18.Удалено написавшим. 2014/04/07 11:21
17. (0380506240937) 2014/04/07 11:19
[ответить]
>>16.Нэфэлейч Юна
>Спасибо, Олег, за Ваше внимание к Священному Писанию! Уважаю Ваш пытливый человеческий ум и жму Вашу руку! Сама я тоже периодически к нему обращаюсь и могу сказать, что каждый раз оно открывается в новом значении... Посему сама себе не позволяю разглагольствований на эту тему, ибо оно ещё не раскрылось передо мной в полном Свете.
>
>А Вам я от всей души желаю Мудрости (которой устроялся мир)и Любви (которая есть Бог)и да пребудет с Вами Божье благословение!
>:) Успехов Вам во всех начинаниях!
> Писание - жизнь человека в развертке Бытия. В 2004 году я был полон оптимизма и уверенности в том, что в течении ближайших 6-10 месяцев Царство Божье проявится в человечестве, так как в данное время интеллект людей легко уже может принять к исполнению заповеди, основанные на благодати и истине. К тому же в полной мере мне были приданы силы со стороны Небес и преисподней с бездною.
В 2008 году пришел момент огорчиться мне от того, что не дали мне небеса возможности ,,подставиться", чтобы уйти из земного уровня жизни. То есть, из того, на что я надеялся и во что верил с полным правом, оказалось чистой воды иллюзией, как и истинная вера людей в Бога, а также любовь к Нему. А без этих реальных величин имеем то, что имеем - языческий ритуал с налетом иудаизма.
Сейчас отсутствие радужных надежд и эмоций по этому поводу компенсирую пониманием того, что любое дело начинается с азов и первичного количества людей, которые могут участвовать во внешне не подъемных делах, но так необходимых здесь для продолжения развития духовных преобразований на земле. Каждодневная практика подтверждает правоту данных суждений.
16. * (unanefelejcs@gmail.com) 2014/03/30 20:41
[ответить]
Спасибо, Олег, за Ваше внимание к Священному Писанию! Уважаю Ваш пытливый человеческий ум и жму Вашу руку! Сама я тоже периодически к нему обращаюсь и могу сказать, что каждый раз оно открывается в новом значении... Посему сама себе не позволяю разглагольствований на эту тему, ибо оно ещё не раскрылось передо мной в полном Свете.
А Вам я от всей души желаю Мудрости (которой устроялся мир)и Любви (которая есть Бог)и да пребудет с Вами Божье благословение!
:) Успехов Вам во всех начинаниях!
15. (0380506240937) 2013/10/29 14:28
[ответить]
>>14.Любовь
>" Интересно, почему в разделе ,,религия" так не любимы цитаты?"
>Цитаты толчет в ступе каждый под свое понимание. Но только при свете Духа Святого (что бывает весьма редко в наши дни)они становятся на место в общей картине откровения Духа. Все остальное - домыслы человеческого умствования или обычная философия.
Любовь, фраза о цитатах в разделе ,,религия" не относится к нашему диспуту. Просто вчера я никак не мог выйти из раздела ,комментарии" потому, что при нажатии на клавишу ,,Добавить!" система сайта вновь и вновь возвращала меня в комментарии с просьбой понизить процентное соотношение своей мысли к цитатам.
14. Любовь (ryzhkova5454@mail.ru) 2013/10/29 12:17
[ответить]
" Интересно, почему в разделе ,,религия" так не любимы цитаты?"
Цитаты толчет в ступе каждый под свое понимание. Но только при свете Духа Святого (что бывает весьма редко в наши дни)они становятся на место в общей картине откровения Духа. Все остальное - домыслы человеческого умствования или обычная философия.
13. (0380506240937) 2013/10/29 00:16
[ответить]
>>12.Любовь
>>>11.Лисица Олег Борисович
>>>>10.Любовь
>>>Олег, надо полагать, что здесь говорится о Боге-Отце, как о творце и рождающем жизнь на земле. Тогда как и когда может появиться другой Господь Бог, о котором вы писали?
>>Любовь, есть один Бог-Отец света и один Господь Бог тьмы. Бытие является производным света и тьмы. А вот откуда именно явились эти Боги, Библия об этом говорит уклончиво: от истины и света - Отец Небесный; от тьмы и бездны - Господь Бог. При этом я оперирую сведениями, имеющимися в законе и пророках.
>> И еще: нет возможности совместить в одном Боге действия первой главы книги ,,Бытие" с его истинным качеством ,,хорошо весьма", где ,,были совершены небо и земля и все воинство их" по законам света, с теми, которые начинаются во второй главе, четвертого стиха, со слов ,,в то время, когда" этой же книги, вплоть до пришествия Иисуса Христа. В этом информационном объеме все указывает на духовную и душевную тьму(отсутствие истинного видения) всех участников всех событий, хотя постепенно эта часть Бытия путем совершения ошибок и раскаяния в них сместилась в сторону света до уровня объединения усилий света и тьмы в Иисусе Христе: Агнце Господа и Сыне Божьем.
>В 1и2 главах Бытия описано одно и то же действие - сотворение неба - земли - человека. По-вашему, в первой главе делает Бог-Отец,Бог Царства Света, а во второй главе - Господь Бог, Бог царства тьмы. Отсюда по-вашему, они творили вместе одно и то же?
> По-моему, когда свет был отделен от тьмы, тогда появились два "царства", т.е. два различных состояния духовной материи. В царстве света был источник света, он же источник жизни, Бог Отец, Творец. В царстве тьмы не может быть источника, т.к. тьма не источает, а поглощает, это антипод источнику - черная дыра; она творить и рождать не может, но воздействовать своей черной энергией может. Я допускаю, что там есть свой черный Бог, но о нем в Библии ничего не говорится. О князе века сего, князе тьмы говорится: о дьяволе, сатане, который присутствовал в Эдемском саду в виде дерева познания добра и зла в противопоставление Иисусу Христу - дереву жизни., но он - не Господь Бог, не тот уровень. Библия - это слово Бога-Отца, повествование о Нем и Его творении с негативным участием сатаны.
Любовь, в первой главе книги ,,Бытие" говорится о духовной составляющей человека - его духе: образе Божьем и заповедях, которых он должен придерживаться. Во второй главе душа смертная человеческая от Господа Бога и тело от праха земного начинают путь в сторону своей недостающей третьей части, которая находится в духовном разделении с ними за чертой ,,свет/тьма". Результатом данного объединения является факт недавнего присутствия на земле Сына Человеческого в образе Иисуса Христа.
Во второй главе четко определена роль Господа Бога и змея-обольстителя.И один,и другой дух этой части Бытия мне известен в той степени, чтобы лично вновь не проходить весь тот ужасный путь соблазна и сокрушения за все те смертные деяния, о которых повествует закон и пророки. В этом духовном мире глаза и уши подопытного должны быть расположены не так впереди, как сбоку и особенно сзади, смею вас заверить. Именно в этом кроется специфика жизни в мире тьмы.
Интересно, почему в разделе ,,религия" так не любимы цитаты?
12. Любовь (ryzhkova5454@mail.ru) 2013/10/28 18:04
[ответить]
>>11.Лисица Олег Борисович
>>>10.Любовь
>>Олег, надо полагать, что здесь говорится о Боге-Отце, как о творце и рождающем жизнь на земле. Тогда как и когда может появиться другой Господь Бог, о котором вы писали?
>Любовь, есть один Бог-Отец света и один Господь Бог тьмы. Бытие является производным света и тьмы. А вот откуда именно явились эти Боги, Библия об этом говорит уклончиво: от истины и света - Отец Небесный; от тьмы и бездны - Господь Бог. При этом я оперирую сведениями, имеющимися в законе и пророках.
> И еще: нет возможности совместить в одном Боге действия первой главы книги ,,Бытие" с его истинным качеством ,,хорошо весьма", где ,,были совершены небо и земля и все воинство их" по законам света, с теми, которые начинаются во второй главе, четвертого стиха, со слов ,,в то время, когда" этой же книги, вплоть до пришествия Иисуса Христа. В этом информационном объеме все указывает на духовную и душевную тьму(отсутствие истинного видения) всех участников всех событий, хотя постепенно эта часть Бытия путем совершения ошибок и раскаяния в них сместилась в сторону света до уровня объединения усилий света и тьмы в Иисусе Христе: Агнце Господа и Сыне Божьем.
В 1и2 главах Бытия описано одно и то же действие - сотворение неба - земли - человека. По-вашему, в первой главе делает Бог-Отец,Бог Царства Света, а во второй главе - Господь Бог, Бог царства тьмы. Отсюда по-вашему, они творили вместе одно и то же?
По-моему, когда свет был отделен от тьмы, тогда появились два "царства", т.е. два различных состояния духовной материи. В царстве света был источник света, он же источник жизни, Бог Отец, Творец. В царстве тьмы не может быть источника, т.к. тьма не источает, а поглощает, это антипод источнику - черная дыра; она творить и рождать не может, но воздействовать своей черной энергией может. Я допускаю, что там есть свой черный Бог, но о нем в Библии ничего не говорится. О князе века сего, князе тьмы говорится: о дьяволе, сатане, который присутствовал в Эдемском саду в виде дерева познания добра и зла в противопоставление Иисусу Христу - дереву жизни., но он - не Господь Бог, не тот уровень. Библия - это слово Бога-Отца, повествование о Нем и Его творении с негативным участием сатаны.
11. (0380506240937) 2013/10/27 21:34
[ответить]
>>10.Любовь
>Олег, надо полагать, что здесь говорится о Боге-Отце, как о творце и рождающем жизнь на земле. Тогда как и когда может появиться другой Господь Бог, о котором вы писали?
Любовь, есть один Бог-Отец света и один Господь Бог тьмы. Бытие является производным света и тьмы. А вот откуда именно явились эти Боги, Библия об этом говорит уклончиво: от истины и света - Отец Небесный; от тьмы и бездны - Господь Бог. При этом я оперирую сведениями, имеющимися в законе и пророках.
И еще: нет возможности совместить в одном Боге действия первой главы книги ,,Бытие" с его истинным качеством ,,хорошо весьма", где ,,были совершены небо и земля и все воинство их" по законам света, с теми, которые начинаются во второй главе, четвертого стиха, со слов ,,в то время, когда" этой же книги, вплоть до пришествия Иисуса Христа. В этом информационном объеме все указывает на духовную и душевную тьму(отсутствие истинного видения) всех участников всех событий, хотя постепенно эта часть Бытия путем совершения ошибок и раскаяния в них сместилась в сторону света до уровня объединения усилий света и тьмы в Иисусе Христе: Агнце Господа и Сыне Божьем.
10. Любовь (ryzhkova5454@mail.ru) 2013/10/26 09:55
[ответить]
Олег, надо полагать, что здесь говорится о Боге-Отце, как о творце и рождающем жизнь на земле. Тогда как и когда может появиться другой Господь Бог, о котором вы писали?
9. (0380506240937) 2013/08/08 22:31
[ответить]
>>8.Долгалев Виктор Федорович
>Вашу правоту подтверждает Послание апостола Варнавы: дружить и соединяться надо с определёнными людьми.
>
>'Почему Моисей сказал: "Не ядите свиньи, ни орла, ни ястреба, ни ворона, и никакой рыбы, которая не имеет на себе чешуи" (Втор. 14:7-19)? Он при этом имел в уме три глубокие мысли. Сам Господь говорил иудеям во Второзаконии: "постановлю для этого народа заповеди Мои" (Втор. 4:2). Итак не Божия ли заповедь, чтобы не есть некоторых животных? Конечно; но Моисей говорил в духовном смысли.
>Так говоря о свинье, он как бы так сказал: не прилепляйся к тем людям, которые подобны свиньям. Ибо они, живя в удовольствиях, забывают своего Господа, а терпя недостатки, познают Его: так и свинья, когда ест, не знает своего хозяина, а когда терпит голод, кричит; получив же корм, опять умолкает. - "Не ешь," сказано "ни орла, ни ястреба, ни коршуна, ни ворона"; то есть, не прилепляйся к таким людям, которые не умеют доставлять себе пищу трудом и потом, но беззаконно похищают чужое, и ходя, по видимому, с простотою, строят ковы другим; так и те птицы, сидя в бездействии, изыскивают случай пожрать чужую плоть, и своим лукавством причиняют гибель. "Не ешь", сказано, "ни вьюна, ни полипа, ни каракатицы". - Это значить: не уподобляйся и не прилепляйся к таким людям, которые навсегда преданы нечестию, и осуждены на смерть; так как и те рыбы, одни из всех проклятые, ходят только во глубине, и не всплывают подобно прочим, но живут в земле под бездною.
>"И зайца", сказано, "не ешь". В каком смысле? не будь срамником, и не уподобляйся таковым. Ибо в теле зайца каждогодно бывает перемена, противная естеству всех прочих животных. И гиены не ешь, сказано; это значить: не будь прелюбодеем, ни растлителем и не уподобляйся таковым. Почему? Потому что это животное ежегодно изменяет свою природу, и бывает то мужеского, то женского. По справедливости отверг Моисей и хоря. Не уподобляйся, говорить он, тем нечистым мужам, и не прилепляйся к тем нечистым женам, которые, как слышно, совершают беззаконие своими устами. Ибо это животное отступает от общих законов в зачатии плода.
>Итак, Моисей, говоря о яствах, изрек три заповеди духовного смысла: иудеи же движимые похотью плоти, приняли их, как будто говорилось о яствах обыкновенных. Но Давид понимал таинственный смысл трех заповедей, и подобным образом говорить: "блажен муж, который не пошел на совет нечестивых", как те рыбы ходят во мраке бездны, - "и не стал на пути грешных", - так как те, которые боятся, по-видимому, Господа, но грешат подобно свинье, - "и не сел на седалище губителей", так как птицы сидят, подстерегая добычу (Пс. 1:1). Теперь вы вполне имеете ведение о тех заповедях.
>Но Моисей также сказал: "ешьте все, имеющее раздвоенные копыта и отрыгающее жвачку" (Лев. 11:3). Кто разумеется под скотом отрыгающим жвачку? - Тот, кто получая пищу, знает своего питателя, и насытившись радуется о нем. Прекрасно сказал Моисей, имея в виду заповедь. - Какую? Прилепляться к тем, которые боятся Господа, размышляют в сердце своем о полученной ими заповеди, которые беседуют о повелениях Господних и соблюдают их, которые знают, что размышление есть дело радостное и, так сказать, пережевывают слово Господне. А на что указывают раздвоенные копыта? На то, что праведник ходит в этом мире, и ожидает другого святого века.
>Смотрите, какие прекрасные законы дал Моисей. Но как могут иудеи это понимать или разуметь? А мы, правильно понимая заповеди, говорим так, как угодно Господу. Он и обрезал уши и сердца наши для того, чтобы мы разумели это'.
Виктор Федорович, вы связали воедино Ветхий и Новый Завет(это мое личное мнение), где возле креста с распятым Агнцем Божьим сбились в стаи и стада те, ради которых Христос принес Себя в жертву Господу за их пока не обузданные животные инстинкты и желания - грех человеческий. Одновременно с этим Сын Божий, победив этот мир и смерть, указал всем нам, что только связь с Богом дает нам возможность убрать в душе человеческой рычаги и внешние связи от тьмы этого мира и их носителей, проявив в себе свет и истину.
Виктор, наш диалог мне интересен также потому, что мы информационно дополняем друг друга, зная меру свою и соблюдая ее по каждой теме, которую совместно стараемся исследовать по слову Божьему. А все, что сверх меры - гордость и высокомерие (притчи 8-13). Мне так видится и мыслится и это - мое частное мнение.
Интересная все же модель человеческих взаимоотношений сложилась на постсоветском пространстве, где одни топят других, менее удачливых в понимании законов успеха и процветания, а третьи сокрушенно качают головой и зачастую примитивными методами стараются выровнять не поддающуюся выравниванию при помощи земных методов ситуацию. А спасение рядом, но только не в человеческой премудрости, так как повсеместно именно она в первую очередь дает сбой и убытки не только слушателю и исполнителю, но и новоявленному пророку. Отказ же делать то, что требует маммона - первый шаг в сторону Бога. И это - опыт пресытившегося до ,,не могу" данной пищей, который необходимо приобрести на практике. Только тогда слово Божье будет услышано, и употреблено в дела.