., мечтая... узнать, что не одна она:
      И тянется душа, взывая к избавленью,
       от боли заходясь, мечтая об одном:
       найти, узнать, понять в какое-то мгновенье,
       что не одна она - давно уже вдвоём...
      И вот надежда найти, узнать, понять перерастает в уверенность:
      Незримая струна вибрирует упруго -
       натянут тетивой земной меридиан -
       растерянно звеня, доносит друг от друга
       доверчивый порыв - на счастье талисман...
       Уже - доносит друг от друга доверчивый порыв. Пессимистические сомнения героини на наших глазах переросли в оптимистическую уверенность! Помните?
      Сомнения, тоска, вопросы без ответов,
       Потом это:
       чудится обман за каждым словом нежным -
       Но, несмотря на вероятность обмануться:
      
       И тянется душа найти, узнать,
       что не одна она - давно уже вдвоём...
      И, наконец, вот она, удача - нашли друг друга:
       Незримая струна... доносит друг от друга
       доверчивый порыв...
      О недоверии и речи уже нет! Новый мир создан, радуга (незримая струна, земной меридиан) воздвигнута, разрушения больше не будет ("поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли. И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею" Быт. 9, 11 - 13).
      И вот, следует вывод - некогда отчаявшейся, сомневающейся (в людях) из-за печального опыта - героини стихотворения:
      Не сомневайся, молча вглядываясь в лица -
       сумей душой прочесть заветную страницу...
      Этот оптимистический вывод, этот призыв к деятельному поиску счастья в любви обращён ко всем нам, кому раскрыла душу героиня стихотворения Ариэлы "Струна". Имеющий глаза, да увидит.
      
    3. *Крестовый Валет (nice.valet@mail.ru) 2012/01/28 14:45
      >2.Левин Борис Хаимович
      >Сравним Оригинал с пародией.
      Уважаемый Борис Хаимович! Спасибо, что зашли!
      1. "Иллюзия" не является пародией, скорее моё индивидуальное вИдение сюжета.
      2. Вы знаете, меня очень радуют те Милые Дамы, которые веселятся над написанной глупостью своею, и заходят на сайт самиздата как комментаторы в комментаторскую будку. Гораздо хуже, когда автор пишет лишённую всякого смысла муть, но умными словами. Если говорить об обсуждаемом авторе, то ей "хрен" на заборе напиши и она будет рукоплескать. И всё потому, что нельзя обижать друзей... Вы сейчас делаете то же самое. Если Вы искренно говорите о каком-то "глубоком" смысле "струнного" произведения, то, действительно, обсуждать мне с Вами нечего. :)
    4. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2012/01/28 18:39
      > > 3.Крестовый Валет
      >Уважаемый Борис Хаимович! Спасибо, что зашли!
      Пожалуйста: увидел пародию на понравившееся мне стихотворение - как было не зайти!
      >1. "Иллюзия" не является пародией, скорее моё индивидуальное вИдение сюжета.
      В аннотации написано: На стихотворение Ариэлы "Струна". Машинально принял за пародию. И элемент пародии есть: использование фраз из оригинала.
      >2. Вы знаете, меня очень радуют те Милые Дамы, которые веселятся над написанной глупостью своею, и заходят на сайт самиздата как комментаторы в комментаторскую будку.
      Не представляю, о чём речь. Да, и не хочу.
      >Гораздо хуже, когда автор пишет лишённую всякого смысла муть, но умными словами. Если говорить об обсуждаемом авторе, то ей "хрен" на заборе напиши и она будет рукоплескать. И всё потому, что нельзя обижать друзей... Вы сейчас делаете то же самое. Если Вы искренно говорите о каком-то "глубоком" смысле "струнного" произведения, то, действительно, обсуждать мне с Вами нечего. :)
      Знаете, если бы сейчас с неба спустился дед с бородой в белых одеждах, и сказал вот всё это - поверил бы: Бог всё-таки. Но вы-то не бог, так что объясните, в чём я не прав в своём разборе стихотворения Ариэлы "Струна".
      
    5. *Калинин Андрей Анатольевич (kalinin_a55@mail.ru) 2012/01/28 18:56
       "лестная пародия"! :))
      
      я бы сказал: "беременная вдохновением",
      да вот боюсь признанья "от кого"
      :))
    6. *Пушканчик 2012/01/28 19:12
      > > 4.Левин Борис Хаимович
      >> > 3.Крестовый Валет
      
      
      >Знаете, если бы сейчас с неба спустился дед с бородой в белых одеждах, и сказал вот всё это - поверил бы: Бог всё-таки. Но вы-то не бог, так что объясните, в чём я не прав в своём разборе стихотворения Ариэлы "Струна".
      
      Дед с бородой, спускающийся с неба, не обязательно Всевышний. Вполне возможно, белочка спрыгнула (ну, в смысле, алкоголиный делирий во всей красе)
      Можно, я попробую объяснить, так сказать, результат свежего взгляда?
      Вот абзац из комментария автора раздела:
      >>Гораздо хуже, когда автор пишет лишённую всякого смысла муть, но умными словами. Если говорить об обсуждаемом авторе, то ей "хрен" на заборе напиши и она будет рукоплескать. И всё потому, что нельзя обижать друзей... Вы сейчас делаете то же самое. Если Вы искренно говорите о каком-то "глубоком" смысле "струнного" произведения, то, действительно, обсуждать мне с Вами нечего. :)
      
      Я ознакомился с текстом того самого "струнного" произведения. Возьмем первый катрен, две последних строки.
      
       воскресший аромат забытого букета
       из прошлого несёт обрывки лепестков...
      
      Наворочено много, выспренно, накручено, а смысла в строке нет. Вспомнившийся запах принес обрывки лепестков - но это ж не метафора, это набор слов. Для того, чтобы продемонстрировать нестандартность мышления там, где она отсутствет. И чтобы друзья тоже выказали тонкость восприятия.
      
       И чудится обман за каждым словом нежным -
       из опыта других изранивших обид.
      
      Ну тут, конечно, смысл банален. Но очень параноидален.
      
      
       найти, узнать, понять в какое-то мгновенье,
       что не одна она - давно уже вдвоём...
      
      Нередкая ошибка в формулировании. Получается, "узнать, что она вдвоем". Не с кем-то вдвоем, а она сама по себе вдвоем. Не надо только возражать, что "некто" подразумевается. Это не оправдание неловкости фраз.
      
       Незримая струна вибрирует упруго -
       натянут тетивой земной меридиан -
       растерянно звеня, доносит друг от друга
       доверчивый порыв - на счастье талисман...
      
      Вот объясните мне дословно, что сие означает.
      Я не говорю, что автор пишет плохо. Автор пишет нормально. Как большинство. Как умеет. Если попытается оторваться от тусовки, научится адекватно себя воспринимать и вырастет.
      
       Не сомневайся, молча вглядываясь в лица -
       сумей душой прочесть заветную страницу...
      
      В общем, гимн когнитивному диссонансу.
    7. *Крестовый Валет (nice.valet@mail.ru) 2012/01/28 19:18
      >4.Левин Борис Хаимович
      >3.Крестовый Валет
      >Пожалуйста: увидел пародию на понравившееся мне стихотворение - как было не зайти!
      
      Борис Хаимович, понравится может девочке мальчик, а стихотворное произведение анализируется с использованием эталонных образцов. В интернете есть множество научных и ненаучных статей и разборов... Так вот, лучше брать мысли оттуда, а не из Библии. Меня очень пугает психическое состояние людей, которые от сего поэтического фолианта оторваться не могут.
      
      
    8. *Крестовый Валет (nice.valet@mail.ru) 2012/01/28 19:39
      >6.Пушканчик
      Пушканчик, во многом с Вами согласен. Пажалуй, пора назвать современную пародию критикой.
      >5.Калинин Андрей Анатольевич
      >"лестная пародия"! :))
      >я бы сказал: "беременная вдохновением",
      >да вот боюсь признанья "от кого"
      >:))
      Знаю точно, что не от русской классики. Фундамента нет, а без этого нельзя. Поэзия всегда начинается с подражания, а потом уже "на ровную дорогу". Если от Калинина пахнет Высоцким, то уже знаешь с какой школой имеешь дело. Это хорошо.
      
      
      
    9. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2012/01/29 18:37
      > > 7.Крестовый Валет
      >... а стихотворное произведение анализируется с использованием эталонных образцов.
      Я и не анализировал стихотворное произведение!
      Мой "анализ" предварён фразой: "Разберём подробно, насколько возможно, содержание стихотворения Ариэлы". Я - не специалист в стихосложении и анализе стихотворений, сам еле-еле рифмую, но содержание, смысл - как простой читатель (а на кого же ещё рассчитаны стихи?! не на критиков же, ёпрст!) - понимаю (ну, уж так как понимаю я, а не научное сообщество критиков :-)).
      >... лучше брать мысли оттуда, а не из Библии. Меня очень пугает психическое состояние людей, которые от сего поэтического фолианта оторваться не могут.
      Когда лет 10 назад начал исследовать Библию, будучи убеждённым атеистом (как и сейчас), рассуждал точно так же. Приведу всего два аргумента:
      1) "Чтобы полюбить музыку, надо прежде всего ее слушать", - Д. Шостакович.
      2)"Действительно, велико влияние ТаНаХа в первую очередь на европейскую цивилизацию - разумеется, через христианство, родившееся па иудейской поч-ве, но пришедшее в Европу в греческой оболочке. И это соединилось с воздей-ствием на культуру Европы языческой греческой культуры - па первых порах через посредство Рима. Вот почему известный американский историк и публицист М. Даймонт пишет: 'После краха греческой цивилизации Европе понадобилось 16 столетий, чтобы осознать, что ее литература, паука и архитек-тура уходят корнями в греческую почву (речь идет об эпохе Ренессанса, когда Европа открыла для себя значение эллинской культуры. - Г.С). Быть может, понадобятся еще несколько столетий, чтобы осознать, что духовные, мораль-но-этические и идеологические истоки западной цивилизации коренятся в иу-даизме' 75, 13. Имеются в виду важнейшие духовные открытия ТаНаХа, ко-торые можно, по-видимому, свести к трем основным моментам: новая идея Ьога (идея монотеизма) и проистекающие отсюда новое понимание взаимоот-ношений Бога и человека (идея Союза - Завета) и новое понимание взаимоот-ношений людей, предназначения человека и смысла мировой истории. Таким образом, этическая основа европейской (христианской) цивилизации имеет преимущественно библейские (иудейские) корни, в то время как ее эстетика зиждется как раз на достижениях эллинского мира. Это отнюдь не означает, что античная цивилизация не дала ничего в плане этическом, а библейская - в плане эстетическом (очевидно огромное влияние Библии, ее образности и сти-листики на европейское искусство). Речь идет об определяющем влиянии, и на протяжении всего существования европейской культуры в ней идет бесконеч-ный спор-союз Иерусалима и Афин, евреев и греков, этического и эстетическо-го начал".
      http://zinki.ru/book/tanah-vethij-zavet/bibliya-evrejskaya-i-bibliya/2/
      Это цитата из книги Г.В. Синило. Танах и мировая поэзия. - Минск, 2009 - 880 с. (лежит у меня на столе; но слава гуглу, что не пришлось перепечатывать цитату) Автор книги - как раз учёный, филолог, зав кафедрой в БГУ, а книга - научное издание.
      
      Получается, что с молоком матери Европой впитана Библия, и не по-библейски мыслить и писать не может, даже не осознавая этого. Вы ведь, наверное, замечали, что тот же большевизм (отрицающий Библию!) взял лозунги и действия из Библии?
    10. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2012/01/29 19:32
      > > 6.Пушканчик
      
      
      >Я ознакомился с текстом того самого "струнного" произведения. Возьмем первый катрен, две последних строки.
      >
      > воскресший аромат забытого букета
      > из прошлого несёт обрывки лепестков...
      >
      >Наворочено много, выспренно, накручено, а смысла в строке нет. Вспомнившийся запах принес обрывки лепестков - но это ж не метафора, это набор слов. ...
      В своём разборе я касался только содержания стихотворения Ариэлы "Струна". (см. предыдущий комм. Валету). Не являюсь специалистом по метафорам, увы...
      Но вот смысл в строке есть, и Вы его назвали: "Вспомнившийся запах принес обрывки лепестков". Похоже, Вам он, попросту, не нравится.
      Хотя логичнее было бы "несут"... - для описания природы, погоды, но - не чувств.
      >
      > И чудится обман за каждым словом нежным -
      > из опыта других изранивших обид.
      >
      >Ну тут, конечно, смысл банален. Но очень параноидален.
      Вы полагаете, что если человек дует на воду, обжёгшись на молоке, - это уже бред? Болезнь? Если Вас обвесили на рынке, в следующий раз не будете пересчитывать?
      Тем более, это - как следует из дальнейшего содержания стихотворения - лишь краткий этап в жизни. Параноидального состояния в этом не вижу. Да, и грех смеяться над больными людьми (с), если бы оно и было.
      
      > найти, узнать, понять в какое-то мгновенье,
      > что не одна она - давно уже вдвоём...
      >
      >Нередкая ошибка в формулировании. Получается, "узнать, что она вдвоем". Не с кем-то вдвоем, а она сама по себе вдвоем. Не надо только возражать, что "некто" подразумевается. Это не оправдание неловкости фраз.
      Возможно (а только хотел так и возразить). Но, повторю: я разбирал только содержание стихотворения, поскольку Валет его не увидел.
      >
      > Незримая струна вибрирует упруго -
      > натянут тетивой земной меридиан -
      > растерянно звеня, доносит друг от друга
      > доверчивый порыв - на счастье талисман...
      >
      >Вот объясните мне дословно, что сие означает.
      Речь идёт о невидимых связях между людьми. Например, гравитационных, или электромагнитных, или ещё чёрт знает каких.
      
      
      
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"