Комментарии: Сказка 4. Чистая в убийствах

Масленков Игорь Витальевич : другие произведения.

Комментарии: Сказка 4. Чистая в убийствах
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 07/09/2006, изменен: 14/09/2017. 148k. Статистика.

Аннотация:
Часть четвертая. "Некоторые сочтут стиль тяжеловатым, но он безупречен в своих рамках. Роскошный, немного вычурный, но вместе с тем изящный романтизм. Вспомнилась флоберовская "Саламбо"... Знание деталей выше всяческих ожиданий...нет случайностей и почти неизбежных в этом деле ляпов... Внимание к деталям оправдано и приближает к стилистике древних более, чем некоторые классические тексты (та же "Саламбо")". Редко встречаешь такие качественные вещи, даже на бумаге, не говоря уже о сети. Это не пустые упражнения в стилистике и не поверхностные "злободневные" сюжетцы." Наталья Черемина http://forum.fabulae.ru

Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (4): 1 2 3 4

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 06:04 "Диалоги о Творчестве" (304/15) 05:59 "Форум: все за 12 часов" (256/101) 04:22 "Форум: Трибуна люду" (243/64) 02:16 "Технические вопросы "Самиздата"" (240/5) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 06:04 Винников В.Н. "У этой речки час я находился" (2/1) 06:04 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (304/15) 05:59 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (43/22) 05:55 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (179/11) 05:44 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (39/33) 05:35 Корнилова В. "Лечея, гл. 16" (5/3) 05:21 Русова М. "Литобзор Коллективного сборника " (21/15) 05:16 Ледащёв А.В. "Все просто" (5/4) 05:07 Каневский А. "Убийца, которого не ожидали" (2/1) 04:44 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (723/13) 04:05 Коркханн "Первая выгрузка" (781/2) 02:43 Темежников Е.А. "В С Рима 550-300 до н.э" (6/3) 02:34 Лемешко А.В. "О магнитолете Филимоненко" (32/2) 02:21 Чендлер Б. "Нэкомата" (176/7) 02:12 Давыдов С.А. "Флудилка Универсальная" (608/5) 02:09 Стоптанные К. "Он сам" (2/1) 01:46 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (390/9) 01:34 Freakycat "W'S.E.13. Eater, Babysitter" (11) 01:30 Виноградов Z.П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (308/6) 01:22 Каминяр Д.Г. "Кратко про двух малых панд" (11/10) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Академия Стихий Своя дорога Роковая наследственность. Рекомендует Якивчик А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108583 Произведений: 1671281 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: А.Астраханский Аккуратов А.С. Акстись А.С. Андрианов С.Н. Бахчевников В.В. Белокурова Е.Э. Болотин Д.Г. Быков А.В. Володин И. Герасимов А.А. Гордийчук А.Н. Грахн А. Грибовская И. Деревянченко М. Долгополова П.Р. Заболотников А.А. Зайкина Н. Ильиных С.И. Каретников Н.В. Катджит Д. Колентьев А.С. Колчанов А. Костенкова К.Е. Кравцив Р.Б. Красулина Н. Кремнев Е.А. Лигина В.В. Лобач М.П. Макарова Е.А. Мельник А.А. Мызников В.Е. Немец Л. Нинель Т. Овчинникова М.С. Палитко С.А. Певзнер М.Я. Перунова О.А. Печников В.Ю. Подвисоцкий Д.В. Попова К.А. Прочерк И.А. Раев А.М. Райкири Рыжая Садов М.В. Салий Е. Саранча В.П. Соловьева К. Сорокин О.В. Староветров Р. Трамонтана П. Фаг А. Чиширская Р. Чудинова Т. Alucard-Den-Engla Corvus Foxurineko Mur A. Neya B.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 13:29 Piaf "Возникновение" 10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало" 01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)" 16:35 Mosaiccreme "The Lives and Deaths of Commander " 13:50 Шаповал Н.И. "Сборник стихов" 30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая" 30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия" 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" Полный список...>>

65. Масленков Игорь Витальевич 2007/09/16 20:58
  > > 64.Андрей

  > Из объективного - респект Вашему знанию (точнее - тонкому и эстетичному использованию познаний) в плане мифологии Финикии (вообще - древнесемитской) и Шумера, но, как не странно, 'хромает' в тексте у Вас именно мировосприятие древних египтян. Толи Мафдет настолько отвыкла от родной традиции и космогонии, и это авторский приём, тогда - в бАААААльшой плюс, но то, что это не очевидно для читателя - это, бесспорно, минус.
  За плюсы - спасибо. О Мафдет - она оторванна от дома, она эволюционирует, находит что-то новое, оттого и менеяется. И ведь она очень молода и восприимчива. Можете это тоже в плюс записать.



  А вопрос в чём - в синхронности цивиллизаций.

  старался как мог. Максимально. Если где и не срослось, то лишь самую малость. Но в 27 веке (а именно такова моя хронология) и Библ и Угарит уже существовали в виде крупных городских центров с крепостными стенами. В Библе, кстати, ее построили в 30 веке.


  'Сердце рождающего' это мифологическая криптоистория, если честно - мне ОЧЧЧЧень сие понравилось, да и такой подход я встречаю в исторической и 'фентезийной' литературе, классической втч - впервые. Респект номер раз. Ну, конечно, воспроизведена ГРАНДИОЗНО мифология финикийцев. Шумеров чуть хуже, но всё равно - респект.

  Благодарю. Шумеров и финикийцев читал в переводах определенное количество. Так что все более или менее соотносится с действительностью.

  Не имею возможности сравнить, но стилизация языка эпохи тоже - очхорошая! Респект! Ну... 'Готический', говоря языком литведа элемент, особливо в 'женской' как Вы назвали части - выше всяких похвал. И эротика - тоже. Хотя я гомофоб класса 'есть калаш и семь гранат, я пошёл на гей-парад', эротические сцены Лилит и Мафдет читаны были с кайфом. Значит - мастер писал. Но лучше б Вы Гильгамешем и проч. бессмертными мужского пола;-) ограничились,

  Я , знаете ли, тоже не гомофил, но эротический элемент здесь не самоцель. Он строго подчинен сюжету и служит как для лучшего воплощения авторского замысла, так и для раскрытия образов героев.

  >Отдельно по Лилит, из которой евреи позже сделали 'первый облом товарисча Яхве'. Столь диалектичный и колоритный образ 'полубогини-полудемоницы-полуженщины' я не встречал. Собговоря, Мафдет (в отличье от 'Жреца Кулаба' в 'Чистой в убийствах' и 'Чёрной Розе') - персонаж вообще второго плана - 'Чистая' - это часть посвящённая Лилит. Интересно, знал ли Зигмунд Фрейд её шумерско-финикийскую биографию и отношение к мужчинам, или ентот товарищ не столь глубоко копал. Но 'фрейдистская' мотивация лесбиянства и мужененавистничества вообще - Лилит, зацепил сильно, ещё один респект.

  Ну, Лилит - это вообще отдельный разговор.

  >Вот, всё пока.
  Для начала не так уж мало. Благодарю за терпение и лестные отзывы. Но меня интересует не столько исторический аспект, сколько литературный. Вот на этом бы хотелось остановиться подробнее.

64. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/09/16 12:14
  > > 6.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 5.Шитяков Андрей Александрович
  >>> > 4.Масленков Игорь Витальевич
  >
  >Спасибо и вам. Да, действительно, это части целого. Только вот по причине собственной бестолковости и неопытности я свалил все в кучу. А порядок следующий:"Сесрдце рождающего мрак", "Верховный жрец Кулаба", "Врата Туата". Это первая книга. А вторая исключительно женская: "Чистая в убийствах","Черная роза Иерихона" и "Дарующий ветер."

  Как я уже писал Вам. 'Жрец Кулаба' и 'Врата Туата' были прочитаны уже давно. Прочёл уже не только 'Чистую в убийствах', но и 'Сердце рождающего', а 'Розу Иерихона' и 'Дарующий ветер' скачал, тсзть 'превентивно', и сам поняв что это тоже части целого.
  И! Очень хотел бы Вас попросить, хотя бы, как я, когда в процессе работы, выкладывал 'Тень Города' по кусочком, не 'моноблоком', а 'РГЧ';-) или как Контровский сделал 'Змею' и 'Штампы' - оформить 'группой-сериалом' (можно не только закрытым, но и открытым), там опции разные есть, это бы на порядок облегчило восприятие.

  По Асет...
  >По крайней мере, чувствуется авторский стиль. И это хорошо.
  Спасибо;-))


  >1. Стиль весьма "забойный", сродни "Тени города". Наверное, это особенность вашего стиля, Андрей.

  Забойный, это в смысле динамики? Или это эвфемизм слова 'увлекательный' - просто и так и так мона понять;-) Но, в любом случае за комплимент - спасибо Вам.

  >2. Описания батальных сцен весьма красочны и динамичны.

  Хех;-) Спасибо. Я, вапсчет, 'баталист' неплохой (как говорят евреи, сам себя не похвалишь, ходишь, как обо*ранный;-), хотя, до 'Асет' из прозы писал в основном про 'околосовременные' войны. Ну - потом был '21каменный век' где я впервые свой 'параллелизм' заюзал;-) - верты и спецназ в Афгане и древнеегипетский отряд додинастического периода там же. Потом, немного, тсзть, знаю о чём пишу, для покойного 'инфантри культа' (сайт 'Оружие Пехоты', много более интересный был, кста, чем 10й легион, но, увы) писал не только про переносные ЗРК, но и про древнеегипетскую армию.

  >3. При этом отмечу частенько попадающиеся повторы.
  Грешен, признаЮсь;-) Но я писал, что 'Асет' была ранним опытом и отложена для переутюжки. Отчасти 'повторы' продиктованы то осадным то полевым характером сражений, немного 'приедающейся' манерой Богоравных (кста, при 'проутюжке' заменю на 'Воплощённых') сносить всё энергетическими ударами, итд;-) один Хору не долго думая не делает бААААльшую полевую битву, а затем штурм Саадома, а просто кидает водородноую бомбу;-)))) чтоб читателя не напрягать лишней парой батальных сцен;-) но надо 'разбавлять' имеющиеся и разнаобразить их всё равно.
  >4.Есть явные нестыковки и несоответствия:так, в одном месте идет речь о кедровых воротах, но через пару предложений говорится о тяжелых дубовых створках. "...беспомощно скребя землю лапами..."- это ослонах.
  >Есть и исторические несоответствия - лошади, колесницы, мечи, монеты. Но, поскольку это не историческое повествование, то я особо и не придираюсь к таким вещам.

  В точку!!! У мну время действия, скажем так - в 'довременах' происходит, и вообсче - это даже не фэнтези и не сказка, а 'анимированный' Миф о воскрешении Осириса. Посему, в плане боевой техники и воора позволительно почти всё, когда пишешь о временах легендарных, ну, с поправкой 'на ветер', то есть на тактику технику и воор от Древнего до Нового царств. Хотя... Колесницы были со времён Сен-Усерта, ток египтяне не использовали так массовокак гиксы, конницу начал вводить Амен-Хотп первый, за 500лет до знакомства с Ашшурбанипалом, слоны - в Древнем и начале Среднего царства были боевые слоны в Египте, потом при-нильские саванны мелиорировали и распахали, и слон превратился в 'исчезающий вид' даже дикий, 'воскреснув' в боевом качестве только при Тутмесе, правда, для своей армии тутмес возил из центральной Африки слонят. Хотя привязку я дал к древнейшим раскапываемым памятникам и останкам крепостей и городищ 9-10МВС - Ка-Ар-Маат, городище оазиса набта на древнем канале Хаммата (тутмес его засыпал, чтобы воды Хапи после постройки плотины на асуане 'на лево' т.е. на право, в Красное Море не уплывали;-) Ну... Насчёт Иерихона - так еврейские археологи утверждают, что находят там следы стен и маткультыра оных по РУ тоже 11-12 тыс.летней давности, только уточнение. Говорим мы о немного 'разных' Иерихонах. Вы - о финикийском Йарихен (территория совр. Израиля, а я - о городище Шарухен в синайской пустыне намного западнее и чуть южнее. Кста - по Оанессу. Называя Дагоном и лишив ног, придав оному совсем русалкообразную форму, жители Иерихона оному, всёж поклонялись. Ну а Йарих семитское, Йаху - египетское, Йахува - еврейское - ИМХО, культ луны дожил до наших дней. В камментах к моей пьесе о Р2 мы с Майором долго ломали копья, я ему говорю, Исход был при Рамсесе Великом и прототип Моисея - миттанийский царевич и верховный жрец Хонсу (Йаху в первой и последней четверти) Пта-Хонсу-Маат, с придворной кличкой 'Мосе', он мне, нет, мол, таварисч, при (точнее - после) Эхнатона, бо 'Итен и Йаху - есть глаза единого', Санторин взлетел на воздых с вытекающими, итд, только потом произошла поправка на семитское лунопоклонничество Хибру-Хабиру, а гиксов и египтян-атонистов о новом Имени божества спрашивать не стали. А мобть вообще усё было при Яхмесе Первом Йаху-Мосе - в одном имени, вся история исхода 'в одном флаконе', правда это был не 'исход' а резня, изгнание(части) и ассимилляция оставшихся, да и из гиксов как-то евреи не выходят не по антропологическим, не по мифологическим параметрам. Но, вероятно, в нашем с ним споре 'откуда есть пошёл народ иудейский', прав агент Малдер;-) в плане местонахождения истины, и события периода в 4 века - от Яхмеса до Р2 были перемешаны и легли в основу мифа Исхода, синтезированного раввинами где-то во время 'вавилонского пленения', впрочем, как и 'Всемирный потоп'.
  Но это уже 'всемирный оффтоп', во всём Йарих виноват;-)


  >5. Порою попадаются очепятки.
  Очепятка - это бич автора и хлеб корректора(с) Всё равно, пока 'Тётя Ася' - полуфабрикат. Но и в 'ТГ' очепяток не меньше, увы.
  >6. Многим пафос покажется избыточным-О, богоравный имярек...

  Э... Это ещё 'вариант для чайников'. Когда начну выкладывать главы 'Ипи-Ра-Нефера', где не СТИЛИЗАЦИЯ церемониальных обращений к аристократии, как в 'Асет', а ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ древнеегипетского этикета, читателям 'О, Богоравный имярек' мёдом покажеЦЦо;-) Просто, тсзть, меньше надо сталкивать фэйс-ту фэйс лиц разного положения в обществе - вот Ипи и Тути-Мосе (молодой, при Хатшепсучке ещё) у мну общаются довольно непринуждённо. А вся 'вертикаль власти' в 'Асет' - это, всё же, боги, посему к ним и самые приближённые жрецы обращались соответственно, перебор оттого и пошёл. Но, впрочем, почему-то, тем кто пишет о средневековье западноевропейском или русском, 'протокольные' заморочки прощаются, в Риме и Элладе оных было на порядок меньше, а вот начни египетский этикет воспроизвадить... Может, просто непривычно.

  >7. В целом роман произвел на меня впечатление некоей камерности и монументальности, сродни древнеегипетской скульптуре.

  Вот это вопрос отдельный. Более 'Неудобного' материала для романа, чем комплекс 'осирическо-хорических' мифов трудно себе представить, из-за их малоформатности, информационной скудности и политизированности. Всё же - а - изменение порядка престолонаследия и б - борьба 'Лотоса с Папирусом' ключевые моменты 'М.о. воскрешении Осириса', а всё остальное в мифе - антураж (да и не 'миф' это, а, мифологизированная история первоэлиты Египта, всёж). То, что кроме меня и Шульги его никто и не пытался (от Самиздата до Голливуда) или не решался разрабатывать, мну не извиняет. И хорошо, что в 2005 'Сталкер' временно прикрыли, всё же очхосса довести Асет до ума.

  Плавно возвращаюсь к 'Сердцу рождающего'. Ну, воспримите как просьбу - повторюсь - оформите 'сериалом'. Хотя... И по отдельности читаются самостоятельно (почти самостоятельно) и интересны, создавая ощущение завершённости (кто не знает, тот не заметит 'обрывочности', ну есть момент - вот сидит Мафдет на песочке, а кто она такая - но дальше 'действующие лица' вновь обретают свою историю, оч удачный, кстати, приём. Но, повторюсь, если бы я не начал со 'Жреца кулаба' (интуитивно с него начал, не зная, что это первая часть), мобть, впечатление было иным, ибо после Кулаба я всех персонажей уже 'держал в уме'.
  Что ещё - но это ни к достоинствам, ни к недостаткам не относится, это 'пометка на полях' - Вы используете реставрацию древнеегипетских редуцированных гласных (да и 'сложных' согласных звуков), через краткую 'мягкую' огласовку финикийского и краткую 'жёсткую' фонетику койдиша. Я предпочитаю через долгую 'жёсткую' греческую огласовку и краткую 'мягкую' арабскую. Ну тут палеолингвисты копья (о стелы египетских храмов;-) в плане огласовки уже не первый век ломают, скока диссеров писано, а к единому мнению учёные не пришли, всёж. Посему, огласовка 'не родная моему Ка;-)', но, вполне понятная, поправки на ветер вводятся автоматически, и читал спокойно, не спотыкаясь. Всё же Дуат (Туат) не есть инферно и даже не хтонический мир. Это - мир богов. Разделённый на две части - инфернальную и божественную Ам-Дуат (дуат скрытый или тёмный) и Ири-Дуат (Дуат Хранимый или Дуат Хранителей). Забижаюсь немного за товарисча Сета - ну никогда он не был богом зла, один из двух Хранителей Ладьи, вместе с Херу кстати, втыкающим копьё 'Апопу в попу' и отождествлялся, как и Херу с самим Ра-Мефтетом, который порвал Апопа просто в виде кота. Ну и насчёт Смерти - Мафдет мыслит как шумерка или финикийка, но не как египтянка. В Те-Мери Ири-Дуата и на Поля Иалу попасть не расчитывающа;-) Ведь Анпу, Небтет, Нейт, Усера и Маат - вся 'иерархию мира мёртвых' в Египте не были божествами хтоническими (кроме Усера, мобть), но он больше Судья, чем царь загробного мира. Да и самого 'загробного' мира как такового не существовало в космогонии Та-Кем. Была просто Вечность, где обитали ВСЕ божества и Ам-Дуат, где по 1000лет колбасили грешников (но это уже позднеегипетское) , праведников отправляли в рай, а избранных Фаронов и иже с ними - вовсе к сонму богофф или же 'к незыблимфым уинут' - Ка становилось звездой, т.е. астральным божеством. В Шумере, Финикии, Израиле, Греции, где угодно, существовало деление Высшего (иного) Мира на 'мир богов' и 'мир мёртвых', но, только не в Египте, где, условно, был один Мир Богов дуалистического характера - Вечность (Ири-Дуат, которым Маат правила) и Хаос (Ам-Дуат, которым правил Апоп). А посмертие души определялось только результатом психостахии - в Те-Мери или в Ам-Дуат через задний проход весьма интересной дамочки-стражницы ака Амт, кста, опять криптозоология, СЛИШКОМ уж Привратница напоминает по описанию САМКУ семейства карнозавров (а у этих хищников самки были крупнее самцов и уж ПО КОСТЯМ, в древности ПОЛ ящера было определить нереально). Вобсчем об этот 'низачот по древнеегипетской космогонии' по тексту я спотыкался, но сие, повторюсь субъективно. Во-первых - не в Египте действие происходит, и после изнасилования Гильгамешем Мафдет осталась ли египтянкой?
  Как я писал уже, порадовало, наличие богов среди людей - сам так пишу и такую литературу люблю, близкой показалась и дифференциация на 'богов' и 'земных бессмертных' - но это просто моё личностное субъективное 'супеРРР!'. Из объективного - респект Вашему знанию (точнее - тонкому и эстетичному использованию познаний) в плане мифологии Финикии (вообще - древнесемитской) и Шумера, но, как не странно, 'хромает' в тексте у Вас именно мировосприятие древних египтян. Толи Мафдет настолько отвыкла от родной традиции и космогонии, и это авторский приём, тогда - в бАААААльшой плюс, но то, что это не очевидно для читателя - это, бесспорно, минус. Самый большой минус (мимо которого издатель и читатель, правда, пройдёт, не заметив), на мой взгляд то, что если в 'Асет', перенеся действие в 'мифологическое' время, я себя 'освободил' от условностей, и получил индульгенцию на слонницу-конницу-колесницы и водородные бомбы, то у Вас, если упоминается Гильгамеш, Ра-Неб, Джо-Сер и Сехемет, рамки на два порядка жёстче. А вопрос в чём - в синхронности цивиллизаций. Во времена дяди Джо-Сера;-) и Гильгамешу, Финикии (ни Библа ни Угарита, мобть только в виде рыбацких посёлков) не существовало. Разве ток Иерихон. А сами финикийцы... Даже пиратско-торговый союз Ша-Дана, откуда они постепенно вышли, 'проявил себя', ЕМНИП при Сенусерте Третьем. Но - это, опять-таки, субъективно я 'спотыкаюсь' об эту асинхронность государств ДМ сваленных в одно время, ибо, если боги и Бессмертные по земле пешком ходят, почему бы Те-Кинахти не возникнуть на восточном побережьи на тысячу лет раньше? Фэнтезийный элемент 'разрешает' домысел и вымысел автора по любому вопросу. Так что, практически все мои претензии - исключительно субъективны. Что ещё. Цикл (или роман, хотя, с женской частью, скорее, цикл) 'Сердце рождающего', конечно, едва ли не прямая противоположности 'Асет' - если 'тётя Ася' - это анимация мифа, то 'Сердце' это мифологическая криптоистория, если честно - мне ОЧЧЧЧень сие понравилось, да и такой подход я встречаю в исторической и 'фентезийной' литературе, классической втч - впервые. Респект номер раз. Ну, конечно, воспроизведена ГРАНДИОЗНО мифология финикийцев. Шумеров чуть хуже, но всё равно - респект. Единственное - мало читал шумерских и финикийских текстов (переводов, ессно), в оригинале я могу читать только графическую иероглифическую каллиграфию. Пробовал учить иератическую скоропись, но, знаете ли, это всё равно что почерк врача на заключении или направлении, тока ещё на древнеегипетском языке;-) - не смог и не стал пытаться даже потом. Это на предмет выверенности стилистики речи финикийцев и шумеров. Не имею возможности сравнить, но стилизация языка эпохи тоже - очхорошая! Респект! Ну... 'Готический', говоря языком литведа элемент, особливо в 'женской' как Вы назвали части - выше всяких похвал. И эротика - тоже. Хотя я гомофоб класса 'есть калаш и семь гранат, я пошёл на гей-парад', эротические сцены Лилит и Мафдет читаны были с кайфом. Значит - мастер писал. Но лучше б Вы Гильгамешем и проч. бессмертными мужского пола;-) ограничились, что, впрочем, столь же субъективно-моё, как и асинхронность царств и вольная трактовка космогонии Египта. Непонятно только, за что 'понизили в звании' (это к шумерской мифологии) тётушку Эрешгикаль - в комплексе 'гильгамешевских мифов' она скорее была таковой, но только там, а в 'классической' шумеро-аккадскай мифологии, мягко говоря, не ниже рангом была, чем финикийская Дева Шеоль с её муженьком. Только, помимо хтонических, ещё и с хаосно-инфернальными чертами.
  Отдельно по Лилит, из которой евреи позже сделали 'первый облом товарисча Яхве'. Столь диалектичный и колоритный образ 'полубогини-полудемоницы-полуженщины' я не встречал. Собговоря, Мафдет (в отличье от 'Жреца Кулаба' в 'Чистой в убийствах' и 'Чёрной Розе') - персонаж вообще второго плана - 'Чистая' - это часть посвящённая Лилит. Интересно, знал ли Зигмунд Фрейд её шумерско-финикийскую биографию и отношение к мужчинам, или ентот товарищ не столь глубоко копал. Но 'фрейдистская' мотивация лесбиянства и мужененавистничества вообще - Лилит, зацепил сильно, ещё один респект. И единая Демоница (я, почему-то, решил для себя, что это египетская Исефет, царица Ам-Дуата, хотя оная не 'чистая' и не в 'убийствах', ближе к 'Блудливой Иштар', но всё равно, этот 'скелет из шкафа' и 'рояль из кустов' появляется всегда в нужное время и в нужном месте, и, как не странно - ВЕСЬМА ЭСТЕТИЧЕН И ПРИВЛЕКАТЕЛЕН (потому-то я оную с Исефет и проассоциировал). И отдельно понравилась сия демоница как ЕДИНАЯ Тёмная Сторона всех женских 'полубогинь' и Мафдет, и Лилит и Эрешгикаль - их много, а их Тёмная Сущность одна.
  Вот, всё пока.
  С уважением.

63. Масленков Игорь Витальевич 2007/09/13 23:26
  > > 62.Андрей

  >Пока скажу - вообще ЛЮБЛЮ прозу такого порядка, как "Жрец Кулаба" и "Чистая в убийствах" - не история, ни фентези, ни чистая мистика, НО... люблю я, когда действие происходит в "те времена, когда боги жили среди смертных"
  В описываемые мною времена боги действительно жили среди людей. Просто они не разгуливали по улицам, а появлялись изредка, да что совершить какую-нибудь пакость. Подождите немного, они обязательно появятся.

62. Андрей (skyfireavia@narod.ru) 2007/09/13 10:23
  Спасибо большое за прочтение и за комментарий к "Асет". В свою очередь - прочитал "Чистую в убийствах" сейчас читаю "Сердце раждающнго мрак" - это ведь, как я понял это три части одного произведения, вот, хочу ответить сразу на "Сердце", "Верховный жрец Кулаба" и "Чистую в убийствах" "оптом"тсзть, ну и на Ваши вопросы к Асет.
  С уважением.

  Пока скажу - вообще ЛЮБЛЮ прозу такого порядка, как "Жрец Кулаба" и "Чистая в убийствах" - не история, ни фентези, ни чистая мистика, НО... люблю я, когда действие происходит в "те времена, когда боги жили среди смертных" (с) из анонса к амеровским сериалам про Геракла и Тётю Зину:-)))

61. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/08/27 10:30
  > > 60.Заметил-Просто Иржи Джованниевич
  >Рецензия
  >http://zhurnal.lib.ru/editors/z/zametilprosto_i_d/00300008.shtml
  >Если будут какие-то вопросы - готов ответить, но там - извините, но следить за всеми гостевыми скорее всего не смогу.

  Очень сожалею, что уважаемый Заметил-Просто Иржи Джованниевич кроме стилизации и эротики, которую он не любит, ничего не заметил.

60. *Заметил-Просто Иржи Джованниевич (admin@russiancity.ru) 2007/07/12 09:39
  Рецензия

  http://zhurnal.lib.ru/editors/z/zametilprosto_i_d/00300008.shtml

  Если будут какие-то вопросы - готов ответить, но там - извините, но следить за всеми гостевыми скорее всего не смогу.

59. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/07/09 10:07
  > > 58.A-San-Ri
  >А в вашем случае я имел ввиду перегруженность предложений эпитатами -- больше ничего.
  Возможно, это не так уж и плохо.

  Стиль -- это как отпечаток пальцев. Он неизменен. Хотя казалось бы в каждом отдельном случае мы пишем по-другому. Если сделать симантический анализ, то окажется, что это не так.

  Да, наверное так оно и есть. Но все равно нужно избегать статичности, искать что-то новое и необычное.

  Ну а у вас, батенька, талант. Ничего не поделаешь. Придется жить с этим жо самой смерти. Увы, только не пропейте. :)))))

  Это звучит как приговор. На всю жизнь. Даже страшно представить! И всю жизнь мучаться!

58. A-San-Ri (asanri@yandex.ru) 2007/07/06 20:49
  Насчет этих знаменитых писателей вы меня не убедили. В свое время я ими зачитывался. Например, тот же самый Хэмингуэй -- да, его Париж многословен, но его переводили первоклассные переводчики. И они знали свое дело. Вся великая американская литература сделана для нас пять-десятью переводчиками. Хорошие были времена, потому что безоговорочно доверял вкусам этих замечательных людей. А в вашем случае я имел ввиду перегруженность предложений эпитатами -- больше ничего. Стиль -- это как отпечаток пальцев. Он неизменен. Хотя казалось бы в каждом отдельном случае мы пишем по-другому. Если сделать симантический анализ, то окажется, что это не так. Ну а у вас, батенька, талант. Ничего не поделаешь. Придется жить с этим жо самой смерти. Увы, только не пропейте. :)))))
  > > 57.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 56.A-San-Ri
  >>Стиль лучше, чем в рассказах, в которых присутствует некая затянутость в оборотах -- излишек красивости. Грэм Грин, не жалея, отстреливал таких леопардов. К сожалению, не времени читать до конца. Но стиль хорош.:))))))
  >
  >
  >Жаль, очень жаль, что у вас нет времени. За стиль - спасибо, польщен. Что до "леопардов": далеко не всегда они являются таковыми. Иногда подобные обороты служат авторскому замыслу. Возьмите к примеру Грина, Хэмингуэя или того же Флобера. Разные авторы, разные мысли и, соответственно разные приемы и стили. Да и в рассказах я пытаюсь не быть статичным, однообразным. "Абсолютное зло", "Чугун-метеорит" и "Дальние страны, новые небеса" не похожи друг на друга. Они совершенно разные, потому как и идеи, в них заложенные, разные и требовали иного воплощения.

57. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/07/06 16:50
  > > 56.A-San-Ri
  >Стиль лучше, чем в рассказах, в которых присутствует некая затянутость в оборотах -- излишек красивости. Грэм Грин, не жалея, отстреливал таких леопардов. К сожалению, не времени читать до конца. Но стиль хорош.:))))))


  Жаль, очень жаль, что у вас нет времени. За стиль - спасибо, польщен. Что до "леопардов": далеко не всегда они являются таковыми. Иногда подобные обороты служат авторскому замыслу. Возьмите к примеру Грина, Хэмингуэя или того же Флобера. Разные авторы, разные мысли и, соответственно разные приемы и стили. Да и в рассказах я пытаюсь не быть статичным, однообразным. "Абсолютное зло", "Чугун-метеорит" и "Дальние страны, новые небеса" не похожи друг на друга. Они совершенно разные, потому как и идеи, в них заложенные, разные и требовали иного воплощения.

56. A-San-Ri (asanri@yandex.ru) 2007/07/06 10:24
Стиль лучше, чем в рассказах, в которых присутствует некая затянутость в оборотах -- излишек красивости. Грэм Грин, не жалея, отстреливал таких леопардов. К сожалению, не времени читать до конца. Но стиль хорош.:))))))

55. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/26 10:05
  > > 54.Комарницкий Павел Сергеевич
  >> > 53.Масленков Игорь Витальевич
  >Я бы заменил на "медный стилет" не моргнув глазом.
  Дело в том, что "медным стилетом" далеко не каждый сподобится зарезать. Тут надобно особое умение.

54. Комарницкий Павел Сергеевич (pavel_com@benet.ru) 2007/06/25 20:38
  > > 53.Масленков Игорь Витальевич

  >>Ну уж увольте. Ещё не хватает нам дискуссии по металлургии эпохи энеолита.
  >
  > Из бронзы они изготовляли не только топоры, копья и кинжалы, но и мечи,шлемы и пр. Такие вот дела.
  Да Бог с вами, в самом деле. Я бы заменил на "медный стилет" не моргнув глазом. Но если вам так хочется, пусть будет бронзовый кинжал. Значения для развития сюжета это не имеет.

53. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/25 10:37
  > > 52.Комарницкий Павел Сергеевич
  >> > 51.Масленков Игорь Витальевич
  >(смеюсь)Ну до чего вредный дядька, чесслово. Ну хорошо, сами нарвались. Если вы полагаете, что ваши книги девушки будут хранить под подушкой, орошая время от времени слезами - вы ощибаетесь. Нормальные крепкие вещи. Для СИ очень даже крепкие.

  Да, вредный, аки Демьян Бедный. А что до девушек, так и они ведь составляют массу читателей.

  >Ну что ж, можно и подстроить. Аффтар - барин. Только тогда не обижайтесь, что у вас будет серая и неинтересная проза. Чисто "словесная руда" Оно вам надо? Собственный стиль - самое ценное, что есть у аффтара. Если он у него есть.

  Тут двумя словами все не выскажешь. На эту тему напишу вам на мыло.

  >Ну уж увольте. Ещё не хватает нам дискуссии по металлургии эпохи энеолита.

  Какое-то мгновенье я колебался и сомневался, но лишь одно мгновенье. Исторический фон прорабатывался мною довольно тщательно. Так вот, хочу авторитетно заявить, что в Библе, Иерихоне, Трое, Уре, Уруке и некоторых других местах бронза появилась в конце 4 тыс. до. н.э., а я описываю события середины первой половины 3 тыс. до н.э. К этому времени металлурги и кузнецы Малой Азии добились потрясающих успехов. Из бронзы они изготовляли не только топоры, копья и кинжалы, но и мечи,шлемы и пр. Такие вот дела.

52. *Комарницкий Павел Сергеевич (pavel_com@benet.ru) 2007/06/22 19:23
  > > 51.Масленков Игорь Витальевич
  >Это, надо полагать, комплимент? То бишь, ваша вещь слабая, но не расстраивайтесь, есть еще слабее.
  (смеюсь)Ну до чего вредный дядька, чесслово. Ну хорошо, сами нарвались. Если вы полагаете, что ваши книги девушки будут хранить под подушкой, орошая время от времени слезами - вы ощибаетесь. Нормальные крепкие вещи. Для СИ очень даже крепкие.
  >Право, не знаю что сказать. На балладу как по мне не сильно смахивает.
  Да не смахивает, а является. Уж поверьте.
  >А вот подстраиваться или нет - вопрос. Некоторые говорят, что пишу я слишком сложно. Пиплы не успевают хавать, давятся, отчего происходит несварение желудка и заворот мосгофф.
  Ну что ж, можно и подстроить. Аффтар - барин. Только тогда не обижайтесь, что у вас будет серая и неинтересная проза. Чисто "словесная руда" Оно вам надо? Собственный стиль - самое ценное, что есть у аффтара. Если он у него есть.
  >
  >>>А вы уверены, что в 27 веке до н.э. на Ближнем Востоке не было бронзы?
  >>Ну вот те и здрасьте. Уверен абсолютно. Так же, как и вы. Здесь уже просто упрямство ;)
  >Так, начнем новую околонаучную дискуссию. Если окажется, что я заблуждаюсь - публично покаюсь.
  Ну уж увольте. Ещё не хватает нам дискуссии по металлургии эпохи энеолита. Когда работать? Хотя... Зимой, когда ночи длинные - отчего бы и не развить тему.

51. *Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/25 15:43
  > > 50.Комарницкий Павел Сергеевич
  >> > 49.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 48.Комарницкий Павел Сергеевич
  >>>> > 47.Масленков Игорь Витальевич!
  >Да легко!
  О, уже увидел.

  Тем более я тут, в СИ, видел "десятки" на куда более слабых вещах.

  Это, надо полагать, комплимент? То бишь, ваша вещь слабая, но не расстраивайтесь, есть еще слабее.


  >>Но только почему баллада?
  >Да ведь это у вас надо спросить :) Отчего вы пишете баллады. Весь стиль и форма баллады. Если пишут просто историческую прозу, язык и форма совсем иные. Но не вздумайте подстраиваться! У вас свой стиль, и это правильно.

  Право, не знаю что сказать. На балладу как по мне не сильно смахивает. А вот подстраиваться или нет - вопрос. Некоторые говорят, что пишу я слишком сложно. Пиплы не успевают хавать, давятся, отчего происходит несварение желудка и заворот мосгофф.

  >>А вы уверены, что в 27 веке до н.э. на Ближнем Востоке не было бронзы?
  >Ну вот те и здрасьте. Уверен абсолютно. Так же, как и вы. Здесь уже просто упрямство ;)
  Так, начнем новую околонаучную дискуссию. Если окажется, что я заблуждаюсь - публично покаюсь.

50. Комарницкий Павел Сергеевич (pavel_com@benet.ru) 2007/06/22 18:21
  > > 49.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 48.Комарницкий Павел Сергеевич
  >>> > 47.Масленков Игорь Витальевич!
  >Круто, говорите. А где тогда крутые оценки? (и я смеюсь).
  Да легко! Уже. Тем более я тут, в СИ, видел "десятки" на куда более слабых вещах. Вот токмо злобный сервер опять отымет у вас ценный подарок :)
  >Но только почему баллада?
  Да ведь это у вас надо спросить :) Отчего вы пишете баллады. Весь стиль и форма баллады. Если пишут просто историческую прозу, язык и форма совсем иные. Но не вздумайте подстраиваться! У вас свой стиль, и это правильно.
  >
  >>Опять вы за старое. Никакой бронзы тогда не было, мне ли вам говорить.
  >А вы уверены, что в 27 веке до н.э. на Ближнем Востоке не было бронзы?
  Ну вот те и здрасьте. Уверен абсолютно. Так же, как и вы. Здесь уже просто упрямство ;)
  >
  >>И вообще - пишите исчо!
  >а вы, вообще - читайте исчо!
  И почитаем!

49. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/22 17:48
  > > 48.Комарницкий Павел Сергеевич
  >> > 47.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 46.Комарницкий Павел Сергеевич
  >Прочёл всё. (смеюсь) Да, Игорь Витальевич... Эротико-мистико-фантастическая баллада - это по-настоящему круто!
  Круто, говорите. А где тогда крутые оценки? (и я смеюсь). Но только почему баллада?

  >Опять вы за старое. Никакой бронзы тогда не было, мне ли вам говорить.
  А вы уверены, что в 27 веке до н.э. на Ближнем Востоке не было бронзы?

  >И вообще - пишите исчо!
  а вы, вообще - читайте исчо!

48. Комарницкий Павел Сергеевич (pavel_com@benet.ru) 2007/06/22 10:50
  > > 47.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 46.Комарницкий Павел Сергеевич
  > Да, и будьте осторожны. Тут сплошной разврат!
  Прочёл всё. (смеюсь) Да, Игорь Витальевич... Эротико-мистико-фантастическая баллада - это по-настоящему круто!
  Кстати, словил маленькую пенку."Когда они поравнялись, один из выпивох резко рванулся в сторону Анобрет. Тускло сверкнула бронза кинжала..." Опять вы за старое. Зачем? Никакой бронзы тогда не было, мне ли вам говорить. Замените на "медь стилета" - и все дела. Ага?
  И вообще - пишите исчо! :)

47. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/14 10:01
  > > 46.Комарницкий Павел Сергеевич
  >Ждите ответа!
  Ждем. Да, и будьте осторожны. Тут сплошной разврат!

46. Комарницкий Павел Сергеевич (pavel_com@benet.ru) 2007/06/13 21:02
Забрал "на почитать" вашу "Чистую..." Ждите ответа!(короткие гудки)

45. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/05 10:24
  > > 44.Семашко Елена Викторовна
  >Прочитала.
  >трудно дать оценку.
  >восприятие разделилось на несколько составляющих.
  >А стилизация хорошая!
  Спасибо. Надеюсь, эти составляющие не самые скверные.
  А с оценкой я подожду.

44. Семашко Елена Викторовна (sim04@bigmir.net) 2007/06/04 22:17
  Прочитала.
  необычные мысли бродят в вашей голове, Игорь Витальевич!.....
  трудно дать оценку.
  восприятие разделилось на несколько составляющих.
  А стилизация хорошая!

43. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/02 23:19
  > > 42.Зануда
  >> > 41.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 40.Навик Олег

  >> Я же только вариант предложил. Хозяин - барин.)

  За совет и участие - спасибо.

  >И я как-то попробовал стать терминатором.) Страх за ней таится.

  Вовсе не нужно быть терминатором. Я совсем о другом хотел сказать. А в чем состоит природа страха? Самосохранении? Стало быть, оттуда. из тени, идет угроза. Но что это за угроза?

  >Зря Вы так, - толстые тетки толстым теткам рознь. Бывают вполне милые дамы.) Я тоже за умеренность в еде и активный образ жизни, но бывает, что болячка какая-нибудь к доброму человеку пристанет или на нервной почве человек переел... Возраст - тоже.)

  Я вовсе не выступаю за дискриминацию толстых теток. Я говорил о тех толстых тетках. что изображены мною в "Абсолютном зле". Тоже вот тема:что порождает зло? Слепая природа или человек?

42. Зануда (nakinava@yandex.ru) 2007/06/02 22:19
  > > 41.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 40.Навик Олег
  >>> > 39.Масленков Игорь Витальевич
  >Боюсь, это будет перегруз и ...штамп.

  > Я же только вариант предложил. Хозяин - барин.)
  >
  >Жестокость -это лишь малая частица тьмы.Я пытаюсь говорить о большем: какова природа тьмы? Почему она так притягательна? Кто или что за ней таится?

  И я как-то попробовал стать терминатором.) Страх за ней таится.
  >
  >>Знаете, я тоже не ангел. А толстые тетки... Они мне физически противны.

  Зря Вы так, - толстые тетки толстым теткам рознь. Бывают вполне милые дамы.) Я тоже за умеренность в еде и активный образ жизни, но бывает, что болячка какая-нибудь к доброму человеку пристанет или на нервной почве человек переел... Возраст - тоже.)

41. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/02 18:18
  > > 40.Навик Олег
  >> > 39.Масленков Игорь Витальевич
  >>> > 38.Навик Олег
  Насчет черепаховых гребней и медных зеркалец... Всего лишь впечатление, - я бы разбавил, например: дорогой черепаховый, искусной работы.)

  Боюсь, это будет перегруз и ...штамп.


  >Вот как раз разговоров о темной стороне, которая якобы присутствует в каждом человеке я и не люблю. Конечно, многим нравятся красивые жестокости, но стоило бы по доброму напоминать людям, что самое прекрасное - это самое простое: мир, жизнь, любимое дело... Банально? Кому что.)

  Жестокость -это лишь малая частица тьмы.Я пытаюсь говорить о большем: какова природа тьмы? Почему она так притягательна? Кто или что за ней таится? В остальном я с вами согласен. Ваши представления вовсе не банальны.

  У Вас про толстых теток в "Абсолютном зле" было... Надеюсь, они превозбудились не после чтения Вашего произведения.) Простите - я очень ядовитый тип.(

  Знаете, я тоже не ангел. А толстые тетки... Они мне физически противны. Потому и написал о них, чтобы усилить впечатление. Чиновники и политики у меня также не вызывают особой радости. Следовательно, и про них есть.
  А вообще-то я не зря аватар и аннотацию к разделу вывесил. Предупредил, так сказать.

40. Навик Олег (nakinava@yandex.ru) 2007/06/02 18:03
  > > 39.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 38.Навик Олег
  >>>Я считаю, что если автор обращается к истории, то он, автор, должен придерживаться исторических реалий.

  Вот это-то как раз мне понравилось.) Насчет черепаховых гребней и медных зеркалец... Всего лишь впечатление, - я бы разбавил, например: дорогой черепаховый, искусной работы.)

  >А что за тема вам не интересна? Душевные искания героини? Или что-то иное?
  >Наслаждение и жестокость7 Не знаю, но часто они идут рядом друг с другом.
  Собственно, роман о той части человеческой души, что до поры скрыта во мраке.

  Вот как раз разговоров о темной стороне, которая якобы присутствует в каждом человеке я и не люблю. Конечно, многим нравятся красивые жестокости, но стоило бы по доброму напоминать людям, что самое прекрасное - это самое простое: мир, жизнь, любимое дело... Банально? Кому что.) У Вас про толстых теток в "Абсолютном зле" было... Надеюсь, они превозбудились не после чтения Вашего произведения.) Простите - я очень ядовитый тип.(

39. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/06/02 17:57
  > > 38.Навик Олег
  >Не могу сказать, что мне эта тема интересна, но хотелось бы узнать - чем все закончится для Мафдет: не скажете ли, какая вещь служит продолжением? Да - у Вас в аннотации чья-то похвала стилю - не буду особенно распространяться на эту тему, но один абзац меня немного задел:
  >Быстро очистившись и приведя в порядок волосы гребнем из панциря черепахи, Мафдет напряженно вглядывалась в медное полированное зеркало. Ловко работая костяной палочкой, она подкрасила ресницы, притерла глаза толченым малахитом, а красной охрой навела румяна.
  >Объясню почему: кажется, что попал в музей и читаешь таблички под экспонатами.) Собственно, это относится к первому предложению.
  >Можно еще высказать одну мысль? Те, кто ищет смысл жизни в наслаждениях - почти всегда приходит к жестокости. Красиво все это у Вас расписано, - надеюсь, в продолжении будет более определенное моралитэ, чем вялые сомнения героини?)

  Вообще-то порядок такой:
  1.Сердце рождающего мрак
  2.Верховный жрец Кулаба
  3.Врата Туата
  4.Чистая в убийствах
  5.Черная роза Иерихона
  6......этого пока в сети нет.
  Я считаю, что если автор обращается к истории, то он, автор, должен придерживаться исторических реалий. Я уже в каком-то комментарии писал на эту тему. Согласитесь, ну уж очень глупо все выглядит, когда некий горожанин кричит стражнику - мент позорный! Если взять уже упоминавшуюся "Саламбо", то там и вовсе такой перегруз деталями, что у неподготовленного читателя голова идет кругом. Иными словами, жанр исторической фентези накладывает определенные обязательства. А сцена утреннего туалета...Воспринимайте это как чистое бытописательство, попытку оживить то, что умерло 47 веков назад.
  А что за тема вам не интересна? Душевные искания героини? Или что-то иное?
  Наслаждение и жестокость7 Не знаю, но часто они идут рядом друг с другом.
  Собственно, роман о той части человеческой души, что до поры скрыта во мраке. Какова природа темной стороны? Для Мафдет окончится все довольно печально. Она потеряет любовь. ее ждут в будущем тяжелые испытания. Она станет участницей жутких интриг, окажется слепым орудием и игрушкой в руках богов, бросит им вызов и...еще не известно, кто окажется победителем.
  Но не судите Мафдет строго. Она слишком молода, чиста и наивна.

38. Навик Олег (nakinava@yandex.ru) 2007/06/02 17:24
  Не могу сказать, что мне эта тема интересна, но хотелось бы узнать - чем все закончится для Мафдет: не скажете ли, какая вещь служит продолжением? Да - у Вас в аннотации чья-то похвала стилю - не буду особенно распространяться на эту тему, но один абзац меня немного задел:
  Быстро очистившись и приведя в порядок волосы гребнем из панциря черепахи, Мафдет напряженно вглядывалась в медное полированное зеркало. Ловко работая костяной палочкой, она подкрасила ресницы, притерла глаза толченым малахитом, а красной охрой навела румяна.
  Объясню почему: кажется, что попал в музей и читаешь таблички под экспонатами.) Собственно, это относится к первому предложению.
  Можно еще высказать одну мысль? Те, кто ищет смысл жизни в наслаждениях - почти всегда приходит к жестокости. Красиво все это у Вас расписано, - надеюсь, в продолжении будет более определенное моралитэ, чем вялые сомнения героини?)

37. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/05/10 12:29
  > > 36.Ольга Игоревна
  >> > 35.Масленков Игорь Витальевич
  >
  >
  >А они там в мою любимую Грецию перебираться не хотят? В будущем?

  Все возможно в этом мире.

36. Ольга Игоревна (olga-vanichkina@rambler.ru) 2007/05/10 11:30
  > > 35.Масленков Игорь Витальевич

  >А вот как бы вы восприняли бессмертного с его знаниями и возможностями? Конечно станут!

  Интересно, интересно. А они там в мою любимую Грецию перебираться не хотят? В будущем?

35. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/05/08 18:10
  > > 34.Ольга Игоревна
  >Специально посмотрела в словаре... Вот:
  >"ЛИЛИТ в еврейском фольклоре женский демон ночи. Считалось, что она насылает эротические сновидения. Согласно поверью, Лилит стремится навести порчу на младенца и его мать или вовсе их извести, особенно в первую неделю после родов."
  >По другой версии, "Лилиту - вавилонский дух бури".
  Вы совершенно правы. но учтите, что очень многое евреи заимствовали у жителей Месопотамии, начиная со всемирного потопа и заканчивая именем демона. А изначально Лилит была демоном в женском обличье еще у шумеров. Как видите, имя героини выбрано не случайно.

  >Так она у вас просто женщина, которая обрела бессмертие, или злобный демон? И ещё мне стало интересно - не станут ли ваши бессмертные в представлениях людей богами? Меня на эту мысль Адонис натолкнул.
  А вот как бы вы восприняли бессмертного с его знаниями и возможностями? Конечно станут!

34. *Ольга Игоревна (olga-vanichkina@rambler.ru) 2007/05/08 13:45
  Специально посмотрела в словаре... Вот:
  "ЛИЛИТ в еврейском фольклоре женский демон ночи. Считалось, что она насылает эротические сновидения. Согласно поверью, Лилит стремится навести порчу на младенца и его мать или вовсе их извести, особенно в первую неделю после родов."
  По другой версии, "Лилиту - вавилонский дух бури".
  Так она у вас просто женщина, которая обрела бессмертие, или злобный демон? И ещё мне стало интересно - не станут ли ваши бессмертные в представлениях людей богами? Меня на эту мысль Адонис натолкнул.

33. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2007/02/23 10:37
  > > 32.Рыбицкая Марина Борисовна
  > > чем лучше вещь, тем больше стремятся зарезать!
  > чистая написана одной из лучших - и плохих оценок налепили ьольше всего. Впрочем, можно предположить, что мы знаем кто именно ставил именно ЭТИ четверки и пятерки

  Марина!
  О чем ты говоришь? Разве последний пример с Раисой Сапожниковой тебя не убедил? Вполне нормальное явление для СИ. Я бы удивился обратному.е

32. *Рыбицкая Марина Борисовна (marina_108@mail.ru) 2007/02/22 17:05
   и ведь что больше всего бесит:
   чем лучше вещь, тем больше стремятся зарезать!
   чистая написана одной из лучших - и плохих оценок налепили ьольше всего. Впрочем, можно предположить, что мы знаем кто именно ставил именно ЭТИ четверки и пятерки

31. *Рыбицкая Марина Борисовна (marina_108@mail.ru) 2006/11/21 17:14
   Вместе с друзьями и почитатели творчества покойной Раисы Сапожниковой, мы подали ее роман на конкурс Исторической Авантюры
   http://zhurnal.lib.ru/editors/r/raisa_j_s/
   Поскольку у нас нет доступа на старый сайт, мы создали новый, внесли согласно требованиям приемной комиссии синопсис и несколько сократили сам роман.
   Прошу всех желающих в знак светлой памяти женщины зайти на ее сайт и выставить ей заслуженные оценки.

30. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2006/10/27 11:51
  > > 29.Lligirllinn
  >> > 17.Масленков Игорь Витальевич
  К Шепельскому зайду. А вот к Шимуну Врочеку уже заходил. Нашлись и у него умники с доброхотами. Тоже единицы лепят. И какому автору? Так что меня подобные козни не удивляют. За последние 40 тысяч лет люди совсем не изменились.

29. Lligirllinn (marina_108@mail.ru) 2006/10/26 23:47
  > > 17.Масленков Игорь Витальевич
  >Почтеннейшая публика!
  >25 октября сего года некто инкогнито в количестве 2-х штук выставил две очень забавных оценки, а именно 1 и 5. Выставить-то выставил, а вот комментарий оставить посчитал излишним. Видимо, из ложной скромности. А по сему хочу призвать это самое инкогнито выступить с открытым забралом и высказать публично свое мнение, если, конечно, смелости хватит, в чем, по правде говоря, есть основания сомневаться.
  >Итак, инкогнито, отзовись!
   А вы зайдите к Шепельскому. Ему один такой гений с завидной регулярностью ставит оценки за "Намокшего варвара" по нарастающей - сначала 1, потом 2, потом 3 - и так до пяти. IP один и тот же. Автомат его спокойно схавывает. Советую просмотреть, может, IP совпадает с вашим ценителем талантов. Потому как козлов таких мало, и они обычно одни и те же...
   А еще у них милая привычка подписываться под серым ником, используя имя предыдущего оппонента. И нет чтоб хорошее что человеку сообщить: обязательно мерзость какую! И сразу стравливаются два человека, потому что разъяренный автор наведывается, естессно, к имяреку с честным именем и начинаются яркие и конкретные разборки. Жаль я стерла подобный образчик, когда бедный Женя Шепельский пришел ко мне разбираться, почто я его так жестко облаяла? Я его и не лаяла вовсе. я покрыла легкой патиной того гм... в общем, редиску, которая подписалась под именем Евгений после его комма с гнусным замечанием. И он решил, что это ему досталось на орехи, хи-хи...

28. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2006/10/26 15:29
  > > 27.Масленков Игорь Витальевич
  >> > 26.Интегралов Сергей Петрович
  >>> > 25.Масленков Игорь Витальевич
  >>>Так какой спрос с дурака?
  >>Ну и лады тогда. Счастливо!
  >И вам того же, любезнейший Сергей Петрович. Да, и не забывайте почитывать перед едой "Муху-цокотуху". Только соблюдайте дозировку!
  И еще одно мааааленькое пожелание: пусть в ваших бессмертных комментах будет меньше урины и больше твердых фракций. Всяческих вам успехов на культнепросветной ниве!

27. Масленков Игорь Витальевич (maslenkov@xci.com.ua) 2006/10/26 15:26
  > > 26.Интегралов Сергей Петрович
  >> > 25.Масленков Игорь Витальевич
  >>Так какой спрос с дурака?
  >Ну и лады тогда. Счастливо!
  И вам того же, любезнейший Сергей Петрович. Да, и не забывайте почитывать перед едой "Муху-цокотуху". Только соблюдайте дозировку!

26. Интегралов Сергей Петрович 2006/10/26 14:14
  > > 25.Масленков Игорь Витальевич
  >Так какой спрос с дурака?
  Ну и лады тогда. Счастливо!

Страниц (4): 1 2 3 4

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Масленков Игорь Витальевич : другие произведения.

Комментарии: Сказка 4. Чистая в убийствах ()

Комментарии: Сказка 4. Чистая в убийствах
()