Комментарии: Золотая богиня аль-Лат. 13. Звезда погибели

Медведевич К.П. : другие произведения.

Комментарии: Золотая богиня аль-Лат. 13. Звезда погибели
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 14/05/2010, изменен: 03/08/2011. 0k. Статистика.

ОБСУЖДЕНИЯ: История (последние)
12:04 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (56/50)
10:47 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (790/11)
02:43 Темежников Е.А. "В С Рима 550-300 до н.э" (6/3)
23:08 Виноградов Z.П. "Русская болезнь украинства" (8/2)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (3): 1 2 3

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 18:36 "Форум: Трибуна люду" (290/75) 18:35 "Форум: все за 12 часов" (347/101) 18:06 "Диалоги о Творчестве" (306/14) 17:55 "Технические вопросы "Самиздата"" (245/7) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 18:34 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (349/25) 18:33 Коркханн "Лабиринты эволюции" (22/21) 18:29 Стрыгин С. "Эй, Джуд!" (40/2) 18:29 Кадавр "Псион" (398/1) 18:23 Бирюк В. "Зверь лютый Книга 33. Интриганки" (198/2) 18:14 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (402/16) 18:09 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (954/10) 18:07 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (889/28) 18:06 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (283/1) 18:06 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (306/15) 18:05 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (66/36) 18:04 Буденкова Т.П. "Альбиция шелковая" (14/1) 18:03 Васильева Т.Н. "Конкурсы 2024 года. Анонс. " (17/1) 17:59 Буревой А. "Чего бы почитать?" (888/4) 17:59 Алекс 6. "Параллель 2" (543/9) 17:56 Серый А. "Резонанс: О Тенях и Цветах" (2/1) 17:51 Бояндин К.Ю. "Форма и содержание (2024-12-" (584/7) 17:49 Гончарова Г.Д. "Устинья, дочь боярская - 1. " (184/9) 17:49 Рыжов О. "Фельдфебель" (1) 17:45 Винокур Р. "Похолодает ближе к декабрю" (4/3) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Мир Карика. Первый Ван Лав. Держи меня Мы были здесь счастливы Рекомендует Сергеева М. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108525 Произведений: 1671561 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	02/12 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Бабкин А.Ю. Бойкова А. Брюн Бэйба К. Варлаков Г. Волкова И.В. Воронцова М.С. Гаджиева Л. Галкин Г.С. Гамаюн А.Ю. Герман С.Э. Гинзбург М. Глэм Т. Граб А. Грачушник Н.М. Давыдов В. Дикка Дубровин А.А. Жалнина Н. Золотая Л. Ильясова Л.Т. Катрейн Класов И.Д. Климов Д.С. Колючий О. Кос Криворогова И.Р. Кудинова А.И. Куклинов Н.В. Майн Ю.М. Малаев А.Е. Милославская К. Милославская С. Мячин С.А. Невер А. Неярова А. Овчинникова Е.П. Орлов Р.А. Ошка Э. Петрова И.Б. Попов М.С. Рассоха Г.С. Рассоха Г.С. Рыбаков А.О. Саба С. Санин Е. Сибиданов Б.Б. Синдарион Скворцов Б.В. Сугралинов Д.С. Сутугин А.Н. Ткаченко Т.В. Токунов А. Халов Н.А. Хеллер Я. Хомякstory Храмов В.А. Цацин С.Т. Чебан И.П. Чиненков А.В. Шаманов С. Шулепова М.К. Delia Kobold Netta S. Sanote Snowfox О. Tassa O. Whispa В.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 12:56 Серый А. "Резонанс: О Тенях и Цветах" 10:51 Шкин А.М. "Девять клинков Гекаты 3" 07:09 Герасимов А.С. "На кончике хвоста в цвете " 01/12 Piaf "Возникновение" 01/12 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)" 30/11 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая" 30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия" 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" Полный список...>>

11. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/16 12:44 [ответить]
  > > 5.quelle_rusco
  >теперь о мыслях по поводу главы.
  >
  >Вообще если на западе все идет по ходу Сильма, то очень любопытно и необычно видеть, как именно Тарег воспринимает Звезду - как торжество владыки Севера :)

  Спасибо за замеченные стилистические огрехи - а то глаз замыливается на таких объемах.
  Что до Звезды - то на ней же не написано было большими буквами тенгвара, что это типа знак надежды и все такое:) И я сначала хотела ее повесить в небе именно как повод для оптимизма персонажей, а потом подумала: да нет же, какой оптимизм, они же ничего не знают о плавании Эарендила. Они будут видеть мощный артефакт, пришедший по облакам с гибельной стороны света.

  >Глава очень напряженная, и читается как такой себе замес к дальнейшему крутому развитию событий.

  Я хотела, чтобы читатель то смеялся, то... ну, не боялся, но хотя бы чувствовал саспенс.

  >Ожидал, что Тарег таки придет пробовать сталью крови Джунайда - тоже неожиданным был тот факт, что как раз к Джунайду у него претензий-то особых нет.

  К Джунайду у него, конечно, есть претензии. Но предъявлять их смертному - ниже достоинства их княжеской милости:) Как говорилось в старой толкиенисткой поговорке: и пусть эти низшие зарубят себе на носу, что никакого нуменорского шовинизма нет и не было:) Ну вот также и со светлейшим князем: пусть эти смертные зарубят себе на носу, что никакого нолдорского шовинизма не существует:)

  > > 6.manao
  >Наконец то прода. После столких дней ожидания она похожа глоток воды в пустыне. )))))))
  >

  Да вот был кризис - не писалось вообще ни строчки в течение нескольких месяцев. Теперь надо ваять четырнадцатую главу и закругляться.

  >P.S Кстати когда этот сумречный король убивал своих родичей, неужели о карме не думал? Все же сумречники более внимательны к таким вещам, а он своих убивал, не чужих.(Их вроде можно :))))))

  Я думаю, что про карму он помнил. Но воспринимал свое деяние скорее как благое. В фильме "Легенда о Сурийотай", откуда я взяла этот эпизод, казнь мальчика представлена как печальная необходимость: малолетний король не мог противостоять военному вторжению бирманцев, а родня его матери разворовывала страну. Поэтому ему немного отрубили голову и обзавелись более боеспособным владыкой. В фильме есть момент, когда один из участников переворота мучается совестью (мы убили пятилетнего ребенка!), а его жена (положительная героиня фильма) говорит: ну что ты, мол, страдаешь? ты поступил правильно: убив одного, спас многих.
  Тайцы - ребята простые в этом отношении, и всякой фигней типа слезинка ребенка не заморачиваются. Вот и мои айютайцы таковы.

  > > 7.Ольга Мареичева
  >Ага, интересно!
  >Но камень-то уже не у Владыки Севера!

  Но мужики-то ведь не знают:)

  >То есть, дальше должно быть легче?

  Легче будет в том смысле, что заявленный на ближайшие даты конец света отменяется:) Но локальный трындец все равно будет: с разворошенного Войной Гнева запада пойдет волна переселенцев и спугнутой нечисти, и аш-Шарийа придется несладко.

  > > 8.Tairen
  >Черт, неожиданно и очень сильно.
  >А концовка, с возвратом к начальной истории, это вообще круто. Особенно для любителей Арды.
  >Респектище!

  Благодарю за комплимент:).
  Да, я хотела преподнести несколько сюрпризов читателям:)
  Если получилось создать впечатление, что день большого приема будет для Тарега последним и что халиф настроен поставить жирную точку в послужном списке князя, то вообще замечательно.

  > > 9.quelle_rusco
  >> > 7.Ольга Мареичева
  >>>
  >Ну так это мы, читавшие некоего малоизвестного английского профессора, в курсе, что будет легче :))))
  >А им явно будет тяжелее...

  Да, я тоже так думаю. Мужики-то не в курсе, что кое-кто сплавал на запад:)

12. Felicitas 2010/05/16 13:23 [ответить]
   >Если получилось создать впечатление, что день большого приема будет для Тарега последним и что халиф настроен поставить жирную точку в послужном списке князя, то вообще замечательно.

  Не получилось, по-моему. Но я была уверена, что Тарег убьет или Тамийя-хима, или Майесу, или их обеих. А все потому что он - терминатор, зато вокруг него народ пачками мрет.

  >Теперь надо ваять четырнадцатую главу и закругляться.

  В конце жирная точка или будет еще продолжение?

  >Ничего себе мало! Там почти четыре авторских листа! Это повесть по объему:)))

  А прочиталось что-то уж слишком быстро :(

  >То есть при прежних правителях они тоже были, но не в таких количествах.

  Но ведь не при Аммаре?

13. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/16 13:21 [ответить]
  > > 12.Felicitas

  >Не получилось, по-моему.

  Да, мне вот и другие читатели это говорят. Ну да ладно, ничего не поделаешь. Не так уж это и принципиально.

  >Зато я была уверена, что Тарег убьет или Тамийя-хима, или Майесу, или их обеих. А все потому что он - терминатор, зато вокруг него народ пачками мрет.

  Не, мне нужно было вводить любовную линию, поэтому дам я решила оставить в живых. А то убил бы он княгиню - фиг бы у Майесы что получилось:) Она бы с собой покончила еще, от избытка противоречивых чувств:)

14. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/16 14:43 [ответить]
  > > 12.Felicitas
  >
  >>Теперь надо ваять четырнадцатую главу и закругляться.
  >
  >В конце жирная точка или будет еще продолжение?
  >

  Будет продолжение. Если меня хватит на все эту опупею, конечно.

  >>То есть при прежних правителях они тоже были, но не в таких количествах.
  >
  >Но ведь не при Аммаре?

  Нет, при Аммаре столько сумеречников не было. Я там где-то упомянула в главе, что аль-Мамун возродил традиции двухсотлетней давности, к тому же начались разборки с Ауранном. Вся эта история с хурс и Якзаном возникла у меня в голове на почве чтения работы Мишина "Сакалиба" (славяне в мусульманском мире). Там говорится, что невольников привозили то густо, то пусто - в зависимости в том числе и от географии военных действий. Вот и я решила, что оживление пограничных конфликтов должно влиять на этнический состав дворцовой стражи:)

15. ааа иии 2010/05/16 19:26 [ответить]
  > > 10.Медведевич К.П.
  >> > 4.Felicitas
  >>> >Если ждал, то почему потрясенно ахнул?
  >
  >Да, чего-то я перемудрила:)

  >>>>Кто кому запретил?
  всё нормально читается. Ну, можно в первом случае заменить на "как по сигналу, разом", но уйдет театральность.
  Второй случай воспринял как дальневосточное, намек на некое табу на имя смертного владельца Тарега. Это была описка?

16. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/16 21:58 [ответить]
  > > 15.ааа иии
  >> > >Второй случай воспринял как дальневосточное, намек на некое табу на имя смертного владельца Тарега. Это была описка?

  Ну она реально не знает, как его титуловать, этого владельца. Он очень похож на аураннского императора, но не император:). Слово "халиф" для нее чужое, а она думает на родном языке. "Государь" - тоже не подходит, по понятным обстоятельствам, какой он Тарегу государь. И по имени называть не может - это неприлично. Императора по имени не называют:) Даже сёгуна не называют по имени. Поэтому "господин" - это самое нейтральное, что может придумать воспитанная аураннская женщина в таких обстоятельствах.

17. Felicitas 2010/05/16 22:20 [ответить]
  >Нос у сиятельного принца и впрямь отличался изрядной длиною - не зря, ох не зря прозвали его Носорогом.

  >не зря зинджа за глаза звали Носорогом.

  Не многовато ли носорогов? :) Или это намеренный повтор?

18. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/16 22:45 [ответить]
  > > 17.Felicitas
  >>>
  >Не многовато ли носорогов? :) Или это намеренный повтор?

  Обзову Назука бегемотом:) Носорогов и впрямь проредить надо:)

19. Felicitas 2010/05/17 10:05 [ответить]
  Кстати, о саспенсе. В "Ястребе халифа" цитируется отрывок из неких "Рассказов о знаменитых мужах Аш-Шарийа", из которого становится ясно, что Тарег будет служить халифам еще очень-очень долго. Так что за него читатель не волнуется :)

  >Будет продолжение. Если меня хватит на все эту опупею, конечно.

  Вот не люблю я всяческие опупеи и дохреналогии, но эту опупею читала бы и читала. Поэтому желаю Вам сил и вдохновения, чтобы ее дописать :)

20. Лю 2010/05/17 10:46 [ответить]
Пена! Смеялся как попугай.

21. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/17 10:52 [ответить]
  > > 19.Felicitas
  >В "Ястребе халифа" цитируется отрывок из неких "Рассказов о знаменитых мужах Аш-Шарийа", из которого становится ясно, что Тарег будет служить халифам еще очень-очень долго. Так что за него читатель не волнуется :)
  >

  Да, точно, он же у меня еще в "Ястребе" заявлен как кащей бессмертный:)

  >Вот не люблю я всяческие опупеи и дохреналогии, но эту опупею читала бы и читала. Поэтому желаю Вам сил и вдохновения, чтобы ее дописать :)

  Спасибо. Мне все это очень понадобится. Самое ужасное, это когда оно лезет наружу, а у тебя нет сил или времени его писать. колбасит между депрессией (оно царапается, но что-то не пускает его на бумагу) и лихорадкой (разгребите вокруг меня реальность, у меня эпизод идет). Что ж меня так вштырило-то - и ведь какие объемы, твою же ж мать, ужас охватывает как посчитаешь...

22. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/17 10:56 [ответить]
  > > 20.Лю
  >Пена! Смеялся как попугай.

  Спасибо, приятно знать, что авторские намерения соответствуют читательским впечатлениям:)
  Глава, кстати, вышла какая-то непривычно для меня циничная, с черным юморком в основном. Ну и язык пришлось показать пару раз - с посмодернисткими цитаточками:)

23. Felicitas 2010/05/18 22:41 [ответить]
  >Что ж меня так вштырило-то - и ведь какие объемы, твою же ж мать, ужас охватывает как посчитаешь...

  Вот и читателя тоже штырит :)

24. Felicitas 2010/05/18 22:46 [ответить]
  Деревянный ящик _сиротливо_ лежал в устье улицы в путанице ремней и _сиротливо_ торчащих деревянных коромысел.

  А Золотая гора - это та самая, куда Амаргин монахом собирался?

25. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/19 16:39 [ответить]
  > > 24.Felicitas
  >Деревянный ящик _сиротливо_ лежал в устье улицы в путанице ремней и _сиротливо_ торчащих деревянных коромысел.
  >

  Да, надо будет поправить.

  >А Золотая гора - это та самая, куда Амаргин монахом собирался?

  Она самая. У меня там типа функционирует такой как бы тамошний далай-лама, окруженной такой сакральной стражей из этих самых туатанн, при которых особый меч (тот самый, про которого Амаргин говорит "сама-она").

26. Мира 2010/05/21 21:49 [ответить]
  Ну что ж такое! Нет, написано, как и все предыдущее великолепно. Одно из лучших фэнтезийных произведений (за все поручиться не могу - абсолютно все не читала). Но... Сначала в лучших (правильнее сказать - худших) традициях приключенческих романов герои выбирают наиболее идиотский и кровавый способ действий, вместо простого и логичного, но куда менее драматичного. А читателю проходится самостоятельно придумывать, почему именно они так поступили. Теперь же главный герой (опять же без вразумительных объяснений) изменяет собственной природе и не только оставляет в живых оскорбительницу, полностью игнорирует главного виновника несчастья всей своей жизни, но вдобавок из однолюба преображается почти в многоженца.

  Нет, зачем это сделано автором - понятно. И что история так выглядит непряженней, интересней и так далее - тоже не вопрос. Но все равно обидно.

  А так, конечно, еще раз скажу - замечательно!

27. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/21 22:19 [ответить]
  > > 26.Мира
  >Ну что ж такое! Нет, написано, как и все предыдущее великолепно.

  Между прочим, для вас стараемся:) Чтоб было завлекательно и все такое:)

  >Но... Сначала в лучших (правильнее сказать - худших) традициях >приключенческих романов герои выбирают наиболее идиотский и кровавый >способ действий, вместо простого и логичного, но куда менее >драматичного.

  В смысле? Поймите меня правильно, они ж мной руководят, как поперли, так и поперли, я ж только фиксирую их на контурной карте сюжета:). А как и где они могли бы действовать иначе?

  >Теперь же главный герой (опять же без вразумительных объяснений) изменяет собственной природе и не только оставляет в живых оскорбительницу, полностью игнорирует главного виновника несчастья всей своей жизни, но вдобавок из однолюба преображается почти в многоженца.
  >

  Дальше будет последняя глава, объясняющая фигуру умолчания в 13 главе, и, может, станут понятнее мотивы Тарика.
  а пока он: а) не может пойти против запрета халифа (он выбрал долг - а значит, не может власть мутузить домашних аль-Мамуна, и потому жизнь Тамийа-хима для него запретна); б) (несколько опрометчиво) пообещал исполнить любое желание Майесы - а девушка отнюдь не растерялась:); в) что до Джунайда, то эти смертные козявки должны зарубить себе на носу, что никакого нерегильского шовинизма не существует:), т.е. с точки зрения его княжеской милости всякие перелицованные с помощью алхимических эликсиров смертные дураки суть дураки, несмотря на эликсиры и облагораживающее влияние сумеречной цивилизации. Да, я признаю, что Тарег Полдореа не свободен от предрассудков:).

28. Мира 2010/05/22 02:38 [ответить]

  >В смысле? Поймите меня правильно, они ж мной руководят, как поперли, так и поперли, я ж только фиксирую их на контурной карте сюжета:). А как и где они могли бы действовать иначе?

  В смысле всегда хочется, чтобы "старшая мудрая раса" таки вела себя, как старшая мудрая. Момент спорный, конечно, но все-таки.
  В "Ястребе" проще было сымитировать смерть Айши (уж это сумеречники могли сделать на раз). А потом спокойно поселить будущую бессмертную у той же Тамийа-хима, где Тарег бы и обретался якобы по воле халифа. Как бы в мире сплошных интриг выход сам собой напрашивается. Вместо чего все манипуляторы книги дружно убеждают окружающих, что единственный выход - убийство. Приходится признать, что подавляющее большинство участников убийства Тарега голову используют только для еды, а оставшаяся кучка - моральные уроды-вредители, которым именно надо было убрать беднягу капитально и надолго. Что, в общем, тексту соответствует, но радости не доставляет.


  >Дальше будет последняя глава, объясняющая фигуру умолчания в 13 главе, и, может, станут понятнее мотивы Тарика.

  Как же хорошо, когда с автором можно напрямую пообщаться :) Теперь знаю, сколько будет глав :)

  >а пока он: а) не может пойти против запрета халифа (он выбрал долг - а значит, не может власть мутузить домашних аль-Мамуна, и потому жизнь Тамийа-хима для него запретна); б) (несколько опрометчиво) пообещал исполнить любое желание Майесы - а девушка отнюдь не растерялась:); в) что до Джунайда, то эти смертные козявки должны зарубить себе на носу, что никакого нерегильского шовинизма не существует:), т.е. с точки зрения его княжеской милости всякие перелицованные с помощью алхимических эликсиров смертные дураки суть дураки, несмотря на эликсиры и облагораживающее влияние сумеречной цивилизации. Да, я признаю, что Тарег Полдореа не свободен от предрассудков:).

  Спорно по каждому пункту (что поделать, яркое произведение позволяет каждому читать что-то свое и видеть героев по-своему). Тарег за куда меньшее резал простых смертных, клятвы для него как бы священны, а закон обратной силы не имеет - как Майеса могла требовать невозможного? Она бы еще попросила перестать служить халифу.
  На самом деле все достаточно гладко, это лично мне хочется чтобы уж совсем неподкопаться к мотивам и логике, чего и в жизни не бывает. Что ж, подождем следующей главы, может она даже меня убедит.

29. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/22 10:13 [ответить]
  > > 28.Мира
  >
  >В "Ястребе" проще было сымитировать смерть Айши (уж это сумеречники могли сделать на раз). А потом спокойно поселить будущую бессмертную у той же Тамийа-хима, где Тарег бы и обретался якобы по воле халифа.
  >

  Любопытно, что такой выход я обдумывала. Да, это действительно один из способов решить вопрос. Но у него есть два недостатка в глазах Джунайда и остальных: он неокончательный (Айшу могут выследить, увидеть) и он хлопотный (слишком много логистических проблем, грубо говоря, которые могут привести опять же к раскрытию тайны). Раскрытие же тайны чревато все тем же - гибелью династии и смутой. Если мать халифа окажется сумеречной ведьмой с кучей таких же колдовских детишек, ее потомкам на троне не поздоровится.
  Думаю, если у меня дойдут руки до финальной редактуры Ястреба, я этот момент проговорю в сцене разговора Тамийа-хима и Джунайда.

  >Спорно по каждому пункту (что поделать, яркое произведение позволяет каждому читать что-то свое и видеть героев по-своему). Тарег за куда меньшее резал простых смертных, клятвы для него как бы священны, а закон обратной силы не имеет - как Майеса могла требовать невозможного? Она бы еще попросила перестать служить халифу.

  Да, это так, этот сюжетный ход действительно может показаться странным. Но ведь у Тарега, с другой стороы, нет препятствий для заключения нового брака. Да, с Айшой он обменялся клятвами, но Айша умерла и он вдовец, технически говоря.
  Я, наверно, дам спойлер, но у меня изначально были планы с "однолюбством" покончить - в процессе постепенной "ассимиляции" Тарега в аш-Шарийа. Ведь моногамия - это не требование природы нерегилей, а морально-этическая норма. Ну а поскольку ассимиляция будет предполагать и изменение морально-этических норм (они уже у Тарега поплыли, как видно по его поведению в Ястребе), то моногамность окажется под угрозой:). У него вдальнейшем будет статус, предполагающий нормальный такой харим и заключение браков из государственных соображений. понятно, что он будет по мере сил этому всему сопротивляться - но в конечном счете, ему останется только посмеиваться над собой, обстоятельства окажутся сильнее.
  Так что личная жизнь у Тарега будет бурной, пусть никто не сомневается:)

30.Удалено написавшим. 2010/05/22 13:59

31. manao (managadze@gmail.com) 2010/05/22 14:02 [ответить]
  Кстати согласие Тарега на брак с Майсии несколько удивило. Во время их первого так сказать знакомства он ничего такого не проялвял, потом он влюбился в Айшу и на других женщин внимания не обращал. А потом его отправили спать. И когда Тарег проснулся он опят же тосковал по Айше. А тут бац и сразу любовь-морковь.

  >> Я, наверно, дам спойлер

  А... Афтар вы садист, любите мучит читателей. Да я дни буду считать чтоб харим Тарега увудеть. :)))
  Кстати, а есть общества сумречников с полигамией? Что то я их не помню в тексте.

  P.S Что мне нравится в книге, так это разнообразные общества эльфов. А не как в стандартных книгах, где есть только светлые живущие в в каком то "великом лесу" и темные. :)))

32. Felicitas 2010/05/22 15:15 [ответить]
  >>Медведевич К.П.
  >У него вдальнейшем будет статус, предполагающий нормальный такой харим и заключение браков из государственных соображений. понятно, что он будет по мере сил этому всему сопротивляться - но в конечном счете, ему останется только посмеиваться над собой, обстоятельства окажутся сильнее.
  >Так что личная жизнь у Тарега будет бурной, пусть никто не сомневается:)

  *в ужасе* omg, гарем Тарега!

  >>Мира

  >клятвы для него как бы священны, а закон обратной силы не имеет - как Майеса могла требовать невозможного?

  Ну, в одном из первоисточников ;) эльфийский король женился во второй раз после того, как первая жена умерла.

  >А тут бац и сразу любовь-морковь.

  Кто сказал, что там любовь? Вернее, со стороны Майесы - действительно любовь, а у Тарега - "дело долга и чести".

33. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/22 15:35 [ответить]
  > > 31.manao
  >Кстати согласие Тарега на брак с Майсии несколько удивило. ... А тут бац и сразу любовь-морковь.
  >

  Не-не-не:) никакой любовь-морковь - чисто деловые отношения, основанные на исполнении обещания. Это потом у них чувство друг к другу эволюционирует - а пока ни о какой любви речи нет:)


  >
  >А... Афтар вы садист, любите мучит читателей. Да я дни буду считать чтоб харим Тарега увудеть. :)))

  появление в нем каждой новой дамы будет обусловлено исключительно соображениями государственной пользы и "объективными историческими причинами" (это я так теперь политкорректно называю завоевательные походы:) ).

  >Кстати, а есть общества сумречников с полигамией? Что то я их не помню в тексте.
  >

  Есть. Ауранн, который как бы японский, полигамен по определению. Абер Тароги тоже. Айютайа (которой я заменила Гвинет) - тоже полигамна. В Лаоне, в принципе, положена одна жена. Но, как и в средневековых европейских странах, спокойно смотрят на наличие конкубины (т.е. официальной наложницы, временный брак с которой заключается ради пользы владению) или рабыни или какой-то низкорожденной девицы, которую по-тихому пользуют, не афишируя эту связь.

  >P.S Что мне нравится в книге, так это разнообразные общества эльфов. А не как в стандартных книгах, где есть только светлые живущие в в каком то "великом лесу" и темные. :)))

  ну, быть нестандартной мне легко, поскольку я не читаю современной фэнтези с лесами и темными:)

34. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/22 15:37 [ответить]
  > > 32.Felicitas
  >
  >*в ужасе* omg, гарем Тарега!
  >

  Только не надо пугаться:) Все будет очень элегантно и в рамках приличия:) и не гарем - а то сразу султанские оргии начинают мерещиться с пляшущими одалисками, а харим - т.е. женская половина, на которой проживают уважаемые дамы:) Количество дам, как я объяснила ниже, будет прибывать из соображений государственной пользы:) Халиф сказал - надо, значит, надо:)

35. donna_velata (ivlevam@gmail.com) 2010/05/22 22:34 [ответить]
  О, новая глава появилась, очень интересно.
  Для начала, пока не забыла, в первой части такое место:
   Тарик, видимо, понял, что чем больше он будет злиться, тем дольше будет над ним издеваться Аммар, - и, глубоко вздохнув, успокоился. Помолчав, он сказал:
   - Я не такой, как ваши соседи, Аммар. Я нерегиль. Мы разделяем ложе только с женой. И жена у нерегиля может быть только одна.
   - Сурово, - покачал головой Аммар.
   - Естественно, - возразил Тарик. - Для нас, конечно.
  Тут слово "естественно" звучит, как мне кажется, несколько двусмысленно, т.е. скорее не в смысле, что такова природа нерегилей, а "да, конечно, мол, сурово".
  Так что, так и не видать бедняге родимых синих гор:)? Да и как туда вернешься, с гаремом-то, определенно не поймут... Вообще-то я сперва как раз думала, что законсервируют Айшу. Ну, нет так нет. А как все-таки жена (или жены) и дети Тарега избегут проклятья, то есть не перемрут и его не предадут? До сей поры оно работало железно...

36. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/22 23:29 [ответить]
  > > 35.donna_velata
  >.
  >Тут слово "естественно" звучит, как мне кажется, несколько двусмысленно, т.е. скорее не в смысле, что такова природа нерегилей, а "да, конечно, мол, сурово".

  Тарег имеет в виду, что нам, нерегилям, такое не в тягость. В том естественном для него смысле, что мы, нерегили, высшие существа, и вообще все в белом, а вы передо мной - як миши, пардон, крисы:)

  >А как все-таки жена (или жены) и дети Тарега избегут проклятья, то есть не перемрут и его не предадут? До сей поры оно работало железно...

  В деталях не скажу - спойлер получится:). а проклятье будет проявляться в том, что у него все в семье всегда будет сикось-накось, проблемы - будуть. Но это, опять же, спойлер:)

37. Мира 2010/05/22 23:39 [ответить]

  >Ну, в одном из первоисточников ;) эльфийский король женился во второй раз после того, как первая жена умерла.

  Так там какой кошмар из этого вышел, как бедняга всю жизнь мучался и каялся и в конце концов померев, отказался реинкарнироваться, чтобы первая жена могла спокойно вернуться! А тут никаких тебе моральных терзаний :)

  Кстати, Айша была как бы возродившейся. Честно говоря, вторым выходом из положения (хотя первый все-таки был логичнее, хоть режьте - никаких проблем с маскировкой хоть пожизненной у сумеречников быть не может) я ждала обнаружения в очередной раз возродившейся Айши. Вот так обманываются читательские надежды! :)

  P.S. Спасибо за спойлер - можно потихоньку переваривать жуткую информацию и привыкать к очеловеченному Тарегу.

38. manao (managadze@gmail.com) 2010/05/22 23:55 [ответить]
Кстати насчет детей родившихся от сумречника и человека. Он будет больше человек или эльф? Или это зависит сколько человек наглотался лимпе(вроде так звучит элексир бессмертия)? :))))

39. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/23 00:30 [ответить]
  > > 38.manao
  >Кстати насчет детей родившихся от сумречника и человека. Он будет больше человек или эльф? Или это зависит сколько человек наглотался лимпе(вроде так звучит элексир бессмертия)? :))))

  Я думаю, что скорее сумеречник. А лимпе, в принципе, нужно для того, чтобы человеческая женщина смогла выносить и благополучно родить сумеречного ребенка. Он, как мне кажется, должен до фига забирать жизненных энергий, мать может и помереть - в особенности при родах.

40. Felicitas 2010/05/23 14:14 [ответить]
  > > 37.Мира

  >отказался реинкарнироваться, чтобы первая жена могла спокойно вернуться! А тут никаких тебе моральных терзаний :)

  Ну так Айша вернуться не может никак, так что и проблемы такой не будет.

  >я ждала обнаружения в очередной раз возродившейся Айши. Вот так обманываются читательские надежды! :)

  Это же не Айша будет, а другая женщина.
  Кстати, появления очередной "возродившейся из сумерек" и я ждала - 99 лет-то уже прошло, пора. Или после того, как Тарег Амайю навеки упокоил, возродившихся больше не будет?

41. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/23 15:06 [ответить]
  > > 40.Felicitas
  >> >Кстати, появления очередной "возродившейся из сумерек" и я ждала - 99 лет-то уже прошло, пора. Или после того, как Тарег Амайю навеки упокоил, возродившихся больше не будет?

  Да, вы правы, с упокоением мстительной души Амайи-хима цикл подошел к концу.

42. donna_velata (ivlevam@gmail.com) 2010/05/23 23:12 [ответить]
  > > 36.Медведевич К.П.
  >> > 35.donna_velata
  >>.

  >
  >Тарег имеет в виду, что нам, нерегилям, такое не в тягость. В том естественном для него смысле, что мы, нерегили, высшие существа, и вообще все в белом, а вы передо мной - як миши, пардон, крисы:)
  >
  Да это понятно, это чисто стилистическая вкусовая ремарка, мне показалось, что слово "естественно" здесь звучит на первый взгляд не в смысле "в нашей природе", а в смысле "конечно". Бог с ним.

  А барышню-то в розовом, помогавшую изо всех сил в раскрытии заговора, хоть не придушат в благодарность? И правильно ли я поняла, что Аль-Мамун, чисто по-человечески, если бы не государственная необходимость, легко обошелся бы без прекрасных певиц и бурных скандалов на женской половине:)?

43. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/23 23:31 [ответить]
  > > 42.donna_velata
  >> > >А барышню-то в розовом, помогавшую изо всех сил в раскрытии заговора, хоть не придушат в благодарность?

  Нет, ну что вы:) Ее поощрят и все такое:) Барышня в розовом, она же кукла Барби с диктофончиком:), кстати, взята из исторических источников:) Был такой эпизод при халифском дворе, правда, с вазиром:)

  >И правильно ли я поняла, что Аль-Мамун, чисто по-человечески, если >бы не государственная необходимость, легко обошелся бы без прекрасных певиц и бурных скандалов на женской половине:)?

  Ну да:) Кстати, любопытно,что до женитьбы на исторической Буран у исторического аль-Мамуна была уже жена и дети от нее. Но все помнят именно Буран (там была такая свадьба - вах!), хотя от ее у аль-Мамуна детей как раз вроде не было.
  А аль-Мамун романа, безусловно, использовал Арву искючительно в качестве отвлекающего маневра. я его хочу показать приличным семьянином и нормальным любящим супругом.

44. Мира 2010/05/23 23:51 [ответить]
  > > 40.Felicitas

  >Ну так Айша вернуться не может никак, так что и проблемы такой не будет.

  Чисто для проформы - морально терзался указанный король вовсе не потому, что любимая жена номинально в мире существует. Его как раз сам факт повторной женитьбы смущал, бо, непорядок. А вот Тарега как раз не смущает, получается.

  В остальном доверимся автору и будем ждать новых интриг :)

45. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/24 00:27 [ответить]
  > > 44.Мира
  >> > А вот Тарега как раз не смущает, получается.

  Тарега очень даже смущает. То, что он этого не показывает, не значит, что он этого чувства не испытывает:).
  Опять же, повторюсь, возможно, его мотивы станут понятнее в следующей главе.

46. manao (managadze@gmail.com) 2010/05/24 00:32 [ответить]
Кстати сейчас читал другую книгу. Там тоже присутвуют эльфы. И вопросик такой созрел. Во многих книгах про эльфов те очень обижаются когда их называют длинноухими или шутят по поводу их длинних ушей. Что очень меня удивляло, т.к это же не уродство по стандартам эльфов, а высшие существа должны плевать на такие шутки людей. Это как если человек обидится когда мыш (сиреч крыса :))) ) упрекнет его в остуствии хвоста. А как у вас с этим. Обижются ли сумречники на подначки по поводу ушей? :))))

47. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/24 15:23 [ответить]
  > > 46.manao
  > Во многих книгах про эльфов те очень обижаются когда их называют длинноухими или шутят по поводу их длинних ушей. Что очень меня удивляло, т.к это же не уродство по стандартам эльфов, а высшие существа должны плевать на такие шутки людей. Это как если человек обидится когда мыш (сиреч крыса :))) ) упрекнет его в остуствии хвоста. А как у вас с этим. Обижются ли сумречники на подначки по поводу ушей? :))))

  У моих сумеречников уши не длинные:) Они острые и подвижные, но не длинные:)
  а на подначки обижаются, конечно, потому что когда к сумеречнику обращаются в манере "эй ты, остроухий", речь идет не о форме ушей, а о намерении обидеть: точно так же русский обидится на "москаля" и тем более на "кацапа", а уроженец Таджикистана на оклик "эй ты, чурка":)
  Точно так же обидится ашшарит, если к нему обратиться "эй ты, баклажан":) или "эй ты, человечек" (это если обращается сумеречник). Еще у сумеречников есть обидное слово "человечка":) - это про женский пол, как вы понимаете:)

48. Альен 2010/05/26 18:45 [ответить]
Потрясающе!
Каждый раз читаю - мороз по коже, и оторваться невозможно.

49. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2010/05/26 19:41 [ответить]
  > > 48.Альен
  >Потрясающе!
  >Каждый раз читаю - мороз по коже, и оторваться невозможно.

  Благодарю за отзыв:)
  А почему мороз по коже? Вроде никаких особых ужасов в этой главе я не рисовала...

50. Альен 2010/05/26 20:36 [ответить]
  > > 49.Медведевич К.П.
  >Благодарю за отзыв:)
  >А почему мороз по коже? Вроде никаких особых ужасов в этой главе я не рисовала...

  Ну, как... посмотришь вот так кое-кому в глаза - а там вроде и ужасов никаких особых нет - а пробирает всё равно...

Страниц (3): 1 2 3

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Медведевич К.П. : другие произведения.

Комментарии: Золотая богиня аль-Лат. 13. Звезда погибели ()

Комментарии: Золотая богиня аль-Лат. 13. Звезда погибели
()