Комментарии: Гигабайты Власти: Информация К Размышлению

Берд Киви : другие произведения.

Комментарии: Гигабайты Власти: Информация К Размышлению
(Оценка:**6.00*3**,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 26/07/2004, изменен: 08/09/2008. 35k. Статистика.

Аннотация:
Статья публикуется в анархистском журнале Прямое Действие.

ОБСУЖДЕНИЯ: Публицистика (последние)
10:13 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (37/7)
08:14 Бровин А.М. "Угроза интнрнет торговли - " (1)
01:36 Хасин А. "Шпирлицы" (5/1)
12:33 Чекмарев В.А. "1989 Площадь Тяньаньмэнь" (4/1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 08:28 "Диалоги о Творчестве" (248/7) 08:27 "Форум: все за 12 часов" (289/101) 23:48 "Форум: Трибуна люду" (968/20) 23:18 "Технические вопросы "Самиздата"" (227/4) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 11:21 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (598/1) 11:12 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298) 11:11 Велигжанин А.В. "Гомер. Одиссея. Песня одиннадцатая" (37/9) 11:09 Эндо К. "Тайная канцелярия" (18/2) 11:07 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (687/17) 11:07 Ив. Н. "28 ноября" (1) 11:05 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (274/42) 11:04 Масленникова Е.С "Зачем нужен психолог?" (2/1) 10:55 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (15/6) 10:52 Nazgul "Магам земли не нужны" (876/18) 10:42 Гончарова Г.Д. "Твое... величество!" (357/13) 10:41 Карелин Р.Ф. "Законы истории не ведут к " (4/3) 10:40 Бравый ч. "Не те пути мы выбираем..." (2/1) 10:36 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (651/14) 10:21 Николаев М.П. "Телохранители" (95/8) 10:19 Максимова Н.С. "Как я выжил будем знать только " (1) 10:13 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (37/7) 10:09 Князев Ю. "Сонет реке Оттер" (6/1) 09:53 Фирсанова Ю.А. "Кира и К: радуга на запястье" (330/6) 09:51 Карман В.Г. "Разделённые временем" (42/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Дикий Я пришла на тихий Книга о вкусных Рекомендует Ковальчук А.Ю. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108572 Произведений: 1671061 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Абакумова Е.Б. Абрашова Е.А. Айа Э.А. Афанасьев И.С. Бархол Е. Баянова Н.А. Белолипецкий А.В. Биньковская А.А. Богатырёв Р. Булгакова И.В. Вильгельми А.В. Винокур И. Волк А. Галевская Г. Гаркавый В.А. Глушин А.В. Глыбина В.А. Гришко В.Р. Деева А.Н. Дженкинс К. Дорошенко И.Э. Дэльз С.В. Жгутова-Полищук В. Жук Т.А. Измайлов К.И. Казарян К.С. Климарев И.В. Климова Л.В. Кобзева Е.А. Коломиец Е.А. Коскина Т. Ксандер В. Луканина Е.В. Макарова А.А. Мамедова Л.Р. Морозов С.В. Мосиенко Ю.В. Нино Орлова Я.С. Павлов О.А. Первушина Т.В. Першина Л.П. Печенкина Л.В. Писакова С.Э. Пугнин Ю.В. Пугнин Ю.В. Риш К. Родионов М.В. Ройтберг В.И. Романенко Г.В. Роуг Л. Свидерский С.В. Сереброва Э. Симдянкин Е.Ю. Сиюткина Е.В. Собенков Р.И. Сокова Н.В. Суворов А.М. Сэй А. Сэр С.С. Толстокулакова И.Г. Федишин В.Е. Храмцова А. Чарторыжская А. Черевков А.С. Чмелёва Л.А. Шах Ю. Ярмолинская А.Л. Ariashari Eeshka Nutik Rabbit L. Richmund T.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 10:30 Низовцев Ю.М. "On the necessity of a person " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" 25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой " 25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!" 24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение" 24/11 Бородин С.А. "Родославия" Полный список...>>

24. Сергей 2008/08/15 04:29 [ответить]
  Причина зеленого света для внедрения, вернее вживления, подобных технологий очевидна и понятна - контролировать людские массы или "быдло", что кому ближе. Те, что поумнее, уже сейчас должны бить тревогу, а остальных и так пронумеруют, как овец в стойле.
  Кто не в курсе геополитики - террор ВСЕГДА устраивает государство, финансируя бандитов либо своими кадровыми сотрудниками спецслужб.
  Не вызывает сомнений и то, что скоро на волне борьбы с "террористами", не просто отдельным гражданам, а целым народам, страдающим от террора и ужасов войны будет предложено в качестве панацеи вживить RFID-идентификатор. Исчезнут при этом террористы и повод для угнетения людей, как вы думаете? А вот быдло, простите, народы, после процедуры станут ПОЛНОСТЬЮ управляемыми.
  Вопрос не в возможной раковой опухоли и не в ожогах, имеющих место при сканировании некоторыми сканерами, - вопрос уже стоит в порабощении неразумной части человечества, то есть большинства, властвующим меньшинством. Ведь властям так заманчиво навсегда остаться властью, только рецепта до сих пор не было, а теперь есть.
  И, к сожалению, будет так, как бы кто ни сопротивлялся. Я знаю, о чем говорю. Это лишь вопрос времени... Чем больше разумных людей будет сопротивляться этому рабству, тем больше времени до этого рабства пройдет, но оно, рано или поздно, настанет все равно...
  На последок: - многие фирмы уже создали образцы RFID размером 5 мкм и менее, которые готовы производиться серийно! Это уже пахнет научной фантастикой, но такие идентификаторы можно спокойно вводить вместе с вакциной от гриппа, ха, ха, ха...
  Удачи всем, в "светлом" будущем!

23. 777 2007/03/13 13:27 [ответить]
  > >
  Не только с Библейской точки зрения чипы не стоит принимать, они ещё и технически себя не оправдывают:
  1. это сканирование - если сейчас не могут справится с ворами, то чего уж говорить о сканировании самих чипов, человек едет в транспорте а рядом стоящий вор с "самодельным" сканером в кармане спокойно может отсканировав собрать всю о человеке информацию;
  2. это общая база данных всех людей - сегодня всё чаще слышно как хакеры взламывают даже самые надёжные системы защиты, включая секретные системы Пентагона и т.д., то нет гарантии в надёжности системы о всемирном контроле над людьми которую стараются так нам впихнуть.
   Поэтому для носителей чипов ожидает не 100% гарантия безопастности а наоборот ещё и хуже, это всё равно что человек носит по улице всю свою личную информацию в прозрачном файле в который все кому не лень присмотревшись с лёгкостью могут прочитать.

22. Себешник Борис Михайлович (bsebeshnik@yahoo.com) 2004/09/17 08:10 [ответить]
> > 19.Madfibll
www.av1611.org/hell.html

21. Магид 2004/09/15 14:27 [ответить]
  > > 20.Себешник Борис Михайлович
  >На фоне всей этой апокалиптической информации предлагаю взглянуть на подлинных ортодоксов, например, амишей. Не жульничают подобно большинству наших современников, телевизор не смотрят, читают только Библию, придерживаются архаических методов производства. Современная технология позволяет отслеживать почти каждое их движение, но практическая польза от этой слежки равна нулю. Вывод напрашивается сам собой.

  Комментарий
  Есть кое-что поинтереснее

  ДЕРЕВНЯ ДЕЗЕРТИРОВ

  В мордовском поселке Дикий дезертиров считают героями, слагают о них легенды и даже установили памятник

   Наталья ПОЛАТ, Мордовия



  Этого населенного пункта вы не найдете ни на одной карте. Мордовский поселок Дикий официально нигде не числится, и власти предпочитают не вспоминать о его существовании. Здесь проживают родственники дезертиров Великой Отечественной войны. Они почитают своих предков и слагают о них легенды. Дикий - единственное в мире место, где существует памятник героям-дезертирам, который власти за 30 лет так и не смогли уничтожить.

  Дорога - Вад

  Основателем странного поселка считается лесник Иван Зверев, который до войны, еще в начале 30-х, осваивал здешние места, богатые зверем и рыбой. Нашел он их, спускаясь по течению протекающей здесь речушки, которую местные жители прозвали Вад. Теперь уже никто не помнит, откуда пошло столь странное название реки. Одни говорят, что вела она в страшные дебри, куда не ступала нога человека. Якобы местное население пугало своих детей, чтобы те не пытались пробираться по течению, а то попадут в ад. Другие жители думают, что название речки что-то должно обозначать на старом мордовском языке. Однако что именно - никто не знает. А вот смелый Зверев умудрился не только пробраться сквозь чащобы, но и построить себе близ речушки времянку. Потом он часто пропадал в сказочно красивом местечке целыми месяцами. Когда в мордовских селах вовсю началась пора раскулачивания, решил не возвращаться в район. Забрал семью и стал жить в тиши, подальше от цивилизации. Именно он и перетащил в это место и своего зятя Владимира Фокина.

  - Это в 1931 году было, - вспоминает 64-летняя дочь Фокина - тетя Валя. - В Зубово-Поляновском районе раскулачивали всех подряд, собирали добро в колхозы. Народ на себя надевал по десять одежек, чтоб последнее не забрали. Отец взбунтовался против такого самоуправства и попытался возразить. За это его чуть не арестовали, да вот лесник Зверев помог. "Одна тебе дорога, - сказал, - теперь уж спокойно жить не дадут. Данилку-то Ширибасова вон за одно только слово в лагеря отправили, сказал что-то не так. Бери семью и беги..." Ночью отец погрузил нас в сундук, запряг лошадь и поехали мы по течению Вад за Зверевым. Так и стали второй семьей в Диком...

  Следом за Фокиными поселение пополнилось семьями Каргиных, Сангиных, Елисеевых и Пушкаевых. Они были людьми, которые не принимали навязываемую коммунистами систему - отнять и разделить. Поэтому решили отказаться от цивилизации и создать свое маленькое государство посреди мордовских чащоб. Здесь не было ни света, ни воды. Но жизнь кипела вовсю.

  Герои Дикого

  Когда началась Великая Отечественная война, народу в деревеньке прибавилось. Сюда стекались дезертиры, не желающие идти на фронт, да беглые, кто из плена, кто - с поля боя. Прознали о поселении и районные власти, они-то и прозвали деревню - поселок Дикий.

  - Место там Дикое, и не люди живут, а дикие одни - так про нас в ту пору говорили, - вспоминает старожил поселка Анна Баландина. - Да не слушайте вы никого, это власть наших дедов в предателей превратила. Даже тех, у кого детей мал мала, а он один кормилец, дык все равно на фронт забирали. А вот дядька мой покойный - Куприяныч, он вообще в плен к фашистам попал, потом бежал. Но его сразу как пропал без вести, так дезертиром и окрестили. Только в 1947 году он к нам вернулся. Рассказывал, как над ним в плену издевались. А беглый дезертир Фура все по лесам прятался. Да, было дело, разбойничал в чащах. Но нападал-то на богатых, тех, кто только прикрывался высокими чинами. Они сами людей обирали, добро делили, а мужей да отцов наших стреляли как дезертиров. Как-то засаду в лесу милиция устроила, 15 наших мужиков положила. Поймать не смогли только Степку Сангина. А он, бедолага, два года в навозной куче прятался. Оттого и собаки след не брали.

  Степан Сангин считается одним из самых почитаемых героев поселка Дикий. Его отец - Лутоня - разбойничал в лесах вместе с бандой Фуры. А мать в поселке прозвали Неха, что по-мордовски значит "бедная". Она растила восьмерых детей и не имела никакой возможности помочь им скрыться от властей. Вот и придумала Неха хитрость. Поставила с сыном будку прямо на задворках своего дома да засыпала ее навозом. Сюда же отходы всякие выливала. А та будка на самом деле стала убежищем для Степана. Два года он прожил в ней. Мать носила ему еду втихаря, прямо в ведрах для скотины - на случай, если облава неожиданно нагрянет. И только по случайности попался Сангин. Его младшая сестра вилами приводила навозную кучу в порядок, чтоб не виднелось и следа будки, но на беду приехали милиционеры. Одному из них девушка приглянулась, он решил ей помочь, взял вилы и стал тыкать по куче. Раздался глухой звук. И тут до милиционеров дошло, что навоз тут не спроста лежит. Разгребли они кучу и вытащили из будки Степана. Говорят, вонь от того исходила страшная. Только из жалости к бедной Нехе Сангина не расстреляли, а забрали в штрафной батальон. Командир даже оружие парню не дал, велел самому в бою добывать. Но к тому времени Степан озверел настолько, что бросался на врагов голыми руками. Первый пистолет он получил, бросившись во время атаки на немецкого лейтенанта и прокусив ему горло зубами.

  "Герой", - говорят про Сангина в Диком. "Зверюга, - возражают в райцентре чиновники, в очередной раз услышав легенду о навозной куче, - и предки у них звери, и потомки - бандиты".

  Знак зверю

  - Именно так некоторые зубовополянцы называют установленный в Диком памятник, который в начале 80-х годов дети и внуки расстрелянных дезертиров установили в честь погибших предков. Такого монумента вы больше нигде не увидите. Огромный мореный дуб зарыт посредине поселка корнями вверх.

  - Иван Зверев, лесник-то наш, говорил, что дерево это лет 300 в реке Вад пролежало, - рассказывает Валентина Фокина, - а ребята наши решили его вытащить. Мешали его корни и купаться, и рыбу ловить. Да и памятники нам больше тут не из чего делать. А старики-то говорили, мореный дуб тыщу лет на земле простоит. Да поднять его нелегко было...

  Руководил установкой памятника племянник местного дезертира по кличке Глаз, который давно живет в Москве и считается авторитетом в бандитских кругах. Сначала дуб хотели трактором поднять, да трос все лопался. Тогда Глаз сам нырнул в реку, закинул на дуб удавку, а в трос впряглись все собравшиеся в Диком мужики, и стар, и млад. Здесь были приехавшие с Глазом потомки местных и просто его друзья-авторитеты. Лошадь Фокиных тоже запрягли. И так - общими силами - восьмиметровое дерево вытащили из воды. Потом мужики вырыли глубокую яму, куда и вкопали ствол, а корневище направили вверх, к небу.

  Сделали это не случайно. "Это корни нашего народа, которые вывернули из земли. Нас хотели заставить жить по-другому. Но этого не было и не будет никогда, - говорят в Диком. - А дуб - вечная память нашим предкам, павшим от разрушителей корневой системы".

  Население Дикого уверено, что их памятник простоит гораздо дольше всех городских монументов.

  "Там все власть меняется, одни памятники сносят, другие ставят, -- говорят они, - а мы свой дуб вкопали не просто так. Это от сердца..."

  Правда, живы в памяти дикинцев годы, когда власти хотели уничтожить их памятник. Установили его еще во времена андроповского правления. И хотя само существование "позорного" поселка районные чиновники тщательно скрывали, прослышав про дуб, решили перестраховаться. Пригнали из Зубовой Поляны автокран, чтобы выкорчевать памятник. Но дикинцы настолько глубоко и сильно утрамбовали свой дуб, что машина так и не смогла вытянуть его из земли. Чтобы чиновники больше не домогались, потомки дезертиров заказали в столице стальную табличку с гравировкой "Репрессированным родителям. Благодарные потомки". С тех пор власти больше не пытались уничтожить мореный дуб.

  Был, есть и будет

  Современная жизнь поселка Дикий мало чем отличается от довоенных времен. Все та же отдаленность от цивилизации, и то же неприятие властей. В Диком осталось всего семь домов и 15 человек. Из них три семьи, остальные - одинокие старушки. Но дикинцы уверены, что их поселение никогда не исчезнет с лица земли.

  - Дети это место не оставят, - говорят они, - это их память, это их корни, это их начало... Был поселок, есть он и будет всегда!

  По-прежнему дикинцы живут одним натуральным хозяйством. Держат скот, пчел, пашут землю. Сами сеют, сами жнут.

  - Хлебушек вот пеку - на неделю четыре буханочки, - говорит Валентина Фокина, - от коровы молоко, да масло сама пахтаю. Пасека у меня небольшая. Отдыхать, конечно, некогда. Но все равно других занятий здесь нет. Ни тебе газет, ни телевизора, ни телефона. Из мужиков-то... один хромой, другой - косой. Это хорошо, что вы приехали. А то все со скотиной разговариваю. Пенсию раз в месяц привозят, да дети летом приезжают. Мне сын даже связь эту, как ее, сотовую, обещал наладить. Или телефон простой провести. Но, видно, непросто это. То ли дело в лето, когда все наши дети да внуки приезжают. Человек сто в июле собирается на землю родную. Это традиция такая. Кто из Питера, кто из Москвы, кто из Бугульмы, из Владимира много тоже. Все едут. У дуба мореного всю ночь костры горят. Сидим да поминаем наших родителей. Истории разные рассказываем, в Ваде купаемся, песни поем...

  Моются дикинцы в своих банях, белье стирают прямо в речке, а вот готовить недавно стали на газовых плитах. Один из обеспеченных выходцев из Дикого провел им газ, завез газовые плиты и научил пользоваться ими.

  - Как в раю! - улыбаются здешние старушки.

  Вот только продать мясо или скотину они до сих пор не могут. Не принимают его в заготконторах, как и было испокон веков. Не принято брать продукты из поселка дезертиров даже за копейки. А далеко местные жители ехать не могут. Куда им на своих лошадях...

  - Да ничего, сами научились и шкуры выделывать, и мясо запасать, и шерсть прясть, - не унывают дикинцы. - Да, может, и к лучшему. Говорят там, в больших городах, несладко живется. Преступления, бандиты... А у нас все спокойно. И дай бог так и будет всегда... А помрет кто, так тетя Валя лошаденку свою запряжет, съездит в Журавкино да привезет оттуда бабок из церкви. Они и отчитают. Ну и сами учимся помаленьку. Надо уметь ежели что. Церкви-то нет здесь. Иконы вот у нас стоят по сто лет, еще от дедов наших.

  Последние годы изредка в Дикий стал наведываться "уазик" с продуктами. Один из зубово-полянских коммерсантов решил подзаработать, организовав для поселка своеобразный выездной магазин. А еще в Дикий частенько заглядывают охотники из окружных сел, только местные их не выдают.

  - Это раньше охотниками-то были, а теперь вона - тут зона охраняемая стала. И называются они уже браконьерами, - рассказывают дикинцы. - Да зачем уж так. Все равно рыбы, птицы да зверя тут еще на десять веков хватит, не переведется.

  Именно охотникам дикинцы порой продают свой товар. Самым большим спросом пользуется здесь мед. Он чистый, без всяких примесей и считается лечебным. Дикинцы умудряются продать трехлитровую банку липового за 500 рублей.

  - Да за деньгами мы не гонимся, - смеются жители поселка, - где нам их тратить? Но труд свой ценим. Дети научили.

  - А народ сюда еще придет, - уверены дикинцы, - вон времена какие неспокойные бывают. А здесь - свой мир. Как глаз бури, это точка посреди урагана. В его центре всегда тихо и спокойно. Все вокруг рушится, и только это место остается нетронутым. Это про нас, и это хорошо. Еще сотни и сотни лет будут у мореного дуба петь песни, а вечерами - гореть костры. Самые горячие и красивые в мире...

20. *Себешник Борис Михайлович (bsebeshnik@yahoo.com) 2004/09/15 03:33 [ответить]
На фоне всей этой апокалиптической информации предлагаю взглянуть на подлинных ортодоксов, например, амишей. Не жульничают подобно большинству наших современников, телевизор не смотрят, читают только Библию, придерживаются архаических методов производства. Современная технология позволяет отслеживать почти каждое их движение, но практическая польза от этой слежки равна нулю. Вывод напрашивается сам собой.

19. *Madfibll (fibll@rambler.ru) 2004/09/15 00:52 [ответить]
  Только что по ОРТ в программе Сканер показывали про новую сенсационную разработку российских ученных - стопроцентная идентификация личности человека по черепу (какие-то пропорции, которые индивидуальны для каждого человека и не меняются со временем). Биометричекие данные и все такое.
  Одной из последних промелькнула фраза о том, что всем гражданам России планируется выдать биометрические паспорта. Год не указали.

  Насколько реалдьна эта система, хотелось бы узнать у антропологов или медиков? Действительно ли существуют пропорции черепа, индивидуальные для каждого человека и не меняющиеся со временем, позволяющие со стопроцентной точностью определить личность человека?

18. *Madfibll (fibll@rambler.ru) 2004/08/06 19:23 [ответить]
  Я прочитал все статьи "Гигабайт", которые сумел найти (примерно треть отсутствует). Ну что я могу сказать по этому поводу...

  Есть такое мнение, что разум человека - это сложный, не до конца сформировавшийся инстинкт. Когда он сформируется - человек будет оптимально приспособлен к внешним условиям, но как только условия изменятся - он умрет, потому что инстинкт не приспособлен к быстрым изменениям внешней среды. Так вот, похоже формирование этого инстинкта близко к завершению, подстегнутое НТП. И будущее человечества наглядно иллюстрирует любой муравейник.

  И иного уже не дано, разве что каждый выступит против ;))) А такого никогда не будет.

17. Зор И.К. (zachark@netscape.net) 2004/07/27 03:04 [ответить]
  > > 8.Магид Михаил Наумович
  >Самое забавное, что при таком подходе абсолютно не важно, как устроена система власти и какие правовые или социальные механизмы защищают индивида. Возможно, у человека будет миллион прав, вот только он уже не будет человеком.

  Похоже тебя обработали. Ты про Израиль такую туфту гонишь. Да и механизм хорошо знаешь. Кто громче всех кричит держи вора? А, Наумыч?

16. *Траут Килгор Куртович (kilgore-trout@yandex.ru) 2004/07/26 21:36 [ответить]
  > > 14.Deathwisher
  >увы. всё к этому и идёт.
  >скоро человек перестанет отличать правду от лжи, реальную историю от выдуманной.
  >а самое страшное, что обыкновенный человек уже никак не может контролировать или мешать этому процессу.

  Не самое ли время нам замутить?

15. mr.Fibll 2004/07/26 21:32 [ответить]
Вотыменно, вотыменно. Таких глубин, которые открываются перед нашим взором, не смог предсказать даже Оруэлл. Основная его ошибка в том, что человек сытый стремиться философствовать... Хрена там. Человек сытый стремиться сохранить свою сытость, обогнать по уровню благосостояния соседа, и потреблять то, что ему скармливают. Современный человек - человек самодовольный. Кроме того подобное может помешать только остроощущающим свою несвободу даже сейчас, иные ответят, что им скрывать нечего и потому они могут позволить контролировать и наблюдать за собой. И в свете этого проявляется истинный смысл лозунга Оруэлла - "Свобода - это рабство". Когда свобода не отличима от несвободы, когда неизвестно понятие рабства - все кажется правомерным и соразмерным. "Когда в Поднебесной узнают что есть добро, появляется и зло." Все познается в сравнении - и если не с чем сравнивать, то как можно выяснить отличия? Как можно отличить свободу от рабства, если оба слова будут нести одинаковый смысл? Или если рабство будет непременно ассоциироваться с плантациями, причем в ярко-лубочном стиле (то есть жизнь нонешняя, даже в тюрьме, будет восприниматься как свобода)? И для этого вовсе не нужна нищета пролов - она даже мешает. Идеальный прол должен быть: сытым, обученным, не умеющим думать, с головой, забитой всяким дерьмом. "Сытое брюхо к учению глухо", гласит мудрость - и это так, тем более когда основная проблема состоит в обеспечении сытости. И даже не сытости - пресыщенности. Еда, информация, должна быть в избытке и легкоусвояемой. И самое главное - он должна быть ОДНООБРАЗНОЙ. Пусть потребитель (это такой человек, который идеальный прол) думает что у него есть возможность выбора, пусть он считает себя центром вселенной, ради которого трудятся целые корпорации. Таким типом, человеком самодовольным, легче всего управлять.
DIXI.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Берд Киви : другие произведения.

Комментарии: Гигабайты Власти: Информация К Размышлению (Оценка:6.00*3,)

Комментарии: Гигабайты Власти: Информация К Размышлению
(Оценка:**6.00*3**,)