Левин Борис Хаимович : другие произведения.

Комментарии: Научные основы монотеизма Моисея
 (Оценка:5.01*7,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by)
  • Размещен: 11/05/2016, изменен: 22/12/2023. 110k. Статистика.
  • Статья: Религия, Естествознание
  • Аннотация:
    Являющийся ныне научным взгляд на мироздание Моисей в XIII в. до н. э. облёк в форму монотеизма. Для этого он обладал и техническим устройством...
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    10:34 "Форум: Трибуна люду" (190/101)
    10:32 "Форум: все за 12 часов" (130/101)
    09:50 "Диалоги о Творчестве" (291/36)
    02:46 "Технические вопросы "Самиздата"" (235/2)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДАЕМ: Левин Б.Х.
    17:38 "Собибор - продолжение Исхода" (7/1)
    25/11 "08 Литературные особенности " (5)
    24/07 "Вирусы - двигатель эволюции?" (51)
    10/01 "Лечение простуды за минуту" (12)
    09/05 "Репка" (63)
    22/02 "Как надо родину любить" (45)
    12/09 "По образу подобия" (73)
    28/08 "Райское молчание" (3)
    21/08 "01 Литературные особенности " (150)
    01/07 "Запад - дело точное" (6)
    28/06 "Успешность евреев" (582)
    28/06 "Блаженны ли нищие духом?" (26)
    03/06 "Почему С.Ш.А навязывает демократию " (671)
    23/02 "02 Литературные особенности " (112)
    23/01 "Случаи в котельной" (20)
    13/11 "Восьмидесятилетний юноша Иаков" (32)
    08/07 "Ссср развалился из-за туалетной " (18)
    23/06 "Чрезвычайный троллейбус" (3)
    14/06 "Чистое небо над трубой: кризис..." (4)
    14/06 "Веселые картинки из Минска" (4)
    08/06 "Постижим ли Бог?" (33)
    01/06 "Билет на человечность" (14)
    30/05 "Почему был убит Николай Романов" (264)
    28/05 "Причины антисемитизма" (520)
    18/05 "Шагал мастер с маргариткой" (19)
    18/05 "04 Литературные особенности " (61)
    14/05 "Историческая причина антисемитизма " (35)
    03/05 "Стакан воды, или эмбебесидо" (3)
    18/12 "Ханука" (57)
    12/12 "Жара и секс на средних широтах" (11)
    02/12 ""Еврейский" Бог - для всех" (363)
    17/08 "Пепельница" (87)
    09/08 "Возлюби ближнего, как самого " (27)
    07/08 "Смысл жизни по-библейски" (55)
    09/07 "Завяли одуванчики" (2)
    25/06 "Научные основы монотеизма " (27)
    25/06 "Кому мы верим: Богу или Моисею?" (17)
    11/06 "Выбери жизнь" (26)
    03/06 "Уступить место... и стать " (27)
    06/04 "Для чего создана помощница" (4)
    11/03 "14 Литературные особенности " (11)
    08/01 "Год Крысы - но не этой" (5)
    08/09 "Благочестивый головорез царь " (124)
    06/09 "Образность в исторических " (10)
    27/06 "Выгодная генеалогия" (2)
    20/06 "Предусмотренный наезд" (4)
    20/06 "Параллелизм в Библии. Лекция" (4)
    20/06 "Детская пивнушка" (5)
    20/06 "Есть ли жизнь утром в выходной" (1)
    19/06 "Раздвоение" (1)
    10/04 "Загадочная птица" (6)
    10/04 "Зелье любви" (3)
    30/03 "Поговори со мною на англе" (3)
    10/08 "Бог и зло в Библии" (110)
    01/08 "Божественная Власть Любви" (23)
    19/06 "12 Литературные особенности " (88)
    26/04 "Пасха и Песах" (18)
    31/03 "За око - око, или деньги?" (116)
    11/01 "А.С. Пушкин: "любовь - кровь"" (17)
    27/12 "Непорочное зачатие... еврейского " (26)
    30/11 "Для чего я исследую Библию" (13)
    05/11 "Главная женская тайна (начало " (8)
    22/10 "06 Литературные особенности " (23)
    22/10 "Иисус и Жено его" (48)
    10/08 "Света на дне... нет!" (1)
    05/06 "Чистый четверг - откуда?" (4)
    01/06 "Хлорофил" (8)
    25/05 "Многострадальное Евровидение" (13)
    12/05 "Юнона против Авось, или за " (12)
    28/04 "Информация о владельце раздела" (105)
    09/04 "Сколько женщин создал Бог?" (8)
    16/02 "Ягодная поляна феи Смаквы" (26)
    10/02 "Сказочные цифры. Обзор Внеконкурс " (58)
    27/01 "Нравственная революция Библии" (9)
    30/12 "Потаенная жизнь трусов (трактатъ)" (4)
    16/12 "Наутро" (3)
    22/11 "Ускорение" (19)
    24/10 "Минск-Москва: мир, дружба, " (6)
    04/10 "Охота с пауком" (8)
    20/09 ""Пророчества" о Иисусе" (30)
    16/09 "Хенде хох!" (5)
    30/08 "Тест на сообразительность, " (4)
    25/08 "Молчание в пуговку" (2)
    22/07 "Парик снесло" (5)
    21/06 "Комментарий на статью Р. Юдовина " (2)
    10/06 "Беларусбанк: 401-й честный " (4)
    01/06 "Решенье всех проблем" (9)
    01/06 "Барахловидение" (4)
    31/05 "Графобог" (2)
    18/05 "Плоды с древа познания" (58)
    17/05 "Дорога к Иордану" (27)
    08/05 "Божий дар" (10)
    08/05 "Не поумнел" (23)
    05/05 "11 Литературные особенности " (41)
    02/05 "05 Литературные особенности " (16)
    02/05 "03 Литературные особенности " (68)
    01/05 "Мои ошибки при решении сканвордов " (8)
    24/04 "Пример культуры и толерантности" (4)
    17/04 "С чего-то надо начинать" (15)
    17/04 "Будьте как Авраам и Сарра" (69)
    31/03 "Банановая философия" (2)
    27/03 "Для добра" (1)
    14/03 "Невинный кастинг" (2)
    07/03 "Примеры параллелизма в Новом " (15)
    07/03 "Задаром" (2)
    02/03 "Шкафстори" (2)
    18/01 "Кровища в Библии" (11)
    31/12 "Чердак мыслей" (5)
    23/12 "Беспомощная автопомощь" (2)
    20/11 "Собака на мясе" (2)
    11/10 "Ради рифмы" (4)
    30/09 "Совиный "сонет"" (1)
    23/08 "Главное о главном" (12)
    22/08 "Ишь!" (2)
    20/08 "Как поссорилась Инна К. с " (2)
    13/08 "Как я получал пенсионное удостоверение " (6)
    21/07 "Обзор конкурса Пм 2015 группа " (33)
    19/07 "Потухший глагол (или Неожиданный " (10)
    16/07 "Ветром надутые стихи" (1)
    13/07 "Глазулище" (27)
    25/06 ""Люблю" без слов Ингмара Бергмана" (4)
    22/06 "Судьба парикмахера" (4)
    11/06 "Шавуот (День дарования Торы)" (3)
    07/06 "Мат - наш хлеб, хлеб наш - " (4)
    04/06 "Курящим собакам вход запрещён" (2)
    31/05 "Мой персональный киллер" (50)
    29/05 "Дети жирностью пять процентов" (5)
    21/05 "Всё для цыпочек" (2)
    14/05 "Екклесиаст: тщета эгоизма" (19)
    14/05 "Отпуск, Греция, июнь" (6)
    23/04 "Ищите жемчуг" (4)
    16/04 "Обзор конкурса "Нотка соблазна"" (49)
    16/04 "Туесок любви" (1)
    10/04 "Не нравится мне!" (5)
    05/04 "Отборочный тур" (12)
    31/03 "Кто начальник, кто дурак?" (10)
    15/03 "Лекция: Литературные особенности " (18)
    14/03 "Божий суд" (51)
    14/03 "Орки 8 марта" (9)
    11/03 "Не стоит" (6)
    22/01 "Никогда навсегда" (3)
    15/01 "Вторая натура" (2)
    05/01 "Обзор произведений Конкурса " (72)
    03/01 "Моя мама не мыла раму" (4)
    02/12 "Сын за отца по-библейски" (51)
    09/11 "Измятая пьянь" (7)
    09/11 "Двадцатипятитысячный кадр" (23)
    21/10 "Не верю!" (4)
    13/10 "Языколомалки" (38)
    08/10 "Омар свистнул" (3)
    13/08 "09 Литературные особенности " (12)
    22/07 "13 Литературные особенности " (12)
    17/07 "Конкретные предложения по " (39)
    11/07 "Место Ветхого Завета в Завете " (9)
    30/06 ""Cемь времён" и "семьдесят " (48)
    10/06 "Духовная жратва" (29)
    02/06 "После конкурса. Обзор финала " (67)
    22/05 "Роковая женщина Синей Бороды" (29)
    28/04 "Как полюбить работу" (16)
    27/04 "Шаг микроба" (1)
    27/04 "Красавица" (9)
    25/04 "Любовь к рассуждениям о любви " (29)
    22/04 "Почему - она?" (1)
    22/04 "Любой за любовь" (2)
    21/04 "Стимул жить и умереть" (5)
    17/04 "Три, милая, три!" (3)
    17/04 "Утро мира" (1)
    05/04 "Расстрелять!" (22)
    24/03 "Глубина поверхности" (6)
    20/03 "Умная овца" (54)
    20/03 "Барахолка" (6)
    16/03 "Странный случай с Леонидом " (34)
    07/03 "Экспромтом по басням (обзор " (18)
    06/03 "Женщины:" (29)
    17/02 "Принципы Оценивания Текстов " (15)
    17/02 "Обзор конкурса басен "Русский " (16)
    12/02 "В плену у бутерброда" (2)
    04/02 "Зачем нужен амнистер?" (22)
    25/01 "Ослоумие об остроумии (обзор " (15)
    16/01 "Книга о вкусной и полезной " (2)
    05/01 "Волосатый шоколад" (10)
    05/01 "Боевой сентябрь" (8)
    06/12 "Оценивая шансы. Обзор группы " (9)
    01/12 "Спор пародий. Обзор рассказов " (27)
    24/11 "Автозалёт" (15)
    23/11 "По следам чёртовой дюжины. " (21)
    09/11 "Вызывая мистический огонь " (48)
    08/11 "Я голосовал (если нагло не " (4)
    07/06 "Боги Библии" (5)
    06/06 "Сексуальное Законодательство " (30)
    29/05 "Вечер, посвящённый столетию " (6)
    26/05 "Бабы, не толкайте мужей налево!" (21)
    22/05 "Грех (ж)" (46)
    24/04 "Встреча с поэтом Гиршем Релесом" (4)
    19/04 "О, судьи, что - воруют?" (2)
    04/03 "Казнь убийцы" (16)
    25/02 "Висит, иль не висит?" (4)
    04/02 "Брошена" (61)
    15/01 "Ирония судьбы лёгких парочек" (5)
    31/12 "Бог" (5)
    30/11 "С 1 Мая, язычники!" (30)
    05/11 "Исходные материалы к рассказу " (10)
    01/11 "Триптих "Полюса человечности" " (14)
    13/10 "Ирод: великий и ужасный" (2)
    30/07 "Детектива? Лубофф! Асисяй... " (49)
    23/07 "Реакция на эрекцию (обзор " (36)
    31/05 "Блинная история" (2)
    09/05 "Макароны по-флотски" (29)
    08/04 "Жеребёнок и его мама "Камаз"" (6)
    31/03 "Хиж-2010: Дорога туда" (65)
    25/03 "По мере чтения. Обзор финала " (16)
    20/03 "Обзор "Фантастическая любовь", " (29)
    15/03 "Улыбка" (19)
    12/03 "Хозяин судьбы или судьба хозяина? " (6)
    20/02 "Замкнутый круг" (19)
    11/02 "Дорогой Выбор (обзор рассказов " (26)
    10/02 "Дино" (50)
    05/02 "Мысль удлиняет жизнь" (20)
    31/01 "Макс Галкин замок честно справил" (33)
    24/01 "Что есть любовь" (5)
    29/12 "Значение благословения в Библии" (5)
    27/12 "Душный, жаркий вечер" (5)
    27/12 "Есть контакт!" (17)
    26/12 "Всё наоборот" (5)
    23/12 "Всё ещё нет" (4)
    22/12 "Порнографическая эротика, " (10)
    22/12 "Как мы ёжика спасали" (12)
    20/12 "Тринадцатый член" (9)
    20/12 "Угощение" (15)
    20/12 "Черная река, белые берега" (11)
    20/12 "Угонщик метро" (24)
    09/12 "Первое признание" (23)
    07/12 "Десять дней, которые потрясли " (26)
    07/12 "Источник вдохновения" (12)
    03/12 "Выигрыш без победы" (7)
    03/12 "Моё Эго" (6)
    03/12 "Граница грани" (6)
    20/11 "Холостой" (24)
    20/11 "Выборы в тюрьме 07" (26)
    01/11 "Высшая раса" (33)
    08/10 "Понаехали" (18)
    06/10 "Уезжаю" (61)
    04/06 "Басня Рт-2011: Муха" (13)
    02/06 "Вдохновёние" (16)
    02/06 "07 Литературные особенности " (8)
    04/03 "Третья жизнь" (9)
    27/02 "Спереди и сзади" (8)
    14/02 "10 Литературные особенности " (22)
    18/01 "Жизнь, смерть и человек" (9)
    29/12 "Басня Рт-2011: Солнце и Туча" (15)
    10/12 "Семейный отдых в горах" (1)
    02/11 "5kb: Коллекция" (15)
    27/10 "Кривые очки" (20)
    29/09 "У стойки оловянный солдатик" (8)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    10:34 Чваков Д. "Над эстакадой" (1)
    10:30 Стоптанные К. "Мы не успели оглянуться" (57/7)
    10:28 Поэтико "Сп-24: Правила голосования" (49/1)
    10:24 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (385/10)
    10:22 Санфиров А.Ю. "Фармацевт 4" (26/2)
    10:13 Калинин А.А. "Басенки 2024-11" (3/2)
    10:13 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (689/16)
    10:11 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (714/7)
    10:08 Вордин С. "Всей птичке пропасть" (15/9)
    09:50 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (291/36)
    09:35 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (59/1)
    09:19 Логинов Н.Г. "Дарю!" (25)
    09:18 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (604/4)
    09:17 Березина Е.Л. "Гёдель в шоке" (8/4)
    09:16 Винокур Р. "О поэтах прошлого" (16/12)
    09:14 Ив. Н. "02 декабря" (1)
    09:11 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (843/4)
    09:08 Ким В.В. "Минимально необходимое воздействие-" (132/27)
    08:51 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (460/9)
    08:29 Ролько Т. "О гносеологическом крушении " (531/6)

    РУЛЕТКА:
    Академия Стихий
    Своя дорога
    Роковая наследственность.
    Рекомендует Якивчик А.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108583
     Произведений: 1671281

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     А.Астраханский
     Аккуратов А.С.
     Акстись А.С.
     Андрианов С.Н.
     Бахчевников В.В.
     Белокурова Е.Э.
     Болотин Д.Г.
     Быков А.В.
     Володин И.
     Герасимов А.А.
     Гордийчук А.Н.
     Грахн А.
     Грибовская И.
     Деревянченко М.
     Долгополова П.Р.
     Заболотников А.А.
     Зайкина Н.
     Ильиных С.И.
     Каретников Н.В.
     Катджит Д.
     Колентьев А.С.
     Колчанов А.
     Костенкова К.Е.
     Кравцив Р.Б.
     Красулина Н.
     Кремнев Е.А.
     Лигина В.В.
     Лобач М.П.
     Макарова Е.А.
     Мельник А.А.
     Мызников В.Е.
     Немец Л.
     Нинель Т.
     Овчинникова М.С.
     Палитко С.А.
     Певзнер М.Я.
     Перунова О.А.
     Печников В.Ю.
     Подвисоцкий Д.В.
     Попова К.А.
     Прочерк И.А.
     Раев А.М.
     Райкири
     Рыжая
     Садов М.В.
     Салий Е.
     Саранча В.П.
     Соловьева К.
     Сорокин О.В.
     Староветров Р.
     Трамонтана П.
     Фаг А.
     Чиширская Р.
     Чудинова Т.
     Alucard-Den-Engla
     Corvus
     Foxurineko
     Mur A.
     Neya B.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало"
    00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)"
    22:10 Неизвестный А.Ф. "Часть Вторая"
    17:04 Шаповал Н.И. "Сборник стихов"
    12:34 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия"
    28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    11. *mek (mek#bk.ru) 2016/06/13 23:31 [ответить]
      > > 10.Александр, г.Минск
      > тексты могут содержать описание нескольких технологий - и электрической, и нефтехимической, и еще чего-нибудь
      Да, надо разбираться поэпизодно, но у меня уже нет сил повторно прослеживать по тексту Писания. Я в этом смысле надеюсь на Бориса Хаимовича, поскольку у него эта работа на мази.
      Я склоняюсь к мысли, что основной, стратегической, была всё же технология нефтеперегонки. Совмещать обе технологии постоянно невозможно - любая электрическая искра нафик всё взорвёт при таком процессе перегонки. Так что электричество учитывалось в том смысле, что всё было заземлено и защищено от ударов молний.
      Однако некоторые небольшие по масштабам электрические эффекты могли изучаться и даже использоваться для демонстрации чудес. Некоторые предметы могли при этом выполнять двойную функцию. Скажем, Ковчег в рабочем состоянии весь закорочен и заземлён, и служит перегонным кубом. Но когда очередной цикл перегонки завершён перед новым переходом, в уже взрывобезопасных условиях тот же артефакт мог применяться для опытов с электричеством.
      Что касается практического применения электроэнергии - неясно, для этого пришлось бы предположить чересчур высокий уровень развития тогдашних технологий по слишком многим параметрам.
    12. *mek (mek#bk.ru) 2016/06/14 00:12 [ответить]
      > > 8.Левин Борис Хаимович
      >> > 6.mek
      > Но на электрическую сущность скинии - не намеки, а прямым текстом сказано, правда, в религиозных терминах.
      Числа, глава 9, стихи 15-16:
      В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь был до самого утра
      Так было и всегда: облако покрывало её днём, и подобие огня ночью.
      Вот описание скинии, как только она была смонтирована и заработала. Что здесь электрического? Это явно какие-то процессы с применением огня.
      > Слава Божия. В Библии достаточно мест, где видно, что слава - это свечение.
      Слава Божия в этом самом терминологическом смысле употребляется только исключительно в книге Числ. Вот книга Числ передо мною. Не попалось (может, я плохо искал?) ни одного упоминания свечения при этом термине.
      >> В частности, в книге Числ упоминается налёт из мелких белых капелек, оседавший на коже ощущавших славу Господню.
      Пока что не разыскал соответствующие места.
      > "И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение" (Числ. 16, 35).
      Да, я зря возражал, это тот самый эпизод - бунт племени Кореева.
      > Это было во дворе скинии, рядом были Моисей и Аарон.
      Нет, вы ошибаетесь. Это происходило в шатрах племени.
      Числ. 16, 20-21:
      И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
      Отделитесь от общества сего, и я истреблю их во мгновение.
      Числ. 16, 26 (и несколько стихов далее тоже стоит принять во внимание):
      И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всх грехах их.
      То есть: не в скинии, Аарон с Моисеем отошли в сторонку и отогнали от шатров Кореевых всех остальных.
      > А при электрическом поражении рядом стоящие, но не контактирующие, живы будут, а оборудование вообще будет целехонько. Нет, бензин тут никак не прокатывает, полная чушь!
      Числ. 16, 31-32:
      Лишь только он сказал слова сии, разверзлась земля под ними.
      И разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых, и всё имущество.
      Разве это похоже на электрический разряд? Это явно описание именно взрыва. Для того, чтобы не быть поражённым вместе с взбунтовавшимися, необходимо отойти от них подальше, "рядом стоящие" ни в коем случае не спаслись бы. Так что с "чушью" вы поторопились.
      И кстати говоря, всё время упоминаются кадильницы, то есть источники огня, и кадильницы же инициировали взрыв. Электрический удар таким способом не запустишь.
      В Числ. 16, 40 по мотивам происшедшего Моисей объявляет от лица Господа запрет "приносить курение пред лице Господне" всем, кроме потомков Аарона.
      Никакое не электричество опять, процессы, явно связанные с огнём.
      Упоминание о том, что после этих событий пришлось продлить скитания по пустыне, пока что не разыскал.
      Описание процесса расследования по поводу измены жён: Числ. 5, 11-31.
    13. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/14 00:49 [ответить]
      > > 9.mek
      >> > 8.Левин Борис Хаимович
      >В деталях - запросто, в сути - ни в коем случае. Особенности моей памяти именно таковы.
      Вообще-то, очень часто: главное - в деталях. Помните, Жванецкий: "тщательнее, ребята, тщательнее, а то вместо сыра будет сыворотка..." (цитата по памяти: по сути верно).
      
      >Интерпретация этих терминов может быть разной, и электрическая сущность появляется у вас тоже из-за интерпретации.
      Ну, хорошо - давайте вместе поинтерпретируем.
      Гибель двух священников в скинии от огня от Господа.
      Если это взрыв паров керосина, то, согласитесь, разнесло бы скинию в щепки.
      Если это электрический разряд, то и скиния осталась цела, и одежда священников не сгорела.
      Значит, это электричество, а не нефть.
      
      >Мой взгляд похож, но мы же выбираем не между божественным и технологическим объяснениями, а между двумя технологическими.
      Для карательных целей использовалось электричество, а для поджигания жертвы годилось и электричество, и нефть.
      
      >>> ...понадобилось сорок лет, чтобы накопить стратегический запас.
      >Да, но никакого стратегического запаса электричества накопить невозможно....
      Про 40 лет студент сказал: понадобилось сорок лет, чтобы накопить стратегический запас. Так Вы написали. Вот я и иронизирую над "стратегическим запасом", который надо накапливать аж 40 лет.
      
      >> Причем в Библии нет ни одного примера применения ни самого горючего, ни его паров, чтобы можно было сделать хоть приблизительный вывод о нём.
      >Неверно, я помню, что, читая книгу Числ и имея под рукой эту интерпретацию, я на каждом шагу натыкался как раз на применение горючего.
      >Первое - жертвоприношения. Главный фокус, на котором держалась религия.
      При жертвоприношениях жертвы сжигались, но нет и намека, что с применением нефти или продуктов ее перегонки. Я верю Вам, что это было написано в статье студента. Но поверьте и Вы мне, что этого нет в Библии.
      
      >Второе - аварии и взрывы, очень похожие на взрывы горючей смеси.
      Какие аварии? Какие взрывы?
      Таких слов просто нет в Библии. Что именно, по-вашему, похоже на аварии и взрывы в Библии?
      
      >Третье - где-то в Торе есть описание процедуры выявления неверных жён: священнослужитель давал обвиняемой в измене выпить некую "горькую воду", и если она отравляла бедняжку, та считалась виновной и покаранной Господом, если процедура не приносила ей вреда - обвинение снималось.
      
      А вы говорите - память...
      Вода становилась горькой, потому что в нее добавляли землю с пола скинии (Числ. 5, 11 - 28). Нефть тут ни при чем совершенно.
      
      >Четвертое - всё-таки штурм Иерихона. Землетрясение началось по сигналу шофаров? Что-то плохо верится. А вот взрыв можно произвести по сигналу.
      Это называется: "мы пахали".
      Например, Чермное море расступилось после того, как Моисей простер руку с жезлом. И что - разве по сигналу Моисея оно расступилось? Прямо написано в Библии: дул сильный восточный ветер...
      Так и с шофарами. Трубили они или нет - науке то неизвестно, а разрушить стены могло простое землетрясение. На взрыв и на нефть нет ни намека. А вообразить, нафантазировать можно хоть атаку космического корабля пришельцев...
      
      >Электричеством такого не произведёшь, электричество вообще годится как какой-то способ делать мелкие чудеса... но как оружие, тем более стратегическое - никак. Так что ценность его меньше.
      Я и не утверждаю, что во всех случаях применялось электричество, а только в тех, которые описаны в моей статье.
      Насчет "мелких чудес" в статье приведен пример удара током до 800 человек одномоментно. Был бы ток побольше - был бы этот удар смертельным. Мелочь, но неприятно.
      
      >Пятое - явное упоминание, что после того, как были взорваны бунтовщики, потребовалось продолжить накопление стратегического запаса. И это не тот эпизод, который цитируете вы.
      Во-первых, в Библии не написано, что бунтовщики были взорваны. Это стопроцентная фантазия - нет никаких признаков взрыва.
      Во-вторых, чтобы сказать "не тот", надо привести "тот". А пока и говорить не о чем; согласитесь - я ведь не могу каждый раз приводить какой-то эпизод, а вы будете всякий раз говорить "не тот".
      
      >>Слава Божия. В Библии достаточно мест, где видно, что слава - это свечение. Если бы это свечение было от горения (паров бензина), то всё сгорело бы
      >Не помню мест, где говорится, что это свечение. Нужны цитаты.
      Навскидку:
      "слава Господня осияла их" (Лук. 2, 9)
      "от славы света того лишился зрения," (Деян. 22, 11)
      Но слово "слава" в Библии имеет много значений.
      
      >И постоянно используется выражение типа "Слава Божия разлита в воздухе".
      То что вы привели как цитату, без ссылки на первоисточник - интерпретация. При современном уровне развития печатного дела (с) несложно найти настоящую цитату в интернете и скопировать ее. Я это сделал за полминуты: "Славы Господней полна вся земля". ( Чис. 14, 21). Вся земля в парах керосина? А вот атмосферное электричество, действительно, повсюду, по всей земле.
      >>Но это манна! И она съедобная. "На коже" - не написано, не помню такого в Библии.
      >Нет, нет - манна - это совсем иной эпизод, при манне слава Господня не поминается.
      Моя твоя не понимай. Христом-богом молю: дайте, дайте мне этот "эпизод"!!! Иначе это - ваша фантазия, или свойство Вашей памяти (и это нормально, у меня она точно такая же, если не хуже; зная это, я всегда даю проверенные и точные цитаты).
      >> "И вышел огонь от Господа и пожрал тех двести пятьдесят мужей, которые принесли курение" (Числ. 16, 35).
      >Имелся в виду не этот эпизод.
      А какой?
      
      >Этот эпизод - описание аварии, а не намеренного взрыва.
      Почему вы называете это аварией? И взрывом?
      
      >Его надо проанализировать на предмет, как он происходил, но сходу видно, что поразить 250 человек электричеством - это могучая установка нужна.
      Так, я и показал в статье, что это была на вид очень мощная установка. Правда, рассчитать ее мощность я не умею. Надеюсь на помощь специалистов.
      
      >Возникает вопрос - а нахрен эта установка вообще, и способны ли были Моисей с Аароном накопить такую мощность при помощи конденсаторов.
      А вот на такой хрен, как у Корея со товарищи в количестве 250 человек, и понадобилась - чтобы показать, кто в доме (доме Бога) хозяин. Любой вождь, если хочет сохранить жизнь и власть, обязан иметь оружие (скиния) и людей (левиты) для подавления недовольных. Это к вопросу "на хрен".
      А способны ли - вопрос к специалистам по статическому электричеству. Но возможность, очевидно (видно очами, читающими Библию), была.
      
      >Есть часто упоминаемый эпизод, когда при переноске Ковчега по причине нарушения правил ТБ и режима секретности до него дотронулись непосвящённые и было убито "три тысячи семь" человек (в количестве тысяч могу ошибаться).
      Действительно, часто упоминается этот эпизод: при перевозке ковчега на телеге, она наклонилась, и добрый человек поддержал ковчег, чтобы тот не упал с телеги - и умер на месте.
      " И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия" (2 Цар. 6, 6 - 7).
      >Кстати, я так подробно не анализировал устройство Скинии, как вы, но у меня создалось впечатление, что пока она была обустроена в походном варианте, потолка и крыши у неё вообще не было. Устройство Скинии в Храме следует рассматривать и анализировать отдельно, там могли применяться уже более продвинутые технологии.
      Скиния - это переносной сборно-разборный храм. Потолок (он же крыша) был (была) и состоял из четырех слоев: ткань (лен), ткань (шерсть), кожа и кожа, которые опускались по стенам и прибивались к земле колышками. То есть устройство как у туристической палатки.
      >Столп, выглядевший днём "облачным", а ночью "огненным", на мой взгляд, плохо объясняется "электричеством", но хорошо нефтеперегонкой.
      А по-моему, наоборот. Вообще, аргумент "по-моему", "на мой взгляд" - просто супер! Возьму на вооружение.
      >И вообще непонятно, зачем эта электромашина нужна и почему она должна постоянно работать - на будущее выработанную энергию не запасёшь (если уж не придумывать фантастических версий с пришельцами), и ни для чего, кроме эффектных чудес, не применишь. Керосин с бензином - другое дело: понятно, зачем надо постоянно и долго поддерживать процесс, понятно, как он может быть применён в более серьёзных делах, чем просто демонстрация чудес.
      Я и не утверждаю, что производилось постоянно. Но постоянно находилось под напряжением.
      Например, поставили мобильник на зарядку, он зарядился, но подключен к эл. сети. Или ещё проще пример: холодильник всегда подключен к сети. Или - телевизор. Но работают не постоянно. Так и скиния - всегда подключена к атмосферному электричеству, всегда под напряжением (которое к тому же накоплено в металле): разрядилась на очередных бунтовщиков и вновь заряжается...
      >Да - и зачем Море из драгметаллов, и вообще всё с роскошью. Все приборы и установки маскировались под священную утварь, которая не могла не быть роскошной. Кроме того, они должны быть хорошо сохранными, не ржаветь, не поддаваться действию разнообразных веществ, а кроме драгоценных металлов в те времена ничего особенно и не применишь в таких целях.
      Согласен. Хранить драгоценности лучше всего на виду у всех в виде "золотых унитазов".
      
    14. Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/15 18:23 [ответить]
      > > 12.mek
      
      >Упоминание о том, что после этих событий пришлось продлить скитания по пустыне, пока что не разыскал.
      Чтобы не тратили время на поиски: это было после того, как разведчики. вернувшись из Ханаана, устроили панику, и народ плакал от страха (600 тысяч плачущих мужчин-"большевиков" - каково!) - Числ. 14, а конкретно: "по числу сорока дней, в которые вы осматривали землю, вы понесете наказание за грехи ваши сорок лет, год за день, дабы вы познали, что значит быть оставленным Мною." (34)
      
       > Числа, глава 9, стихи 15-16:
       >В тот день, когда поставлена была скиния, облако покрыло скинию откровения, и с вечера над скиниею как бы огонь был до самого утра
       >Так было и всегда: облако покрывало её днём, и подобие огня ночью.
       >Вот описание скинии, как только она была смонтирована и заработала. Что здесь электрического? Это явно какие-то процессы с применением огня.
      В обсуждаемой статье я обратил внимание на то, что здесь черным по белому написано "как бы огонь" и "подобие огня". То есть это не был огонь-горение ни в каком виде! Что, связанное с перегонкой нефти, может быть похожим на огонь, но не огнём? Ничто (но, может быть Вы знаете - скажите!). А что - при наличии электричества? Свечение так называемых огней святого Эльма. Причем они видны именно ночью... Однозначно - электричество. И никаким боком - нефть.
      Обращу ещё Ваше внимание, что веру, то ли в бога, то ли в нефть выбить невозможно, если верующий сам этого не захочет. Вы, похоже - не хотите (не заметили в статье про "как бы" и "подобие"), и, честно говоря, я этого от Вас и не добиваюсь. Я пишу статьи и комментарии исключительно ради выяснения истины.
       >> Слава Божия. В Библии достаточно мест, где видно, что слава - это свечение.
       >Слава Божия в этом самом терминологическом смысле употребляется только исключительно в книге Числ.
      Почему по-вашему - только и исключительно в Книге Числа?
      >Вот книга Числ передо мною. Не попалось (может, я плохо искал?) ни одного упоминания свечения при этом термине.
      У меня вот уже лет десять электронная Библия с возможностью поиска по словам. Перевод отдельных слов, при сомнениях, смотрю на сайте"Библеист". Вот три цитаты (всего их восемь со славой) из Книги Чисел:
      14, 10 "И сказало все общество: побить их камнями! Но слава Господня явилась в скинии собрания всем сынам Израилевым" . Тут "слава" на иврите "1. тяжесть, вес; 2. имущество, богатство; 3. слава, величие, великолепие; 4. (по)честь, хвала."
      14, 15 "и если Ты истребишь народ сей, как одного человека, то народы, которые слышали славу Твою, скажут" Тут "слава" на иврите другое слово, чем в прежнем стихе и означает "1. слышание; 2. слух, весть, молва, слава."
      27, 20 "и дай ему от славы твоей, чтобы слушало его все общество сынов Израилевых" тут "слава" на иврите отличается по написанию от первых двух и означает: "величественность, великолепие, величие, слава, блеск." В еврейском переводе вместо "слава" здесь "сияние" (в первых двух - тоже "слава")
      То есть чисто механически невозможно по любому предложению взять, и сделать точный вывод, что такое слава.
      А теперь, внимание: я покажу, как с помощью логики можно сделать точный вывод (это есть и в статье, но тут - подробнее).
      Вот цитата: 'И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию. Когда поднималось облако от скинии, тогда отправлялись в путь сыны Израилевы во все путешествие свое. Если же не поднималось облако, то и они не отправлялись в путь, доколе оно не поднималось. Ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их' (Исх. 40, 34 - 38).
      Начало и конец цитаты говорят об одном и том же, но чуть разными словами. Это называется параллелизм (см. мою статью об этой литературной особенности Библии, с примерами http://samlib.ru/editors/l/lewin_b_h/literaturnyeosobennostibibliiglawa1parallelizm.shtml). Сравним:
      1) "И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию. И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию"
      2) "Ибо облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней пред глазами всего дома Израилева во все путешествие их"
      В обоих частях говорится про облако над скинией. Но в первых слава наполняла скинию (сказано два раза). А в последнем - огонь ночью в скинии. Но про славу не сказано. А ведь - это об одном и том же: облако плюс слава - в первых предложениях; облако плюс огонь - в последнем. Логичный вывод: слава = огонь.
      Но про то, что это не просто огонь, а "как бы" и "подобие" огня, я уже Вам, надеюсь, доказал (ну, сгорела бы скиния при обычном огне, заполнившем ее). Просто, Библия - не диссертация Моисея на степень пророка, а художественно-популярное литературное произведение Моисея для простого народа. Если не везде написано "как бы" и "подобие" - так что? Достаточно одного раза. Ну, не талдычить же было каждый раз, что это не обычный огонь.
      Например, мы же не говорим, что включили электрический осветительный прибор, а что зажгли свет. И что - тупо понимать буквально "зажгли" - спичкой, кресалом, палочкой трением? И "свет" тоже надо понимать буквально: "как бог создал свет"?
      
       >> Это было во дворе скинии, рядом были Моисей и Аарон.
       >Нет, вы ошибаетесь. Это происходило в шатрах племени.
       >Числ. 16, 20-21:
       >И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
       >Отделитесь от общества сего, и я истреблю их во мгновение.
       >Числ. 16, 26 (и несколько стихов далее тоже стоит принять во внимание):
       >И сказал обществу: отойдите от шатров нечестивых людей сих, и не прикасайтесь ни к чему, что принадлежит им, чтобы не погибнуть вам во всх грехах их.
       >То есть: не в скинии, Аарон с Моисеем отошли в сторонку и отогнали от шатров Кореевых всех остальных.
       >> А при электрическом поражении рядом стоящие, но не контактирующие, живы будут, а оборудование вообще будет целехонько. Нет, бензин тут никак не прокатывает, полная чушь!
       >Числ. 16, 31-32:
       >Лишь только он сказал слова сии, разверзлась земля под ними.
       >И разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых, и всё имущество.
       >Разве это похоже на электрический разряд? Это явно описание именно взрыва. Для того, чтобы не быть поражённым вместе с взбунтовавшимися, необходимо отойти от них подальше, "рядом стоящие" ни в коем случае не спаслись бы. Так что с "чушью" вы поторопились.
      Почитайте внимательно: там два процесса. Один - соревнование с бунтовщиками в скинии (поражение огнем из скинии, от господа), второй - наказание семей бунтовщиков в их шатрах (поглотила земля - пусть будет взрыв: это не мешает моей электрической теории).
       >И кстати говоря, всё время упоминаются кадильницы, то есть источники огня, и кадильницы же инициировали взрыв. Электрический удар таким способом не запустишь.
      В еврейских переводах это совки. Тем более даже в синодальном переводе в списке вещей скинии нет медных кадильниц, есть только золотые (которые все равно - не кадильницы просто потому, что тогда христианских попов не было). Когда прикоснулись медными совками к электрически заряженному жертвеннику (ссыпали угли на него) - замкнули ток на землю через себя. И это было в скинии. Если бы там был взрыв - разнесло бы скинию. Точно так и с гибелью от огня от Господа двух сыновей Аарона - тоже в скинии, и тоже не мог быть взрыв.
       >В Числ. 16, 40 по мотивам происшедшего Моисей объявляет от лица Господа запрет "приносить курение пред лице Господне" всем, кроме потомков Аарона.
      Не понял, о чем это говорит?
      
    15. Александр, г.Минск 2016/06/16 17:03 [ответить]
      mek наглядно демонстрирует один известный психологический эффект:
      факт, попавший в сознание человека первым, признается этим человеком, как лучший.
      В популярной форме об этом см. Джэк Траут "22 непреложных закона маркетинга" глава 1 (рекомендую, кстати, всю книгу целиком).
      Поэтому для mek'а нефтяная версия выглядит лучшей (более стройной и логичной). Ничего личного, это просто человеческая психология.
    16. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/16 18:31 [ответить]
      > > 15.Александр, г.Минск
      >mek наглядно демонстрирует один известный психологический эффект:
      >факт, попавший в сознание человека первым, признается этим человеком, как лучший.
      >В популярной форме об этом см. Джэк Траут "22 непреложных закона маркетинга" глава 1 (рекомендую, кстати, всю книгу целиком).
      >Поэтому для mek'а нефтяная версия выглядит лучшей (более стройной и логичной). Ничего личного, это просто человеческая психология.
      Надеюсь, что это просто невнимательность при чтении моей статьи. Посмотрим на ответы...
      Но этот психологический эффект и у меня, конечно, имеет место быть... И я его (не у себя только, а вообще у всех) знаю с младых ногтей, работая в науке.
      А за книгу спасибо.
      
      
      
    17. Александр, г.Минск 2016/06/16 20:59 [ответить]
      > > 16.Левин Борис Хаимович
      >> > 15.Александр, г.Минск
      >А за книгу спасибо.
      Пожалуйста. Для меня эта книга сыграла двойную роль:
       как букварь по, собственно, маркетингу (теперь регулярно хихикаю, глядя на неуклюжие, заведомо провальные, попытки рекламы);
       а также как книга по психологии, мне стало намного понятнее повседневное поведение людей.
    18. Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/06/17 10:01 [ответить]
      > > 17.Александр, г.Минск
      >> > 16.Левин Борис Хаимович
      >>> > 15.Александр, г.Минск
      >>А за книгу спасибо.
      >Пожалуйста. Для меня эта книга сыграла двойную роль:
      > как букварь по, собственно, маркетингу (теперь регулярно хихикаю, глядя на неуклюжие, заведомо провальные, попытки рекламы);
      > а также как книга по психологии, мне стало намного понятнее повседневное поведение людей.
      Начал читать - с первой главы вижу Мастера, специалиста. Глава (первая) о первенстве - супер. Оно как бы и без того знаю (не мальчик, но муж), но когда по полочкам - обожаю.
      
      
      
    19. Сергей (woodsmail@ya.ru) 2016/07/29 15:15 [ответить]
      Изобразить электрический заряд невозможно : отсюда и заповедь не изображать Бога (Исх. 20, 4).
      'Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им;...' (Втор 5, 8-9).
      Если вы внимательно читали вторую заповедь, то должны бы понимать её смысл: посторонние 'изображения' ассоциируются с 'кумирами' - т.е. идолами, поклонение и служение которым противоречит выполнению заповедей, законов и постановлений Божьих. Проще говоря, тут запрещены не столько оболочки (изображение, кумиры), сколько их содержание - т.е. иной смысл, подменяющий или 'подправляющий' истинные Заповеди, Законы и Постановления. Например, стоит нарисовать какого-нибудь 'святого старца', как вскоре появляются ассоциированные с ним и 'предания', и 'традиции', и 'учения'.. Поэтому Господь Бог и не даёт в Писании Своего точного имени и изображения: дабы начав гадать над буквами и картинками, не отошли в умствованиях от главного - смысла: т.е. точного и строгого выполнения Закона, который и есть понятие 'Бог'.
      Моисей фактически был атеистом . Конечно, он не осознавал этого: отказавшись от языческих богов, он одушевил электричество...
      Я понимаю, что вы атеист, но делать такие выводы в отношении Моисея уже какое-то ребячество, что ли, а не статья, вроде как претендующая на научное исследование.
      Что касается электрической природы описанных явлений - вполне возможно. А возможно и нет: те знания и приборы, которые остались египтянам 'в наследство', а далее оказавшиеся и у евреев после их исхода - они много выше уровня современных научных познаний. И не суть важно, как их воплотили и донесли до нас евреи, ибо без сказок, фокусов и прибауток большинство народа трудно привлечь. А привлекать необходимо, ибо без главного - строгого выполнения Закона Божьего - любой народ ждёт деградация и скорое вымирание. В этом суть - не в физике ковчега, а страхе прогневать Бога и погибнуть, не в горной породе вырубленных скрижалей, а в крепости и вечности смысла слов на них..
    20. Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2016/07/30 23:31 [ответить]
      > > 19.Сергей
      >Изобразить электрический заряд невозможно : отсюда и заповедь не изображать Бога (Исх. 20, 4).
      >'Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им;...' (Втор 5, 8-9).
      >Если вы внимательно читали вторую заповедь, то должны бы понимать её смысл: посторонние 'изображения' ассоциируются с 'кумирами' - т.е. идолами, поклонение и служение которым противоречит выполнению заповедей, законов и постановлений Божьих. Проще говоря, тут запрещены не столько оболочки (изображение, кумиры), сколько их содержание....
      Разумеется, понимаю. И, например, в синагоге в Минске (хасидская) много картин с изображениями людей - сюжеты из еврейской жизни. Это же не иконы в церквях, которым поклоняются (забывая про Бога), нарушая заповедь.
      Если из приведенной Вами моей фразы этого не видно, то только потому что у меня была другая задача: показать материальную (научную, сухую, не эмоциональную) основу религии.
      
      >Поэтому Господь Бог и не даёт в Писании Своего точного имени и изображения: дабы начав гадать над буквами и картинками, не отошли в умствованиях от главного - смысла: т.е. точного и строгого выполнения Закона, который и есть понятие 'Бог'.
      Точное имя дано в Писании - Тетраграмматон. В оригинале было несколько тысяч раз упомянуто это имя. В переводах это имя заменено. А с примерно 3 века запрещено к произношению и евреями. Об этом есть хорошая книга В.А. Кабанов "Тетраграмматон" (на сайте Библеист можно бесплатно скачать).
      Но что означает это имя, точно не известно. Кстати, у меня подготовлена статья на эту тему с собственным оригинальным (разумеется, не религиозным) объяснением.
      >Моисей фактически был атеистом . Конечно, он не осознавал этого: отказавшись от языческих богов, он одушевил электричество...
      >Я понимаю, что вы атеист, но делать такие выводы в отношении Моисея уже какое-то ребячество, что ли, а не статья, вроде как претендующая на научное исследование.
      Спасибо за "ребячество"! Но вот что интересно: Вы в принципе согласны практически со всем, но покушение на личность - низзя! И неужели, неясно, что аргументировав всё в статье, я это не ляпнул просто так? Вроде бы и написал, что статья - доклад, являющийся сокращением большого текста (готовой к изданию книги). Ну, просто не посчитал нужным приводить доказательства. Попробую привести их тут (и то кратко и не всё).
      Моисей понимал, что делает, или нет? Он использовал техническое устройство, а говорил, что это дом Бога. Он включал "огонь от Господа", когда надо было ему наказать смертью непокорных, а говорил, что это Бог наказал. Он подключал к скинии (к источнику электричества) в нужный момент люминесцирующие камни, а говорил: Бог дал ответ... Или вот, как специально для этого случая, написал статью недавно: "Кому мы верим: Богу или Моисею" http://samlib.ru/editors/l/lewin_b_h/komu-my-verim.shtml. В ней я показал, что заповеди "от Бога" "получил" только один Моисей, а еврейский народ лишь поверил, что они от Бога. И это честно написано в Писании. "Гвозди бы делать из этих людей..." А вот мне не хочется, чтобы из меня сделали гвоздь, и потому читаю Писания своими глазами и делаю свои выводы. И один из них: Моисей был атеистом, использующим имя Бога в своих, пусть себе и благих, целях. Когда он включал "рубильник" в скинии, думаете, он серьезно верил, что его руками управляет Бог? Это же грех гордыни! А Моисей был совсем не таков...
      >Что касается электрической природы описанных явлений - вполне возможно. А возможно и нет: те знания и приборы, которые остались египтянам 'в наследство', а далее оказавшиеся и у евреев после их исхода - они много выше уровня современных научных познаний.
      Представляете, когда-нибудь забудут, как плели лапти, и о них скажут то же: "они много выше уровня современных научных познаний".
      А серьезно, что это за непознаваемые египетские (краем уха слышал) и, главное, еврейские "приборы"?
      
      >...ибо без главного - строгого выполнения Закона Божьего - любой народ ждёт деградация и скорое вымирание. В этом суть - не в физике ковчега, а страхе прогневать Бога и погибнуть, не в горной породе вырубленных скрижалей, а в крепости и вечности смысла слов на них..
      Именно это и вдалбливал в мозги сородичей Моисей, используя атмосферное электричество и "огонь от Господа".
      Но, согласитесь, у многих народов своя религия, свой бог (свои боги). И все народы, тем не менее, выживают. Истинна их религия, или нет... Можно сравнить с автомобилями: принцип один, а марка, форма, цвет - несущественны (по сравнению с отсутствием автомобиля).
      А насчет атеизма, вот цитата из моей книги "Главная женская тайна" (издана в 2003 г.):
      "Итак, коль только совесть удерживает человека от греха, то, естественно: 'Только честному человеку подобает быть атеистом' (Д. Дидро). Но... и именно поэтому: 'Атеизм - это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а целый народ ухнет в бездну' (Ф. Бэкон). Понятно же, весь народ не может быть честным! И потому-то ему и нужна религия, вера в Бога. ((В больших-пребольших скобках все-таки честно скажу, что считать себя честным (в оправдание своего атеизма) - бо-о-льшой грех! И самонадеянность.))"
      
    21. АндРей 2017/12/05 14:27 [ответить]
      Правда, он для этого обязательно должен был быть сухим. Вот еще одна причина, по которой перед богослужением священнику необходимо было мыться: смыть с себя пот.
      
      есть еще один нюанс - сухая, чистая кожа имеет на порядок большее сопротивление, чем влажная и потная.
      
      не помню точно в цифрах
    22. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2017/12/06 13:18 [ответить]
      > > 21.АндРей
      
      >есть еще один нюанс - сухая, чистая кожа имеет на порядок большее сопротивление, чем влажная и потная.
      Спасибо. Это, вроде, я и имел в виду.
      
      
      
    23. *Super Vegeta (SuperVegeta@yahoo.com) 2020/06/01 17:55 [ответить]
      Просто мысли вслух (извините, если я это уже говорил раньше, это возможно).
      Борис, Ваш взгляд на Бога одновременно и крайне ошибочный, и крайне точный.
      Как всегда у евреев, конечно - про: два еврея, три мнения у каждого (лол).
      А именно:
      Под словом "Бог" можно подразумевать как "Бога в Его Сути", так и "Бога в каком-то Его Аспекте", так сказать.
      Например, "Творец" - это не СУТЬ Бога, а лишь Его АСПЕКТ.
      Бог существовал "до Сотворения Творения (что шире, чем просто Наш Мир)" и будет существовать "после него (т.е. после Времени)".
      Бог и Творение - не равноважны (я знаю, что Вы это знаете; я просто напоминаю).
      А поэтому, Творец - лишь Аспект Бога ("Функция" по отношению к Творению, так сказать), но отнюдь не Его СУТЬ, Его "БОГ-ость".
      То же самое можно сказать и про "Всемогущего" - это лишь Аспект, Функция, Способность даже.
      Но не СУТЬ Бога.
      СУТЬ - вообще не постижима, лежит за рамками ВООБЩЕ любого интеллекта (кроме Божественного).
      Не в плане: "я тупой, а Бог в гугол гуголов раз умнее меня" - а в плане: "я умный как километр, а Бог БОГ-ный как килограмм".
      Где "километр" с "килограммом" ВООБЩЕ не пересекаются НИКАК.
      Вот, что такое СУТЬ Бога.
      Но Его Аспекты мы понять (частично) как раз можем - и даже должны.
      Так вот - к чему я тут воду лью.
      К "Элоким", который "Всемогущий", а дословно - "Силы".
      Да-да, вот Элоким - это и будет Ваше "Единое Поле Сил Вселенной", причём довольно дословно.
      Это и есть Источник Всех Сил (т.е. физики, химии, биологии, др.) Нашего Мира.
      Напомню сказанное выше - Наш Мир это ещё НЕ синоним Творения в самом полном смысле слова.
      Кроме Нашего Физического Мира (одного такого, поэтому "имя собственное") есть ещё бесчисленное множество миров духовных.
      Где "живут" самые разнообразные (по сути) ангелы - "существа" не Нашего Мира, а Мира Духовного (обобщённое имя собственное).
      И там Бог раскрывает Себя уже не как Элоким-Всесильный, а как Четырёхбуквенное Имя, которое обычно переводят как Бог (т.е. Имя).
      Обычно это Имя заменяют на Ашем (Ха-Шем) - "ЭТО Имя" (THE-Name).
      Но можно встретить и "каббалистическую" форму - "(Г)Авайе", т.е. Хей, Вав, Юд, Хей - ХВИХ, вместо дословного ИХВХ).
      Короче, вот Авайе - это уже "Бог, просто Бог" с точки зрения Творения (настолько это Имя ВЫШЕ Творения).
      Но и это - ещё не СУТЬ.
      У СУТИ вообще не может быть Имени - так как Имя подразумевает "взаимоотношение", т.е. взаимодействие с Творением.
      Но Творец - тоже лишь Имя (ну, Функция), а не СУТЬ.
      Поэтому в принципе Бога "можно условно разделить" на ТРИ "чего-то":
      1. СУТЬ - не имеет Имени (Бог, Просто Бог). Не описываемо НИКАК - слово "Бог" это скорее "указание пальцем", а не "описание".
      2. Авайе/Бог - уже Имя, но Имя "выше Материального Творения". Так Бог раскрывается в Мире Духовном, да и то это не точно.
      3. Элоким - Всесильный Творец Нашего Мира. Тот Аспект Бога, который и создаёт Наш Мир с его физическими законами.
      И возвращаясь к началу этой простыни (извините):
      Вы почти всегда говорите о Боге-Элоким-"Всесильном", но упускаете из уравнения Бога-Авайе-"Бога" и Просто-Бога-"СУТЬ".
      А я их использую взаимозаменяемо (ну, не эксперт я НАСТОЛЬКО) - поэтому мы часто и "не понимаем" друг друга.
      Но в рамках "Элоким" Вы почти всегда пишете ОЧЕНЬ ХОРОШО.
      И это - УЖЕ хорошо. :)
      Спасибо, что прочитали сию ПРОСТЫНЮ - ну, извините, не умею я короче. :)
    24. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2020/06/03 05:44 [ответить]
      > > 23.Super Vegeta
      >Просто мысли вслух (извините, если я это уже говорил раньше, это возможно).
      >Борис, Ваш взгляд на Бога одновременно и крайне ошибочный, и крайне точный.
      >Как всегда у евреев, конечно - про: два еврея, три мнения у каждого (лол).
      >А именно:
      >Под словом "Бог" можно подразумевать как "Бога в Его Сути", так и "Бога в каком-то Его Аспекте", так сказать.
      >Например, "Творец" - это не СУТЬ Бога, а лишь Его АСПЕКТ.
      >Бог существовал "до Сотворения Творения (что шире, чем просто Наш Мир)" и будет существовать "после него (т.е. после Времени)".
      >Бог и Творение - не равноважны (я знаю, что Вы это знаете; я просто напоминаю).
      >А поэтому, Творец - лишь Аспект Бога ("Функция" по отношению к Творению, так сказать), но отнюдь не Его СУТЬ, Его "БОГ-ость".
      >То же самое можно сказать и про "Всемогущего" - это лишь Аспект, Функция, Способность даже.
      >Но не СУТЬ Бога.
      >СУТЬ - вообще не постижима, лежит за рамками ВООБЩЕ любого интеллекта (кроме Божественного).
      >Не в плане: "я тупой, а Бог в гугол гуголов раз умнее меня" - а в плане: "я умный как километр, а Бог БОГ-ный как килограмм".
      >Где "километр" с "килограммом" ВООБЩЕ не пересекаются НИКАК.
      >Вот, что такое СУТЬ Бога.
      >Но Его Аспекты мы понять (частично) как раз можем - и даже должны.
      >Так вот - к чему я тут воду лью.
      >К "Элоким", который "Всемогущий", а дословно - "Силы".
      >Да-да, вот Элоким - это и будет Ваше "Единое Поле Сил Вселенной", причём довольно дословно.
      >Это и есть Источник Всех Сил (т.е. физики, химии, биологии, др.) Нашего Мира.
      >Напомню сказанное выше - Наш Мир это ещё НЕ синоним Творения в самом полном смысле слова.
      >Кроме Нашего Физического Мира (одного такого, поэтому "имя собственное") есть ещё бесчисленное множество миров духовных.
      >Где "живут" самые разнообразные (по сути) ангелы - "существа" не Нашего Мира, а Мира Духовного (обобщённое имя собственное).
      >И там Бог раскрывает Себя уже не как Элоким-Всесильный, а как Четырёхбуквенное Имя, которое обычно переводят как Бог (т.е. Имя).
      >Обычно это Имя заменяют на Ашем (Ха-Шем) - "ЭТО Имя" (THE-Name).
      >Но можно встретить и "каббалистическую" форму - "(Г)Авайе", т.е. Хей, Вав, Юд, Хей - ХВИХ, вместо дословного ИХВХ).
      >Короче, вот Авайе - это уже "Бог, просто Бог" с точки зрения Творения (настолько это Имя ВЫШЕ Творения).
      >Но и это - ещё не СУТЬ.
      >У СУТИ вообще не может быть Имени - так как Имя подразумевает "взаимоотношение", т.е. взаимодействие с Творением.
      >Но Творец - тоже лишь Имя (ну, Функция), а не СУТЬ.
      >Поэтому в принципе Бога "можно условно разделить" на ТРИ "чего-то":
      >1. СУТЬ - не имеет Имени (Бог, Просто Бог). Не описываемо НИКАК - слово "Бог" это скорее "указание пальцем", а не "описание".
      >2. Авайе/Бог - уже Имя, но Имя "выше Материального Творения". Так Бог раскрывается в Мире Духовном, да и то это не точно.
      >3. Элоким - Всесильный Творец Нашего Мира. Тот Аспект Бога, который и создаёт Наш Мир с его физическими законами.
      >И возвращаясь к началу этой простыни (извините):
      >Вы почти всегда говорите о Боге-Элоким-"Всесильном", но упускаете из уравнения Бога-Авайе-"Бога" и Просто-Бога-"СУТЬ".
      >А я их использую взаимозаменяемо (ну, не эксперт я НАСТОЛЬКО) - поэтому мы часто и "не понимаем" друг друга.
      >Но в рамках "Элоким" Вы почти всегда пишете ОЧЕНЬ ХОРОШО.
      >И это - УЖЕ хорошо. :)
      >Спасибо, что прочитали сию ПРОСТЫНЮ - ну, извините, не умею я короче. :)
      Со всем полностью согласен! Действительно, я вообще не касаюсь духовности. С этим бы миром разобраться! Но за "простыню" спасибо.
      А я сейчас не могу писать длинные сообщения, так как вынужден пользоваться экранной клавиатурой - щёлкать мышкой (часть клавиш барахлит).
       Кстати, а не пора ли мне, раз пошла такая песня, выложить статью про 4-х буквенное имя?
      
      
    25. *Super Vegeta (SuperVegeta@yahoo.com) 2020/06/03 08:55 [ответить]
      ЖДУ с нетерпением.
      Но заранее "предупреждаю", что "мнение истериков" буду хаять неподецки.
      Если оно там появится, конечно - я Вам тут не пророк. :)
    26. *Калинин Андрей Анатольевич (kalinin_a55@mail.ru) 2020/06/25 19:26 [ответить]
      Тянет на кандидатскую, Борис!
      Сам я плазменный столб наблюдаю ежедневно в установке плазменной очистки катодов, которую обслуживаю и ремонтирую иногда. Там правда светится аргон, растворенный дозированно в "низком" вакууме
      Но увязать её с Библией... :)
      А ведь молния - сильнейший аргумент для веры во всемогущество высшей силы. И Моисей его умело развил в целую религию!
      А ты в стройную теорию её возникновения.
      
      Будь здоров, дорогой!
    27. *Левин Борис Хаимович (rosom@tut.by) 2020/06/25 23:32 [ответить]
      > > 26.Калинин Андрей Анатольевич
      >Тянет на кандидатскую, Борис!
       Спасибо и на этом, Андрей.
      Я рассчитываю на Нобелевскую премию. И на проклятие лишенных надежды жить вечно. (правда, я не знаю, зачем оно им сдалось)
      >Сам я плазменный столб наблюдаю ежедневно в установке плазменной очистки катодов, которую обслуживаю и ремонтирую иногда. Там правда светится аргон, растворенный дозированно в "низком" вакууме
      Моисей бы на твоем месте поговорил с Аргоном.
      
      
      
      
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"