Левин Борис Хаимович : другие произведения.

Комментарии: Научные основы монотеизма Моисея
 (Оценка:5.01*7,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by)
  • Размещен: 11/05/2016, изменен: 22/12/2023. 110k. Статистика.
  • Статья: Религия, Естествознание
  • Аннотация:
    Являющийся ныне научным взгляд на мироздание Моисей в XIII в. до н. э. облёк в форму монотеизма. Для этого он обладал и техническим устройством...
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    06:58 "Диалоги о Творчестве" (290/35)
    06:50 "Форум: все за 12 часов" (176/101)
    05:15 "Форум: Трибуна люду" (179/101)
    02:46 "Технические вопросы "Самиздата"" (235/2)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Левин Б.Х.
    17:38 "Собибор - продолжение Исхода" (7/1)
    25/11 "08 Литературные особенности " (5)
    24/07 "Вирусы - двигатель эволюции?" (51)
    10/01 "Лечение простуды за минуту" (12)
    09/05 "Репка" (63)
    22/02 "Как надо родину любить" (45)
    12/09 "По образу подобия" (73)
    28/08 "Райское молчание" (3)
    21/08 "01 Литературные особенности " (150)
    01/07 "Запад - дело точное" (6)
    28/06 "Успешность евреев" (582)
    28/06 "Блаженны ли нищие духом?" (26)
    03/06 "Почему С.Ш.А навязывает демократию " (671)
    23/02 "02 Литературные особенности " (112)
    23/01 "Случаи в котельной" (20)
    13/11 "Восьмидесятилетний юноша Иаков" (32)
    08/07 "Ссср развалился из-за туалетной " (18)
    23/06 "Чрезвычайный троллейбус" (3)
    14/06 "Чистое небо над трубой: кризис..." (4)
    14/06 "Веселые картинки из Минска" (4)
    08/06 "Постижим ли Бог?" (33)
    01/06 "Билет на человечность" (14)
    30/05 "Почему был убит Николай Романов" (264)
    28/05 "Причины антисемитизма" (520)
    18/05 "Шагал мастер с маргариткой" (19)
    18/05 "04 Литературные особенности " (61)
    14/05 "Историческая причина антисемитизма " (35)
    03/05 "Стакан воды, или эмбебесидо" (3)
    18/12 "Ханука" (57)
    12/12 "Жара и секс на средних широтах" (11)
    02/12 ""Еврейский" Бог - для всех" (363)
    17/08 "Пепельница" (87)
    09/08 "Возлюби ближнего, как самого " (27)
    07/08 "Смысл жизни по-библейски" (55)
    09/07 "Завяли одуванчики" (2)
    25/06 "Научные основы монотеизма " (27)
    25/06 "Кому мы верим: Богу или Моисею?" (17)
    11/06 "Выбери жизнь" (26)
    03/06 "Уступить место... и стать " (27)
    06/04 "Для чего создана помощница" (4)
    11/03 "14 Литературные особенности " (11)
    08/01 "Год Крысы - но не этой" (5)
    08/09 "Благочестивый головорез царь " (124)
    06/09 "Образность в исторических " (10)
    27/06 "Выгодная генеалогия" (2)
    20/06 "Предусмотренный наезд" (4)
    20/06 "Параллелизм в Библии. Лекция" (4)
    20/06 "Детская пивнушка" (5)
    20/06 "Есть ли жизнь утром в выходной" (1)
    19/06 "Раздвоение" (1)
    10/04 "Загадочная птица" (6)
    10/04 "Зелье любви" (3)
    30/03 "Поговори со мною на англе" (3)
    10/08 "Бог и зло в Библии" (110)
    01/08 "Божественная Власть Любви" (23)
    19/06 "12 Литературные особенности " (88)
    26/04 "Пасха и Песах" (18)
    31/03 "За око - око, или деньги?" (116)
    11/01 "А.С. Пушкин: "любовь - кровь"" (17)
    27/12 "Непорочное зачатие... еврейского " (26)
    30/11 "Для чего я исследую Библию" (13)
    05/11 "Главная женская тайна (начало " (8)
    22/10 "06 Литературные особенности " (23)
    22/10 "Иисус и Жено его" (48)
    10/08 "Света на дне... нет!" (1)
    05/06 "Чистый четверг - откуда?" (4)
    01/06 "Хлорофил" (8)
    25/05 "Многострадальное Евровидение" (13)
    12/05 "Юнона против Авось, или за " (12)
    28/04 "Информация о владельце раздела" (105)
    09/04 "Сколько женщин создал Бог?" (8)
    16/02 "Ягодная поляна феи Смаквы" (26)
    10/02 "Сказочные цифры. Обзор Внеконкурс " (58)
    27/01 "Нравственная революция Библии" (9)
    30/12 "Потаенная жизнь трусов (трактатъ)" (4)
    16/12 "Наутро" (3)
    22/11 "Ускорение" (19)
    24/10 "Минск-Москва: мир, дружба, " (6)
    04/10 "Охота с пауком" (8)
    20/09 ""Пророчества" о Иисусе" (30)
    16/09 "Хенде хох!" (5)
    30/08 "Тест на сообразительность, " (4)
    25/08 "Молчание в пуговку" (2)
    22/07 "Парик снесло" (5)
    21/06 "Комментарий на статью Р. Юдовина " (2)
    10/06 "Беларусбанк: 401-й честный " (4)
    01/06 "Решенье всех проблем" (9)
    01/06 "Барахловидение" (4)
    31/05 "Графобог" (2)
    18/05 "Плоды с древа познания" (58)
    17/05 "Дорога к Иордану" (27)
    08/05 "Божий дар" (10)
    08/05 "Не поумнел" (23)
    05/05 "11 Литературные особенности " (41)
    02/05 "05 Литературные особенности " (16)
    02/05 "03 Литературные особенности " (68)
    01/05 "Мои ошибки при решении сканвордов " (8)
    24/04 "Пример культуры и толерантности" (4)
    17/04 "С чего-то надо начинать" (15)
    17/04 "Будьте как Авраам и Сарра" (69)
    31/03 "Банановая философия" (2)
    27/03 "Для добра" (1)
    14/03 "Невинный кастинг" (2)
    07/03 "Примеры параллелизма в Новом " (15)
    07/03 "Задаром" (2)
    02/03 "Шкафстори" (2)
    18/01 "Кровища в Библии" (11)
    31/12 "Чердак мыслей" (5)
    23/12 "Беспомощная автопомощь" (2)
    20/11 "Собака на мясе" (2)
    11/10 "Ради рифмы" (4)
    30/09 "Совиный "сонет"" (1)
    23/08 "Главное о главном" (12)
    22/08 "Ишь!" (2)
    20/08 "Как поссорилась Инна К. с " (2)
    13/08 "Как я получал пенсионное удостоверение " (6)
    21/07 "Обзор конкурса Пм 2015 группа " (33)
    19/07 "Потухший глагол (или Неожиданный " (10)
    16/07 "Ветром надутые стихи" (1)
    13/07 "Глазулище" (27)
    25/06 ""Люблю" без слов Ингмара Бергмана" (4)
    22/06 "Судьба парикмахера" (4)
    11/06 "Шавуот (День дарования Торы)" (3)
    07/06 "Мат - наш хлеб, хлеб наш - " (4)
    04/06 "Курящим собакам вход запрещён" (2)
    31/05 "Мой персональный киллер" (50)
    29/05 "Дети жирностью пять процентов" (5)
    21/05 "Всё для цыпочек" (2)
    14/05 "Екклесиаст: тщета эгоизма" (19)
    14/05 "Отпуск, Греция, июнь" (6)
    23/04 "Ищите жемчуг" (4)
    16/04 "Обзор конкурса "Нотка соблазна"" (49)
    16/04 "Туесок любви" (1)
    10/04 "Не нравится мне!" (5)
    05/04 "Отборочный тур" (12)
    31/03 "Кто начальник, кто дурак?" (10)
    15/03 "Лекция: Литературные особенности " (18)
    14/03 "Божий суд" (51)
    14/03 "Орки 8 марта" (9)
    11/03 "Не стоит" (6)
    22/01 "Никогда навсегда" (3)
    15/01 "Вторая натура" (2)
    05/01 "Обзор произведений Конкурса " (72)
    03/01 "Моя мама не мыла раму" (4)
    02/12 "Сын за отца по-библейски" (51)
    09/11 "Измятая пьянь" (7)
    09/11 "Двадцатипятитысячный кадр" (23)
    21/10 "Не верю!" (4)
    13/10 "Языколомалки" (38)
    08/10 "Омар свистнул" (3)
    13/08 "09 Литературные особенности " (12)
    22/07 "13 Литературные особенности " (12)
    17/07 "Конкретные предложения по " (39)
    11/07 "Место Ветхого Завета в Завете " (9)
    30/06 ""Cемь времён" и "семьдесят " (48)
    10/06 "Духовная жратва" (29)
    02/06 "После конкурса. Обзор финала " (67)
    22/05 "Роковая женщина Синей Бороды" (29)
    28/04 "Как полюбить работу" (16)
    27/04 "Шаг микроба" (1)
    27/04 "Красавица" (9)
    25/04 "Любовь к рассуждениям о любви " (29)
    22/04 "Почему - она?" (1)
    22/04 "Любой за любовь" (2)
    21/04 "Стимул жить и умереть" (5)
    17/04 "Три, милая, три!" (3)
    17/04 "Утро мира" (1)
    05/04 "Расстрелять!" (22)
    24/03 "Глубина поверхности" (6)
    20/03 "Умная овца" (54)
    20/03 "Барахолка" (6)
    16/03 "Странный случай с Леонидом " (34)
    07/03 "Экспромтом по басням (обзор " (18)
    06/03 "Женщины:" (29)
    17/02 "Принципы Оценивания Текстов " (15)
    17/02 "Обзор конкурса басен "Русский " (16)
    12/02 "В плену у бутерброда" (2)
    04/02 "Зачем нужен амнистер?" (22)
    25/01 "Ослоумие об остроумии (обзор " (15)
    16/01 "Книга о вкусной и полезной " (2)
    05/01 "Волосатый шоколад" (10)
    05/01 "Боевой сентябрь" (8)
    06/12 "Оценивая шансы. Обзор группы " (9)
    01/12 "Спор пародий. Обзор рассказов " (27)
    24/11 "Автозалёт" (15)
    23/11 "По следам чёртовой дюжины. " (21)
    09/11 "Вызывая мистический огонь " (48)
    08/11 "Я голосовал (если нагло не " (4)
    07/06 "Боги Библии" (5)
    06/06 "Сексуальное Законодательство " (30)
    29/05 "Вечер, посвящённый столетию " (6)
    26/05 "Бабы, не толкайте мужей налево!" (21)
    22/05 "Грех (ж)" (46)
    24/04 "Встреча с поэтом Гиршем Релесом" (4)
    19/04 "О, судьи, что - воруют?" (2)
    04/03 "Казнь убийцы" (16)
    25/02 "Висит, иль не висит?" (4)
    04/02 "Брошена" (61)
    15/01 "Ирония судьбы лёгких парочек" (5)
    31/12 "Бог" (5)
    30/11 "С 1 Мая, язычники!" (30)
    05/11 "Исходные материалы к рассказу " (10)
    01/11 "Триптих "Полюса человечности" " (14)
    13/10 "Ирод: великий и ужасный" (2)
    30/07 "Детектива? Лубофф! Асисяй... " (49)
    23/07 "Реакция на эрекцию (обзор " (36)
    31/05 "Блинная история" (2)
    09/05 "Макароны по-флотски" (29)
    08/04 "Жеребёнок и его мама "Камаз"" (6)
    31/03 "Хиж-2010: Дорога туда" (65)
    25/03 "По мере чтения. Обзор финала " (16)
    20/03 "Обзор "Фантастическая любовь", " (29)
    15/03 "Улыбка" (19)
    12/03 "Хозяин судьбы или судьба хозяина? " (6)
    20/02 "Замкнутый круг" (19)
    11/02 "Дорогой Выбор (обзор рассказов " (26)
    10/02 "Дино" (50)
    05/02 "Мысль удлиняет жизнь" (20)
    31/01 "Макс Галкин замок честно справил" (33)
    24/01 "Что есть любовь" (5)
    29/12 "Значение благословения в Библии" (5)
    27/12 "Душный, жаркий вечер" (5)
    27/12 "Есть контакт!" (17)
    26/12 "Всё наоборот" (5)
    23/12 "Всё ещё нет" (4)
    22/12 "Порнографическая эротика, " (10)
    22/12 "Как мы ёжика спасали" (12)
    20/12 "Тринадцатый член" (9)
    20/12 "Угощение" (15)
    20/12 "Черная река, белые берега" (11)
    20/12 "Угонщик метро" (24)
    09/12 "Первое признание" (23)
    07/12 "Десять дней, которые потрясли " (26)
    07/12 "Источник вдохновения" (12)
    03/12 "Выигрыш без победы" (7)
    03/12 "Моё Эго" (6)
    03/12 "Граница грани" (6)
    20/11 "Холостой" (24)
    20/11 "Выборы в тюрьме 07" (26)
    01/11 "Высшая раса" (33)
    08/10 "Понаехали" (18)
    06/10 "Уезжаю" (61)
    04/06 "Басня Рт-2011: Муха" (13)
    02/06 "Вдохновёние" (16)
    02/06 "07 Литературные особенности " (8)
    04/03 "Третья жизнь" (9)
    27/02 "Спереди и сзади" (8)
    14/02 "10 Литературные особенности " (22)
    18/01 "Жизнь, смерть и человек" (9)
    29/12 "Басня Рт-2011: Солнце и Туча" (15)
    10/12 "Семейный отдых в горах" (1)
    02/11 "5kb: Коллекция" (15)
    27/10 "Кривые очки" (20)
    29/09 "У стойки оловянный солдатик" (8)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    08:12 Чваков Д. "Блюз на пальцах" (19/1)
    07:32 Уралов А., Рыжко "Найти и вспомнить (Трон на " (781/1)
    07:31 Вебер А. "Полеты во сне и повелитель " (1)
    06:58 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (290/35)
    06:40 Детектив-Клуб "Объявления Детектив-Клуба. " (500/2)
    06:34 Шердан "Облом" (7/1)
    06:33 Shirihai H., Bre "Гавайский Тюлень-Монах" (4/3)
    06:27 Шурыгин А. "Кисловодск. Экскурсия по городу " (44/3)
    06:09 Нивинная А. "Люблю вспоминать времена..." (3/2)
    06:04 Винокур Р. "О поэтах прошлого" (15/14)
    05:58 Евдокимов Г. "Новая жизнь майора Завьяловой" (3/1)
    04:45 Хохол И.И. "Просьба" (59/5)
    04:07 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (382/7)
    03:54 Меркулов Е.Ю. "Письмо Деду Морозу - 2023" (30/4)
    03:47 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (716/3)
    03:25 Щукин М. "Гекатессы 3" (138/2)
    03:02 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (603/4)
    02:59 Орлов Д.Е. "Маленький Саша. Прода. 96" (249/1)
    02:58 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (710/4)
    02:19 Ибнейзер Э. "Диабет, ожирение, и как это " (7/1)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    22:10 Неизвестный А.Ф. "Часть Вторая"
    17:04 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    12:34 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    1. Змеюкин (aleks177@mail.ru) 2016/06/06 22:25 [ответить]
      Дополню как конструктор высоковольтного оборудования:
      
      > ефода (имеет вид жилета 4 ), пояса и наперсника (то есть нагрудника
      у меня другая версия - одежда первосвященника - защитный костюм.
      
      Дальше Вы пишете:
      > особенность одежды первосвященника, ...: наличие элементов из золота, а также драгоценных камней. Из золота сделана, говоря современным языком, фурнитура, удерживающая наперсник на ефоде ("нарамник" 5 , цепочки, "гнезда" и кольца для цепочек), оправа камней, колокольчики ("позвонки") на подоле верхней ризы и полированная золотая дощечка с надписью "Святыня Господня" на головном уборе
      
      Итак, до киловольта нужны изоляторы: резиновые перчатки, галоши, коврик на пол.
      Но от киловольт они не защищают, если пробой по воздуху 30 мм и больше, то разряд дырочку найдет. Поэтому защитный костюм от высоких вольт имеет снаружи проводящий слой, чтобы разряд прошел через него, а не через тело.
      Американский "тор шилд" против случайных поражений электрошокером при освобождении пленных или разгоне демонстраций. Есть и отечественный аналог, тоже не поступающий в свободную продажу.
      
      А вот длинный пояс - это другое. При работе на линии без отключения используется люлька на изоляторах, в нее забираются рабочие, затем накидывают провод от люльки к линии, и спокойно чинят что надо, находясь сами под напряжением. Это не опасно, если не коснуться заземления - убьет нафиг.
      А если первосвященник запрыгивал на проводящие рамы, касался их поясом и сам оказывался под напряжением, после чего закидывал пояс на плечо и ходил только с рамы на раму, безопасно для себя. А посторонний наступал на землю и касался рамы - и насмерть?
      
      В общем, рекомендую учебник по ремонту высоковольтных линий.
      
      IMHO, костюм первосвященника мог использоваться как "тор шилд" - ходить по земле с волочащимся поясом-заземлением, или как "люлька для напряженной линии", если прыгать по рамам.
    2. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/06 23:40 [ответить]
      > > 1.Змеюкин
      >Дополню как конструктор высоковольтного оборудования
      Мне очень важно мнение специалиста.
      >
      >> ефода (имеет вид жилета 4 ), пояса и наперсника (то есть нагрудника
      >у меня другая версия - одежда первосвященника - защитный костюм.
      Если электричество подавалось на костюм для люминесценции камней, то оно было невелико (в статье сказано о электролюминесценции алмаза при постоянном токе до 10 мА и напряжении 22 В).
      Если священник опасался заряда скинии, то - вполне возможно, что - защитный костюм.
      А может быть и то, и другое.
      
      >А вот длинный пояс - это другое. При работе на линии без отключения используется люлька на изоляторах, в нее забираются рабочие, затем накидывают провод от люльки к линии, и спокойно чинят что надо, находясь сами под напряжением. Это не опасно, если не коснуться заземления - убьет нафиг.
      >А если первосвященник запрыгивал на проводящие рамы, касался их поясом и сам оказывался под напряжением, после чего закидывал пояс на плечо и ходил только с рамы на раму, безопасно для себя. А посторонний наступал на землю и касался рамы - и насмерть?
      >
      >В общем, рекомендую учебник по ремонту высоковольтных линий.
      >
      >IMHO, костюм первосвященника мог использоваться как "тор шилд" - ходить по земле с волочащимся поясом-заземлением, или как "люлька для напряженной линии", если прыгать по рамам.
      Спасибо, очень интересно. Главное, что возможность использования электричества не исключена.
      
      
      
    3. Александр, г.Минск 2016/06/10 14:05 [ответить]
      А полная версия как-нибудь доступна? Или будет доступна?
      
      Устройство скинии с её оградой напоминает http://samlib.ru/img/k/kucher_p_a/162905trudno_zit_v_rossii_bez_nagana/glava13generator2.jpg
      
      Кстати, Кучер сообщает, что активное потребление атмосферного электричества сверх определенного порога начинает сопровождаться атмосферными явлениями - конденсацией облаков вплоть до дождя или снега. Быть может облачный столб - это и есть внешний признак активной работы атмосферной электростанции. По древним текстам нелегко четко проследить, где был дым от курений, а где - природное облако или туман.
      
      Улыбнуло заключение. Очень созвучно по сути с заключением из Книги о Библии Крывелева И. А. Идет строгий научный анализ, а потом дописано заключение, превносящее соответствие "времени и месту".
      
      P.S. как-то на просторах Интернетов проскочила информация, мол некие студенты под руководством британского ученого изготовили по описанию ковчег - обложили деревянный ящик металлическими (уж не помню, может и золотыми) листами. Получился конденсатор, накапливающий больщой заряд и "воизбежание" его разобрали и исследования свернули. Подробнее тогда найти не удалось.
    4. Змеюкин 2016/06/11 01:12 [ответить]
      Вообще вся история Моисея на мой взгляд это смесь подтасовок, опечаток и засекречивания.
      Для примера, 40 лет скитания по пустыне. Ну не верю. За 40 лет износятся не только одежда, но и бытовые вещи вроде кастрюль, ножей, и прочего. Новое поколение не будет иметь профессий старого, так как на бегу некогда учить, да и как например передать специальность каменщика?
      Если урезать до 40 лунных месяцев - три года, то более похоже на правду. А может и вообще 40 дней марша, за время которого выявляли негодных личностей и отводили за бархан, обратно приходя без них.
      
      > > 2.Левин Борис Хаимович
      >Если электричество подавалось на костюм для люминесценции камней, то оно было невелико (в статье сказано о электролюминесценции алмаза при постоянном токе до 10 мА и напряжении 22 В).
      Для люминисценции во-первых надо два электрода к камню, во-вторых видно ее только в полной темноте (не городской ночью, а полной когда не видны предметы). А это очень спорно - ну ходит безлунной ночью какая-то группа светляков и что?
      
      С камнями, IMHO, история другая, это какой-то прибор, который Моисей не делал на самом деле сам, а откуда-то получил. И функции его неизвестны. Но это уже совсем альтернативная история.
      Рисунок у Вас в тексте не с натуры, а по идее художника на основе словесного описания. Просто поинтересуйтесь, какими по размеру бывают перечисленные там камни. Если яшма бывает глыбами с дом, то рубины в природе не больше горошины, только по Вернейлю выращиваются полукилограммовые со стакан величиной.
      Итак перечислены: рубин, топаз и изумруд; карбункул, сапфир и алмаз; яхонт, агат и аметист, хрисолит, оникс и яспис
      Из них топаз еще мог быть как на рисунках. Агат, аметист, хрисолит, оникс и яспис - тоже. Изумруд еще мог быть бериллом побольше
      А вот рубин, ,изумруд; карбункул, сапфир и алмаз - маленькие и редкие.
      В природе они довольно мелкие, и недаром называются драгоценными камнями первой группы.
      
      А если наперсник был вариантом электроскопа для обнаружения и качественного замера напряженности электрического поля?
      Жаль мне не хватит знаний смоделировать его хотя бы описательно.
      А насчет рентгенолюминисценции - урановые руды как раз в пустые Негев и найдены в небольших количествах.
      
      Еще соображение - скиния и ковчег опасны, не предположить ли умышленные неточности в описании? Высота столбов ограды, свесы проводов, или что-то еще забыли или исказили.
    5. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/11 01:48 [ответить]
      > > 3.Александр, г.Минск
      >А полная версия как-нибудь доступна? Или будет доступна?
      Готова к изданию книга страниц в 300, где дана более подробная аргументация электрической скинии, и рассмотрены многие "чудесные" явления Библии с позиции их реальности.
      Был большой соблазн опубликовать ее сразу, но решил сначала обкатать идею
      >
      >Устройство скинии с её оградой напоминает http://samlib.ru/img/k/kucher_p_a/162905trudno_zit_v_rossii_bez_nagana/glava13generator2.jpg
      Да... Моисей перевернулся в гробу!
      >
      >Кстати, Кучер сообщает, что активное потребление атмосферного электричества сверх определенного порога начинает сопровождаться атмосферными явлениями - конденсацией облаков вплоть до дождя или снега. Быть может облачный столб - это и есть внешний признак активной работы атмосферной электростанции. По древним текстам нелегко четко проследить, где был дым от курений, а где - природное облако или туман.
      Дым от курительного жертвенника я, честно говоря, притянул за уши - чтобы, хоть как-то объяснить наличие облачного столба: всё-таки хилый дымок от благовоний никак не тянет на облачный столб (правда, сделал скидку на обычное для Библии преувеличение - для очистки совести). Но объяснение Кучера - на 100% точное! Пожалуй, внесу в книгу.
      >
      >Улыбнуло заключение. Очень созвучно по сути с заключением из Книги о Библии Крывелева И. А. Идет строгий научный анализ, а потом дописано заключение, превносящее соответствие "времени и месту".
      Ну, каждый кулик своё болото хвалит...
      И потом, сообщение было сделано на конференции еврейских знаний - надо было показать его полезность для целевой аудитории. Тем более, перед тем я выяснил категорически отрицательную религиозную позицию по "разоблачению божественности", мол это плохо для моего "болота". Я же уверен, что - очень хорошо, что и показал в заключении.
      >
      >P.S. как-то на просторах Интернетов проскочила информация, мол некие студенты под руководством британского ученого изготовили по описанию ковчег - обложили деревянный ящик металлическими (уж не помню, может и золотыми) листами. Получился конденсатор, накапливающий больщой заряд и "воизбежание" его разобрали и исследования свернули. Подробнее тогда найти не удалось.
      Очень интересно!
      Кстати, я реконструировал форму и размеры крышки ковчега с херувимами. Все изображения ее, какие я видел, смехотворно неверны - они сделаны явно верующими, причем христианами.
      Спасибо, Александр, за информацию!
      
    6. *mek (mek#bk.ru) 2016/06/11 02:00 [ответить]
      Я уже несколько раз в нескольких местах на СИ писал о том, что прочитал когда-то в конце девяностых в румынском журнале "Наука и техника для молодёжи", так он, кажется, назывался, в общем, это журнал, послуживший образцом для советского "Техника - молодёжи".
      Мне попался в руки номер за примерно так 1994 год, что ли, но с довольно большим опозданием, уже так в году 1999, кажется.
      Там была статья, в которой молодой автор, тогда ещё студент, по специальности нефтехимик, высказал предположение, что ковчег был вовсе не электрическим прибором (хотя в тех условиях он мог быть универсальным в какой-то мере), а устройством для перегонки нефти.
      При этом процесс был довольно медленным, и исходного сырья, и продукта перегонки было не так уж много, и понадобилось сорок лет, чтобы накопить стратегический запас.
      Получаться у них должен был, по прикидкам, достаточно мало разделённый продукт, вроде смеси бензина и керосина. Бензин из смеси в жарком климате легко испарялся, образуя с воздухом гремучую смесь, и, по предположению автора статьи, "славой Божией" назывался специфический бензиновый запах и другие явления, связанные с испарением. В частности, в книге Числ упоминается налёт из мелких белых капелек, оседавший на коже ощущавших славу Господню.
      Все эпизоды книги Числ при этом перестают выглядеть фантастикой и получают очень логичное объяснение.
      Есть ещё детали - хорошо объясняется жертвоприношение с самовозгоранием, после того как жертвенное мясо окропили священной жидкостью (для зажигания от солнца служила чаша, описанная в Торе).
      Находит объяснение случай, когда одно из племён взбунтовалось и было взорвано, при этом запас накопленного горючего был потрачен, и это прямо написано: Моисей с Аароном объявили, что по воле Божией странствия по пустыне будут продолжены, по вине бунтовщиков.
      Далее, в одной из книг, кажется, второй книге Маккавеев, описывается, как по сохранённому описанию после возвращения из вавилонского пленения был разыскан тайник в старом колодце, куда был спрятан священный огонь. В книге честно изображено первоначальное разочарование членов экспедиции: священный огонь оказался жидкостью! Затем всё разъяснилось, но про это подробно уже не написано.
      Далее, при восстановлении Храма, кроме Ковчега, было ещё заказано Море, огромный сосуд (якобы для омовения ног, но судя по изображениям, плохо подходящий для этой надобности). Его скорее можно представить себе новым, более крупным вариантом перегонного куба.
      Кадила, которые постоянно носили с собой священники, семисвечия и другие приспособления с открытым огнём служили для медленного выжигания из воздуха паров, пока смесь ещё не стала гремучей. В то же время, если концентрация паров бензина была уже высока, открытый огонь оказывался смертельно опасен. И как раз эпизоды с авариями, описанные в Торе, очень хорошо объясняются нарушением правил техники безопасности: не сумели правильно определить концентрацию (по запаху, по характеру горения кадил), и впёрлись с открытым огнём невовремя.
      Ну, и наконец, боевое применение гремучей смеси - взятие Иерихона.
      А золото, навершия на столбах? Громоотводы и заземление, потому что при такой технологии малейшая искра приводила бы к взрыву.
    7. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/11 02:39 [ответить]
      > > 4.Змеюкин
      >Вообще вся история Моисея на мой взгляд это смесь подтасовок, опечаток и засекречивания.
      На эту тему есть научные исследования, например, недавно прочитал: Липовский И.П. "Библейский Израиль: история двух народов".
      >Для примера, 40 лет скитания по пустыне. Ну не верю. За 40 лет износятся не только одежда, но и бытовые вещи вроде кастрюль, ножей, и прочего. Новое поколение не будет иметь профессий старого, так как на бегу некогда учить, да и как например передать специальность каменщика?
      Скитания - большое преувеличение. За 40 лет было 41 стоянка. Длительность оседлого проживания на стоянках составляла: несколько дней, месяц, год (Числ. 9, 15 - 23). Например, разведка Ханаана продолжалась 40 дней, и народ ждал разведчиков на стоянке. У горы Синай стоянка длилась почти год. А в конце пути, когда начался захват земли, лежащей к востоку от Иордана, 'жил Израиль во всех городах Аморрейских, в Есевоне и во всех зависящих от него' (Числ. 21, 25) и 'жил Израиль в Ситтиме' (Числ. 25, 1).
      >Для люминисценции во-первых надо два электрода к камню, во-вторых видно ее только в полной темноте (не городской ночью, а полной когда не видны предметы). А это очень спорно - ну ходит безлунной ночью какая-то группа светляков и что?
      Нигде не читал, что только в темноте. В быту люминесценция видна и днем. Придется поговорить с ювелирами...
      >
      >С камнями, IMHO, история другая, это какой-то прибор, который Моисей не делал на самом деле сам, а откуда-то получил.
      Читал, что в гробницах фараонов находили предметы, похожие на разобранную скинию. Так что возможно, что Моисей и не изобретатель.
      >Рисунок у Вас в тексте не с натуры, а по идее художника на основе словесного описания.
      Само собой!
      >Просто поинтересуйтесь, какими по размеру бывают перечисленные там камни. Если яшма бывает глыбами с дом, то рубины в природе не больше горошины...
      Честно говоря, пусть спецы дальше разбираются с конкретикой. Главное - возможность свечения была. Камни же по названию в древности нельзя точно определить.
      >А вот рубин, ,изумруд; карбункул, сапфир и алмаз - маленькие и редкие.
      Например, в английской короне огромный, как всегда думали, рубин - оказалось, менее драгоценный камень (под рукой нет книги, где читал про это и другие "подделки").
      >
      >А если наперсник был вариантом электроскопа для обнаружения и качественного замера напряженности электрического поля?
      Я исходил из того, что написано: камни светились тогда, когда надо. Значит, ими могли управлять. А измерительный прибор неуправляем.
      >Жаль мне не хватит знаний смоделировать его хотя бы описательно.
      >А насчет рентгенолюминисценции - урановые руды как раз в пустые Негев и найдены в небольших количествах.
      Тоже свечение при этом неуправляемо.
      >
      >Еще соображение - скиния и ковчег опасны, не предположить ли умышленные неточности в описании? Высота столбов ограды, свесы проводов, или что-то еще забыли или исказили.
      То, что было видно всем, вряд ли исказили или скрыли. И я показал, что скрывать было незачем - всё равно никто посторонний не смог бы зайти в скинию. Да после смерти священников и не решился бы. Учтите, что тогда все были верующими, и бога боялись по-настоящему, смертельно боялись.
      
    8. Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/11 13:55 [ответить]
      > > 6.mek
      
      Кратко (подробно - потом): первая мысль у меня, когда начинал это исследование, была такая же: в ковчеге добывали бензин конденсацией на крышке. Основание - жертвоприношение Илии, когда он полил жертву "водой", попала молния, и жертва сгорела. Ещё: выпадение росы на шерсти (конденсация). Даже нашел, что нефть черпали из колодцев в те времена в Месопотамии (а Авраам пришел оттуда!). А в Ханаане были смоляные ямы. А Мертвое море ещё называли Асфальтовым (так как плавали куски асфальта - застывшей нефти). Корзину Моисея обмазали смолой.
      Всё остальное - натяжки и плохое знание текста Библии. Хотя, может, память Вас подвела. Я бы за 15 лет половину бы перепутал. :-))
      Теперь подробно:
      > > 6.mek
      
      >Там была статья, в которой молодой автор, тогда ещё студент, по специальности нефтехимик, высказал предположение, что ковчег был вовсе не электрическим прибором (хотя в тех условиях он мог быть универсальным в какой-то мере), а устройством для перегонки нефти.
      Ответил выше, что в Библии есть намеки на возможность использования нефтепродуктов в районе плодородного полумесяца еще в древности. И я поначалу пошел этим путем.
      Но на электрическую сущность скинии - не намеки, а прямым текстом сказано, правда, в религиозных терминах. А поскольку читателями Библии были всегда люди верующие, то розовые очки не позволяли им видеть очевидное. А как я - атеист, то ничего святого в Библии не вижу, а вижу описание жизни, как она есть, в том числе, технологии различных процессов этой самой жизни.
      >При этом процесс был довольно медленным, и исходного сырья, и продукта перегонки было не так уж много, и понадобилось сорок лет, чтобы накопить стратегический запас.
      С электричеством обмануть народ намного проще - оно без цвета, веса и запаха. А что должен был отвечать Моисей народу на вопросы о "цистернах" вонючего и взрывоопасного бензина?
      Причем в Библии нет ни одного примера применения ни самого горючего, ни его паров, чтобы можно было сделать хоть приблизительный вывод о нём. Разве что, если нет другой альтернативы. Но сейчас-то есть - это электричество, и оно всё объясняет (в отличие от нефти). Да, извиняюсь, один есть - в книге Маккавейской. И, возможно, жертвоприношение Илии.
      >Получаться у них должен был, по прикидкам, достаточно мало разделённый продукт, вроде смеси бензина и керосина. Бензин из смеси в жарком климате легко испарялся, образуя с воздухом гремучую смесь, и, по предположению автора статьи, "славой Божией" назывался специфический бензиновый запах и другие явления, связанные с испарением.
      Слава Божия. В Библии достаточно мест, где видно, что слава - это свечение. Если бы это свечение было от горения (паров бензина), то всё сгорело бы
      >В частности, в книге Числ упоминается налёт из мелких белых капелек, оседавший на коже ощущавших славу Господню.
      Но это манна! И она съедобная. "На коже" - не написано, не помню такого в Библии.
      "роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле" Исх. 16, 14
      "И когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна" Числ. 11, 9
      >Все эпизоды книги Числ при этом перестают выглядеть фантастикой и получают очень логичное объяснение.
      Что именно имеется в виду?
      >Есть ещё детали - хорошо объясняется жертвоприношение с самовозгоранием, после того как жертвенное мясо окропили священной жидкостью (для зажигания от солнца служила чаша, описанная в Торе).
      Возможно.
      >Находит объяснение случай, когда одно из племён взбунтовалось и было взорвано, при этом запас накопленного горючего был потрачен, и это прямо написано: Моисей с Аароном объявили, что по воле Божией странствия по пустыне будут продолжены, по вине бунтовщиков.
      "И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение" (Числ. 16, 35). Это было во дворе скинии, рядом были Моисей и Аарон. При взрыве, от которого погибли 250 человек, погибли бы и Моисей с Аароном, разрушилась бы скиния. А при электрическом поражении рядом стоящие, но не контактирующие, живы будут, а оборудование вообще будет целехонько. Нет, бензин тут никак не прокатывает, полная чушь! Почему я и бросил без сожаления разрабатывать версию о нефти, что ясно видел это. Вообще-то я по специальности теплотехник, и процессы горения и взрыва горючих смесей - моё.
      >Далее, в одной из книг, кажется, второй книге Маккавеев, описывается, как по сохранённому описанию после возвращения из вавилонского пленения был разыскан тайник в старом колодце, куда был спрятан священный огонь. В книге честно изображено первоначальное разочарование членов экспедиции: священный огонь оказался жидкостью! Затем всё разъяснилось, но про это подробно уже не написано.
      Нашел это место в Библии - однозначно про нефть, и даже название это есть НЕФТЬ ("Нефтай"):
      "Ибо когда отцы наши отведены были в Персию, тогда благочестивые священники, взяв огня с жертвенника тайно, скрыли его во глубине колодезя, имевшего безводное дно, и в нем безопасно сохранили его, так как никому неизвестно было это место.
      20 По прошествии же многих лет, когда угодно было Богу, Неемия, присланный от Персидского царя, послал за сим огнем потомков тех священников, которые скрыли его. Когда же объявили нам, что не нашли огня, а только густую воду,
      21 тогда он приказал им, почерпнув, принести ее; и когда потом приготовлены были жертвы, Неемия приказал священникам окропить этою водою дрова и положенное на них.
      22 Когда же это было сделано, и наступило время, когда просияло солнце, прежде закрытое облаками, тогда воспламенился большой огонь, так что все удивились.
      23 Священники же, доколе горела жертва, совершали молитву, священники и все; Ионафан начинал, а прочие припевали, как и Неемия.
      ....
      31 Когда же жертва была сожжена, Неемия приказал оставшеюся водою полить большие камни.
      32 Как только это было исполнено, вспыхнуло пламя, но от света, воссиявшего от жертвенника, оно исчезло.
      33 Когда это событие сделалось известным, и донесено было царю Персов, что в том месте, где переселенные священники скрыли огонь, оказалась вода, которою Неемия и бывшие с ним освятили жертвы;
      34 царь, по исследовании дела, оградил это место, как священное.
      35 И тем, к кому царь благоволил, он раздавал много даров, которые сам получал.
      36 Бывшие с Неемиею прозвали это место Нефтар, что значит: "очищение"; многими же называется оно Нефтай" (2 Макк. 1)
      Но так одно не исключает другого: использовалось и электричество, и при возможности, нефть.
      Читал, что нефть в древности добывали именно из колодцев, черпали, как воду. Как раз в Месопотамии, в Вавилонии.
      >Далее, при восстановлении Храма, кроме Ковчега, было ещё заказано Море, огромный сосуд (якобы для омовения ног, но судя по изображениям, плохо подходящий для этой надобности). Его скорее можно представить себе новым, более крупным вариантом перегонного куба.
      Ну, там могли быть краники внизу огромной чаши, как "современные" рукомойники. Но вопросы есть - зачем всё это делать из дорогущего металла?
      >Кадила, которые постоянно носили с собой священники, семисвечия и другие приспособления с открытым огнём служили для медленного выжигания из воздуха паров, пока смесь ещё не стала гремучей. В то же время, если концентрация паров бензина была уже высока, открытый огонь оказывался смертельно опасен. И как раз эпизоды с авариями, описанные в Торе, очень хорошо объясняются нарушением правил техники безопасности: не сумели правильно определить концентрацию (по запаху, по характеру горения кадил), и впёрлись с открытым огнём невовремя.
      Уж больно не технологично - выжигать пары, чтобы не достигло взрывоопасной концентрации. Помещение огромное, а светильник расположен у одной стенки, жертвенник - у другой. И никакой вентиляции. Проще организовать воздухообмен. Например, в газопотребляющей котельной необходим трёхкратный воздухообмен (за час три раза должен поменяться воздух в помещении). А в скинии - ни окон, ни дверей, полна горница бензина и... открытый огонь. Чушь какая-то!
      >Ну, и наконец, боевое применение гремучей смеси - взятие Иерихона.
      В библейском словаре Нюстрема (если не ошибаюсь) описано обрушение берегов Иордана в наше время (18 или 19 век), приведшее к перекрытию русла. При этом напротив Иерихона можно было перейти аки по суху, как это сделали евреи с Иисусом Навиным. Такое обрушение могло быть при землетрясении. При этом могли разрушиться и стены города. А уж мифологизировать это - как нечего делать. И приписать все это Богу.
      >А золото, навершия на столбах? Громоотводы и заземление, потому что при такой технологии малейшая искра приводила бы к взрыву.
      Возможно. Вообще, не исключены оба варианта: и нефть, и электричество.
      Нефть нужна для чудесного воспламенения жертв. Электричество - для наказания непокорных (типа электрошокер).
    9. *mek (mek#bk.ru) 2016/06/13 02:47 [ответить]
      > > 8.Левин Борис Хаимович
      > Всё остальное - натяжки и плохое знание текста Библии.
      Я же не сам это сочинял: это всё авторство того румына. Плохое знание им текста Библии не канает, я тогда по следам статьи перечитал все цитируемые автором места (и заодно полностью Книгу Числ), всё сходилось. Натяжки по части техники с его стороны я полностью проконтролировать не мог, поскольку не знаток нефтепереработки. Но по части текстов Библии никаких искажений с его стороны точно не было.
      > Хотя, может, память Вас подвела. Я бы за 15 лет половину бы перепутал. :-))
      В деталях - запросто, в сути - ни в коем случае. Особенности моей памяти именно таковы.
      > Но на электрическую сущность скинии - не намеки, а прямым текстом сказано, правда, в религиозных терминах.
      Интерпретация этих терминов может быть разной, и электрическая сущность появляется у вас тоже из-за интерпретации.
      > А как я - атеист, то ничего святого в Библии не вижу, а вижу описание жизни, как она есть...
      Мой взгляд похож, но мы же выбираем не между божественным и технологическим объяснениями, а между двумя технологическими.
      >> ...понадобилось сорок лет, чтобы накопить стратегический запас.
      > С электричеством обмануть народ намного проще - оно без цвета, веса и запаха. А что должен был отвечать Моисей народу на вопросы о "цистернах" вонючего и взрывоопасного бензина?
      Да, но никакого стратегического запаса электричества накопить невозможно. Что касается цистерн и народа - почитайте описание регламента передвижения и обслуживания Скинии, она была окружена двойным-тройным-четверным кольцом людей разной степени посвящения в секреты. Были там, очевидно, и люди, обязанностью которых было таскать кувшины с бензином-керосином, и вряд ли этот запас был так велик, что там нужны были цистерны. А народу было видно (если вообще было можно углядеть), что несут некие священные кувшины. И что требуется ещё объяснять?
      > Причем в Библии нет ни одного примера применения ни самого горючего, ни его паров, чтобы можно было сделать хоть приблизительный вывод о нём.
      Неверно, я помню, что, читая книгу Числ и имея под рукой эту интерпретацию, я на каждом шагу натыкался как раз на применение горючего.
      Первое - жертвоприношения. Главный фокус, на котором держалась религия.
      Второе - аварии и взрывы, очень похожие на взрывы горючей смеси.
      Третье - где-то в Торе есть описание процедуры выявления неверных жён: священнослужитель давал обвиняемой в измене выпить некую "горькую воду", и если она отравляла бедняжку, та считалась виновной и покаранной Господом, если процедура не приносила ей вреда - обвинение снималось.
      Четвертое - всё-таки штурм Иерихона. Землетрясение началось по сигналу шофаров? Что-то плохо верится. А вот взрыв можно произвести по сигналу. Электричеством такого не произведёшь, электричество вообще годится как какой-то способ делать мелкие чудеса... но как оружие, тем более стратегическое - никак. Так что ценность его меньше.
      Пятое - явное упоминание, что после того, как были взорваны бунтовщики, потребовалось продолжить накопление стратегического запаса. И это не тот эпизод, который цитируете вы.
      >Слава Божия. В Библии достаточно мест, где видно, что слава - это свечение. Если бы это свечение было от горения (паров бензина), то всё сгорело бы
      Не помню мест, где говорится, что это свечение. Нужны цитаты. И постоянно используется выражение типа "Слава Божия разлита в воздухе".
      >Но это манна! И она съедобная. "На коже" - не написано, не помню такого в Библии.
      Нет, нет - манна - это совсем иной эпизод, при манне слава Господня не поминается.
      > "И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение" (Числ. 16, 35).
      Имелся в виду не этот эпизод. Этот эпизод - описание аварии, а не намеренного взрыва. Его надо проанализировать на предмет, как он происходил, но сходу видно, что поразить 250 человек электричеством - это могучая установка нужна. Возникает вопрос - а нахрен эта установка вообще, и способны ли были Моисей с Аароном накопить такую мощность при помощи конденсаторов.
      Есть часто упоминаемый эпизод, когда при переноске Ковчега по причине нарушения правил ТБ и режима секретности до него дотронулись непосвящённые и было убито "три тысячи семь" человек (в количестве тысяч могу ошибаться). С этим эпизодом яснее - он может объясняться электрическим явлением, если убрать явно приписанные тысячи. То, что числительные в Библии искажались из-за постепенной смены способов передачи чисел буквами, уже хорошо доказано. Семь человек от мощного конденсатора запросто можно поразить (летальность может быть также припиской, а может и не быть).
      > Уж больно не технологично
      Старые технологии всегда производят впечатление неразумных. До начала применения на заводах станков с электроприводом вращение передавалось механическим способом от общей машины. Огромные валы, шкивы и приводные ремни... Нетехнологично и опасно, по нынешним меркам.
      > ни окон, ни дверей, полна горница бензина и... открытый огонь. Чушь какая-то!
      Румын это вроде бы объяснял, и писал о том, что в Торе упомянуты были и некоторые правила на тему о том, в какие моменты техпроцесса огонь был обязателен, а когда наоборот запрещён. Но так как я этих подробностей уже не помню, то обсуждать их невозможно.
      Кстати, я так подробно не анализировал устройство Скинии, как вы, но у меня создалось впечатление, что пока она была обустроена в походном варианте, потолка и крыши у неё вообще не было. Устройство Скинии в Храме следует рассматривать и анализировать отдельно, там могли применяться уже более продвинутые технологии.
      Столп, выглядевший днём "облачным", а ночью "огненным", на мой взгляд, плохо объясняется "электричеством", но хорошо нефтеперегонкой.
      И вообще непонятно, зачем эта электромашина нужна и почему она должна постоянно работать - на будущее выработанную энергию не запасёшь (если уж не придумывать фантастических версий с пришельцами), и ни для чего, кроме эффектных чудес, не применишь. Керосин с бензином - другое дело: понятно, зачем надо постоянно и долго поддерживать процесс, понятно, как он может быть применён в более серьёзных делах, чем просто демонстрация чудес.
      Да - и зачем Море из драгметаллов, и вообще всё с роскошью. Все приборы и установки маскировались под священную утварь, которая не могла не быть роскошной. Кроме того, они должны быть хорошо сохранными, не ржаветь, не поддаваться действию разнообразных веществ, а кроме драгоценных металлов в те времена ничего особенно и не применишь в таких целях.
    10. Александр, г.Минск 2016/06/13 13:52 [ответить]
      > > 5.Левин Борис Хаимович
      >> > 3.Александр, г.Минск
      >Да... Моисей перевернулся в гробу!
      
      Таки если бы Моисей поворачивался на каждое исследование, то уже давно бы пробурил скважину и выпал с той стороны Земли :)
      
      ======
      Согласен с Борисом Хаимовичем, тексты могут содержать описание нескольких технологий - и электрической, и нефтехимической, и еще чего-нибудь. Тут спорить бессмысленно, тут надо разбираться по каждому эпизоду отдельно.
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"