Медведевич К.П. : другие произведения.

Комментарии: Кладезь бездны
 (Оценка:8.69*9,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Медведевич К.П. (illinn@mail.ru)
  • Размещен: 22/02/2012, изменен: 29/10/2014. 340k. Статистика.
  • Роман: История, Фэнтези
  • Аннотация:
    Это - черновик!

    Часть текста убрана в связи с заключением договора с издательством.

    Так бывает, что ужасы из страшных рассказов оказываются сущим пустяком по сравнению с обыденностью военного похода. Армия халифа аль-Мамуна воюет со странной сектой карматов, последователи которой проповедуют равенство, братство и скорый рай на земле. Воинов стращали нечистью и нелюдью, но все оказалось гораздо хуже: люди сталкиваются с превосходящими в числе армиями противника, трусостью военачальников, предательством братьев по оружию, голодом и... местными жителями, для которых слова "быть человеком" давно означают что-то другое. Поэтому, встретив наконец нечисть, многие вздохнут с облегчением: убивая чудовище, можно не искать оправданий. Но гражданская война - это всегда война между людьми, и в конечном счете неизбежен вопрос: все ли она спишет? И кому придется платить по счетам?

    Роман вышел в отредактированной версии 04.10.2014 в издательстве "АСТ" (редакция "Астрель-СПб"), купить можно здесь: ОЗОН.ру, здесь: Лабиринт и здесь: read.ru.

    		• ОБСУЖДЕНИЯ: История (последние)
    17:35 Темежников Е.А. "В С Рима 550-300 до н.э" (3/2)
    17:15 Баламут П. "Какие события предотвратить " (835/1)
    17:10 Балаев П. "Расстрельные тройки кровавых " (132/1)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (7): 1 2 3 4 5 6 7
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    21:30 "Форум: Трибуна люду" (974/8)
    21:28 "Форум: все за 12 часов" (332/101)
    17:02 "Диалоги о Творчестве" (249/3)
    14:22 "Технические вопросы "Самиздата"" (228/2)
    25/11 "Форум: Литературные объявления" (666)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    21:51 Сыромятникова И. "Специалист" (408/1)
    21:51 Демидов В.Н. "Сделай и живи спокойно 5(черновик)!" (13/1)
    21:50 Николаев М.П. "Телохранители" (104/11)
    21:50 Цодикова А. "Сквер Вашингтона" (13/1)
    21:48 Ковалевская А. "Концерт "Октябрют 1917-2024"" (55/3)
    21:42 Чваков Д. "В расход" (5/4)
    21:42 Тася "Информация о владельце раздела" (397/1)
    21:41 Нивинная А. "Хризантемовый ноябрь" (14/6)
    21:39 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298)
    21:39 Nazgul "Магам земли не нужны" (884/15)
    21:34 Шибаев Ю.В. "Квадробер" (25/6)
    21:33 Безбашенный "Запорожье - 1" (37/15)
    21:32 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (38/29)
    21:31 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (426/7)
    21:28 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (221/2)
    21:26 Юрченко С.Г. "Свет Беспощадный" (710/11)
    21:24 Гуфельд З. "Мимо города чумного" (3/1)
    21:23 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (211/101)
    21:19 Козлов И.В. "Принимаются стихотворения " (83/9)
    21:13 Цокало Я.А. "Обзор фильмов 2017 года" (1)

    РУЛЕТКА:
    Дикий
    Я пришла на тихий
    Книга о вкусных
    Рекомендует Ковальчук А.Ю.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108572
     Произведений: 1671061

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    28/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Абакумова Е.Б.
     Абрашова Е.А.
     Айа Э.А.
     Афанасьев И.С.
     Бархол Е.
     Баянова Н.А.
     Белолипецкий А.В.
     Биньковская А.А.
     Богатырёв Р.
     Булгакова И.В.
     Вильгельми А.В.
     Винокур И.
     Волк А.
     Галевская Г.
     Гаркавый В.А.
     Глушин А.В.
     Глыбина В.А.
     Гришко В.Р.
     Деева А.Н.
     Дженкинс К.
     Дорошенко И.Э.
     Дэльз С.В.
     Жгутова-Полищук В.
     Жук Т.А.
     Измайлов К.И.
     Казарян К.С.
     Климарев И.В.
     Климова Л.В.
     Кобзева Е.А.
     Коломиец Е.А.
     Коскина Т.
     Ксандер В.
     Луканина Е.В.
     Макарова А.А.
     Мамедова Л.Р.
     Морозов С.В.
     Мосиенко Ю.В.
     Нино
     Орлова Я.С.
     Павлов О.А.
     Первушина Т.В.
     Першина Л.П.
     Печенкина Л.В.
     Писакова С.Э.
     Пугнин Ю.В.
     Пугнин Ю.В.
     Риш К.
     Родионов М.В.
     Ройтберг В.И.
     Романенко Г.В.
     Роуг Л.
     Свидерский С.В.
     Сереброва Э.
     Симдянкин Е.Ю.
     Сиюткина Е.В.
     Собенков Р.И.
     Сокова Н.В.
     Суворов А.М.
     Сэй А.
     Сэр С.С.
     Толстокулакова И.Г.
     Федишин В.Е.
     Храмцова А.
     Чарторыжская А.
     Черевков А.С.
     Чмелёва Л.А.
     Шах Ю.
     Ярмолинская А.Л.
     Ariashari
     Eeshka
     Nutik
     Rabbit L.
     Richmund T.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    19:11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды"
    11:40 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия "
    26/11 Джонстон П. "Список смерти"
    26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..."
    26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова"
    25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой "
    25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!"
    25/11 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга "
    24/11 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение"
    175. manao (managadze@gmail.com) 2013/01/11 23:02 [ответить]
      >> Бог даст, вскоре должна выйти бумажная версия книги - она довольно сильно отличается от лежащих в сети черновиков. В сюжете с Айшой кое-что поменялось. И прояснилось:).
      
      Ура, наконец то. Есть все таки справедливость в мире. :)
      А бумажная версия сильно будет отличатся от того что выложено здесь?
    174. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2013/01/11 21:29 [ответить]
      > > 173.Клиомена
      >>
      >>Денну мне больше всех жалко:(.
      >Да там из всех назгулов людей - заложников судьбы - сделали)))
      >>
      
      Вот у Денны как раз раз четко обозначены моменты, когда он мог сойти с гибельного пути. А Моро и Шаман - те да, те, пожалуй, заложники, но не судьбы, а культурной и цивилизационной модели.
      "Великая игра" - сильная вещь, я думаю, без нее Стража Престола бы не было.
      
      >
      >Но стоит признать, что с Майесой получилась практически идеальная японская любовь)))
      
      Ага:). И если честно, Майеса поприличней Айши будет. Она на предательство не способна - и это дорогого стоит.
      
      
    173. Клиомена 2013/01/11 12:57 [ответить]
      > > 172.Медведевич К.П.
      >> > 171.Клиомена
      >
      >Карта уже есть, надо бы выложить. С карматами воевать пошли на восток. То есть в противоположную от Арды сторону:))). Но у меня там и вправду черт ногу сломит, с моими географическими смещениями:).
      
      Вот это я читала))))) Спутала, что ль, с "угрозой с Запада"?
      Если на восток, то да, там есть куда и плыть и горы имеются.
      Пасиб, что прояснили момент.
      
      >Карматы - реальная секта, с которой воевали Аббасиды. Там ниже на странице есть директория с историческими комментариями - в них есть и про исторических карматов (http://samlib.ru/m/medwedewich_k/index_3.shtml), и вообще про историческую подоплеку романа.
      >
      Почитаю.
      
      >>>>
      >
      >Денну мне больше всех жалко:(.
      Да там из всех назгулов людей - заложников судьбы - сделали)))
      >
      >
      >Вот из таких друзей и получаются самые лучшие жены:).
      
      Возможно, не буду спорить. Просто люблю более другие сценарии.
      >
      >>
      >
      >У меня была идея "великой чистой любви на все времена", а потом как-то она помэрла во мне.
      >Но, с другой стороны, приятно, что эта пара будоражит воображение читателя:).
      
      Эх... как и Айше помэрла...
      Но стоит признать, что с Майесой получилась практически идеальная японская любовь)))
      
      
    172. *Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2013/01/11 08:49 [ответить]
      > > 171.Клиомена
      >
      >Примерно так и думала.
      >А карматы - кто?
      >Я воообще долго терзалась... куда ж они на запад поплыли, а потом мерзли и через горы шли... чет у меня география не складывалась, пока не почитала про Арду)))
      >Хотя, может, я неверную точку отсчета в виде Багдада взяла?
      >>
      
      Карта уже есть, надо бы выложить. С карматами воевать пошли на восток. То есть в противоположную от Арды сторону:))). Но у меня там и вправду черт ногу сломит, с моими географическими смещениями:).
      Карматы - реальная секта, с которой воевали Аббасиды. Там ниже на странице есть директория с историческими комментариями - в них есть и про исторических карматов (http://samlib.ru/m/medwedewich_k/index_3.shtml), и вообще про историческую подоплеку романа.
      
      >>Это трибьют книге "Великая игра" Натальи Некрасовой. Восток на востоке Арды - это ее идея:).
      >>
      >Да, как раз эту книгу в этой связи и вспоминала. Кто там был Пес Ханатты?)))
      >>>
      
      Денну мне больше всех жалко:(.
      
      >
      >>А чем вам Майеса не любовь?:)
      >
      >Какая-то она... от делать нечего друзья, я бы сказала.
      >>
      
      Вот из таких друзей и получаются самые лучшие жены:).
      
      >
      >Какой же там слэш, если имеется Тарег+Айше?
      >Это у меня мысленно родилось пару сцен встреч, как я писала выше, в перерывах между сеансами "лечебного" сна.
      
      У меня была идея "великой чистой любви на все времена", а потом как-то она помэрла во мне.
      Но, с другой стороны, приятно, что эта пара будоражит воображение читателя:).
      
    171. Клиомена 2013/01/10 22:47 [ответить]
      > > 170.Медведевич К.П.
      >> > 169.Клиомена
      >>>
      
      >Это друг семьи, у меня в начале "Мне отмщения" ссылка стоит на его стихи (Дмитрий Машков, он зачем-то удалил страницу на стихи.ру и теперь выкладывается еще где-то - в общем, гугль находит его на раз). Спецназовец (первая чеченская, вторая чеченская, абхазская войны), экстремал-адреналинщик, поэт, инструктор по дайвингу:).
      >
      
      Аха, загуглю
      
      >> Как-то так приблизительно:).
      
      Примерно так и думала.
      А карматы - кто?
      Я воообще долго терзалась... куда ж они на запад поплыли, а потом мерзли и через горы шли... чет у меня география не складывалась, пока не почитала про Арду)))
      Хотя, может, я неверную точку отсчета в виде Багдада взяла?
      >
      
      >Хе-хе-хе:))). Я тщательно маскировалась!:). На самом деле, это такая, в общем-то, опциональная штука - все понятно и без этой аллюзии.
      >
      Оно без отсылки к Толкиену даже как-то и лучше
      
      >
      >Это трибьют книге "Великая игра" Натальи Некрасовой. Восток на востоке Арды - это ее идея:).
      >
      Да, как раз эту книгу в этой связи и вспоминала. Кто там был Пес Ханатты?)))
      >>
      
      >Не, не будет:).
      >А чем вам Майеса не любовь?:)
      
      Какая-то она... от делать нечего друзья, я бы сказала.
      >
      
      >Автору покажете?:) Я только слэш не люблю, а так к фанфикам лояльна:).
      
      Какой же там слэш, если имеется Тарег+Айше?
      Это у меня мысленно родилось пару сцен встреч, как я писала выше, в перерывах между сеансами "лечебного" сна.
      
      
    170. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2013/01/10 19:48 [ответить]
      > > 169.Клиомена
      >>
      >>
      >>У Тарега их множество, в том числе один реальный - тот самый человек, которому принадлежат "европейские" стихи Тарега:).
      >
      >А кто именно? Как-то этот момент со стихами... упустила...
      
      Это друг семьи, у меня в начале "Мне отмщения" ссылка стоит на его стихи (Дмитрий Машков, он зачем-то удалил страницу на стихи.ру и теперь выкладывается еще где-то - в общем, гугль находит его на раз). Спецназовец (первая чеченская, вторая чеченская, абхазская войны), экстремал-адреналинщик, поэт, инструктор по дайвингу:).
      
      >И я говорила не столько о героях, сколько о странах-землях-народах-обычаях.
      
      Ну как:). Джунгары - это как бы монголы, ашшариты - арабы, парсы - персы.
      Аураннцы - японцы, айютайцы - тайцы, лаонцы - скорее кельты. Как-то так приблизительно:).
      
      >По поводу же Тарега... почитав тут "пояснения" о происхождении племени нерегилей... Вот до сих пор в легком шоке))))
      >В том смысле, что ни сном, ни духом всю дорогу. Пока аж в конце не мелькнули размышления про корабль, что уплывет в Благословенный край)))
      >В самом начале была мысля: "Оу, так это ж эльф!" Но потом ТАК войны-интриги увлекли, а еще это постоянное сравнение с кошками))) Сбило, кароч, со следа))) Не признала Арду)))
      
      Хе-хе-хе:))). Я тщательно маскировалась!:). На самом деле, это такая, в общем-то, опциональная штука - все понятно и без этой аллюзии.
      
      >Одно ток название Ханатта... смутно напоминало...
      >
      
      Это трибьют книге "Великая игра" Натальи Некрасовой. Восток на востоке Арды - это ее идея:).
      
      >
      >Оу... она больше не будет единственной, незабвенной любовью?
      
      Не, не будет:).
      А чем вам Майеса не любовь?:)
      
      >*черт побери, я уже о них и фанфик присочинила)))*
      
      Автору покажете?:) Я только слэш не люблю, а так к фанфикам лояльна:).
    169. Клиомена 2013/01/10 13:51 [ответить]
      > > 168.Медведевич К.П.
      >> > 167.Клиомена
      
      >Ястреб гигантский, да еще три части Богини - это же огромный объем:).
      >
      Зато приятно проведено врямя)))
      
      >
      >
      >У Тарега их множество, в том числе один реальный - тот самый человек, которому принадлежат "европейские" стихи Тарега:).
      
      А кто именно? Как-то этот момент со стихами... упустила...
      И я говорила не столько о героях, сколько о странах-землях-народах-обычаях.
      По поводу же Тарега... почитав тут "пояснения" о происхождении племени нерегилей... Вот до сих пор в легком шоке))))
      В том смысле, что ни сном, ни духом всю дорогу. Пока аж в конце не мелькнули размышления про корабль, что уплывет в Благословенный край)))
      В самом начале была мысля: "Оу, так это ж эльф!" Но потом ТАК войны-интриги увлекли, а еще это постоянное сравнение с кошками))) Сбило, кароч, со следа))) Не признала Арду)))
      Одно ток название Ханатта... смутно напоминало...
      
      Впрочем, это даже забавно было не признать то, что на поверхности!
      
      
      >
      >О, она слизнула лишь каплю. Нет, она не стала бессмертной.
      >Бог даст, вскоре должна выйти бумажная версия книги - она довольно сильно отличается от лежащих в сети черновиков. В сюжете с Айшой кое-что поменялось. И прояснилось:).
      
      Оу... она больше не будет единственной, незабвенной любовью?
      *черт побери, я уже о них и фанфик присочинила)))*
    168. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2013/01/09 16:42 [ответить]
      > > 167.Клиомена
      
      >
      >Огромное вам спасибо за чудесный роман, точнее романы.
      >Читала влет: два дня и две ночи)))
      >
      
      Это всегда очень приятно слышать, спасибо:)).
      Ястреб гигантский, да еще три части Богини - это же огромный объем:).
      
      
      >Под впечатлением... очень понравилось, безумно интересно гадать, что и чему послужило прототпом. Ток жаль, что Судьба-злодейка не нашла чем удивить Тарега в финале Кладезя.
      >
      
      У Тарега их множество, в том числе один реальный - тот самый человек, которому принадлежат "европейские" стихи Тарега:). А так - были, были в истории классического ислама полководцы, которые мутузили всех в хвост и в гриву. Тот же Халид ибн аль-Валид, кстати. Или Абу Амир аль-Мансур (Альманзор европейских хроник).
      А в Богине историческая основа вообще практически, мгм, не тронута:))). Аль-Амин и Аль-Мамун действительно существовали и вели гражданскую войну:)
      
      >И один вопрос не дает покоя: Айше ведь пила красного льва... или мало пила? Было бы любопытно глянуть на их встречу в перерыве междусеансами лечебного сна)))
      
      О, она слизнула лишь каплю. Нет, она не стала бессмертной.
      Бог даст, вскоре должна выйти бумажная версия книги - она довольно сильно отличается от лежащих в сети черновиков. В сюжете с Айшой кое-что поменялось. И прояснилось:).
      
      
    167. Клиомена 2013/01/10 22:51 [ответить]
      Уважаемый Автор!
      
      Огромное вам спасибо за чудесный роман, точнее романы.
      Читала влет: два дня и две ночи)))
      
      Под впечатлением... очень понравилось, безумно интересно гадать, что и чему послужило прототипом. Ток жаль, что Судьба-злодейка не нашла чем удивить Тарега в финале Кладезя.
      
      И один вопрос не дает покоя: Айше ведь пила красного льва... или мало пила? Было бы любопытно глянуть на их встречу в перерыве междусеансами лечебного сна)))
      
      
      
    166. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2013/01/01 11:18 [ответить]
      > > 165.manao
      >С наступающим вас Автор, счастья и здоровья в жизни. А так же вдохновения и милость Музы.
      >
      
      Спасибо огромное! Вас тоже с Новым годом! Желаю вам всего самого наилучшего!:)
      В прошедшем году у меня было очень много работы, и времени писать почти не оставалось. Надеюсь, что в этом году будет полегче:)).
      
      
      
    165. manao (managadze@gmail.com) 2012/12/31 16:41 [ответить]
      С наступающим вас Автор, счастья и здоровья в жизни. А так же вдохновения и милость Музы.
      
      P.S Немного рановато, но потом могу долго не вылезти в инет.)))
    164. Лю 2012/12/29 20:15 [ответить]
      Спасиб.
      Странно, конечно.
    163. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/12/29 14:22 [ответить]
      > > 162.Лю
      >Такой вопрос автору.
      >У вас в одной книжке есть упоминание о том, что должность школьного учителя на Востоке - это отстой невероятный. Учитель, мол, человек глупый и нечистый.
      >
      >А откуда у них пошло такое отношение? Почему эта профессия была токой непрестижной?
      
      К сожалению, не знаю. Для меня самой это было сюрпризом. Но все документы и трактаты и инвективы по отношению к школьному учителю цитируются подлинные, по книге Адама Меца.
      Считалось, что в школьные учителя идут совершенно ни к чему не способные люди, которые не могут ни настоящими учеными стать, ни на войну отправиться (потому что трусят). Как-то так:).
      
      
      
    162. Лю 2012/12/29 09:33 [ответить]
      Такой вопрос автору.
      У вас в одной книжке есть упоминание о том, что должность школьного учителя на Востоке - это отстой невероятный. Учитель, мол, человек глупый и нечистый.
      
      А откуда у них пошло такое отношение? Почему эта профессия была токой непрестижной?
    161. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/12/08 12:00 [ответить]
      > > 160.Макс
      >Увидел на Византионе:
      >
      >"Игнатенко А.А. Как жить и властвовать. Секреты успеха, добытые в старинных арабских назиданиях правителям. М.: Прогресс-Культура, 1994. 352 с.
      >
      
      Спасибо! Отличная книга, я ее давно на алибе присматривала, а она, оказывается, и в доступе есть!
      
      
    160. Макс (EdwardIII@yandex.ru) 2012/12/07 13:34 [ответить]
      Увидел на Византионе:
      
      "Игнатенко А.А. Как жить и властвовать. Секреты успеха, добытые в старинных арабских назиданиях правителям. М.: Прогресс-Культура, 1994. 352 с.
      djvu - 7Mb (есть на рутракере - огромных размеров)
      http://depositfiles.com/files/uu4k0m6dn
      http://turbobit.net/qtk0dcvvkp77.html
      Замечательная книга о политической философии исламского средневековья
      Ан-нет, есть и на тракере - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4027274
      "
    159. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/10/29 19:48 [ответить]
      > > 158.Макс
      >Не помню, было или нет, но:
      
      Не было, не было, спасибо:). Мне нравится, когда в статье много слов, названий и терминов, филолог во мне сразу начинает хищно облизываться и думать, куда бы эти слова вставить:).
      
      
    158. Макс (EdwardIII@yandex.ru) 2012/10/29 13:54 [ответить]
      Не помню, было или нет, но:
      
      The 'Abbasid Abna' and Sasanid Cavalrymen
      Patricia Crone
      Journal of the Royal Asiatic Society, Third Series, Vol. 8, No. 1 (Apr., 1998), pp. 1-19
      
      http://rusfolder.com/33348041
      
      
    157. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/10/15 23:46 [ответить]
      > > 156.Макс
      >http://resources.metmuseum.org/resources/metpublications/pdf/Al_Andalus_The_Art_of_Islamic_Spain.pdf
      >
      >Каталог выставки
      
      
      Ух ты! Спасибо!
      Про город Зухры у меня не было фотографий! А теперь они пригодятся:)))
    156. Макс (EdwardIII@yandex.ru) 2012/10/15 16:38 [ответить]
      http://resources.metmuseum.org/resources/metpublications/pdf/Al_Andalus_The_Art_of_Islamic_Spain.pdf
      
      Каталог выставки
      
      И еще:
      http://www.metmuseum.org/research/metpublications/titles-with-full-text-online?searchtype=F&rpp=12&pg=5
    155. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/10/02 20:37 [ответить]
      > > 154.Макс
      >А вообще отличная эпопея получилась. Мне нравится.
      
      Спасибо!:)
      Как говорится, кое-кто сильно приложил к ней руку:).
      Я все никак не вылезу из-под работы:(. А уже как бы хочется писать следующую книженцию. Но перевод высасывает все силы:(
      
      
      
    154. Макс (EdwardIII@yandex.ru) 2012/10/02 19:30 [ответить]
      А вообще отличная эпопея получилась. Мне нравится.
    153. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/09/26 17:54 [ответить]
      > > 152.Макс
      >Чо говорит Заратуштра (зачеркнуто) редактор?
      
      О! Так Вы не видели пост в ЖЖ?:)
      Все в порядке, редактура завершена, а подробности лучше смотреть в grey_koala, я там сделала подзамочный пост для дорогих френдов:))). Я решила не говорить гоп, пока не перепрыгну - во всяком случае громко не говорить:)).
      
      
    152. Макс 2012/09/26 17:12 [ответить]
      Чо говорит Заратуштра (зачеркнуто) редактор?
    151. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/09/24 21:34 [ответить]
      > > 150.Макс
      >Бармакиды:
      >http://www.iranicaonline.org/articles/barmakids
      
      Спасибо, хорошая статья.
      И ведь в самом деле, нет однозначного объяснения, за что он их так:(
      
    150. Макс 2012/09/24 16:22 [ответить]
      Бармакиды:
      http://www.iranicaonline.org/articles/barmakids
    149. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/08/21 21:45 [ответить]
      > > 148.manao
      >Тук, тук, автор. Как проходит летный отдых?)))))
      
      Афигительно:). Работаю перевод. Закончила редактуру Ястреба, вот жду, что скажет редактор.
      Работы дофига, раньше октября продолжения не обещаю:(.
      
      
    148. manao (managadze@gmail.com) 2012/08/21 21:24 [ответить]
      Тук, тук, автор. Как проходит летный отдых?)))))
    147. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/07/02 13:52 [ответить]
      > > 146.Ирина
      >
      Но для разведения много жеребцов не нужно - их требуется раз в 10-15 меньше, чем кобыл. И если у нас под седлом кобылы, в разведении кобылы, мулов делать - и то кобылы, то куда девают ненужных жеребцов? Кстати, вполне себе мусульманская Средняя Азия ездит именно на жеребцах.
      
      Я не специалист, просто смотрела кое-какие материалы, из которых вычитала, что оставляли самых лучших на развод, а слабых жеребцов убивали. И если, мол, какой-то шейх продал жеребца кому-то из европейцев - значит, слабака сдал за большие деньги (а так у них вообще раньше был полный запрет на продажу лошадей кафирам).
      Средняя Азия - да, ездят, но арабы предпочитали кобыл.
      
      >И кстати, если вдруг это интересно или для текста куда сгодится: это мы привыкли к тому, что ослики - маленькие, потому что привыкли к среднеазиатским ишакам. А на самом деле ослы бывают ого какие! Я когда в Испании впервые увидела местных "осликов" размером с приличную лошадь - за 160 см в холке, я была в шоке. Так что если вдруг для чего сгодится информация по разным породам ослов - обращайтесь. Ну или по лошадям что-то интересно будет: например, насколько я помню, у арабов существовала масса поверий, связанных с экстерьером лошадей. Во всяком случае, европейские путешественники часто на них ссылаются: можно было купить дешево хорошего коня из-за каких-то неблагоприятных примет: например, считалось, что выпуклость на морде ниже лба сулит всаднику "открытую могилу", и т.д.
      
      Вот про ослов (хотя и в Испании часто бываю) не знала! Спасибо!
      Ослы, думаю, пригодятся всенепременно, и про лошадей тоже интересно, спасибо! особенно по поверьям - у меня в следующей книге будет много места уделено экстерьеру жеребца:). Еще раз спасибо!
      А как с Вами можно связаться? Моя почта, если что, [email protected].
      
      >>Я вот уже скоро 20 лет коневладелец, а всё равно, купив себе молодого коня с завода, тут же наняла тренера. Не по зубам мне в одиночку молодой конь.
      >
      
      Удачи. Молодой конь - это серьезно. Я вот, если честно, поездив верхом, поняла, что лучше буду кататься на горных лыжах и дайвингом заниматься - мне эти виды спорта показались менее экстремальными, чем верховая езда:).
      
      
      >>
      >Так это и не наезд был, просто стало интересно. То есть, они относились к этому как к вину: вообще-то нельзя, но если очень хочется... Кстати, в том же Самарканде емкость с вином рукой не прикрывают: там пьют спиртные напитки из чайных чашек, а наливают из чайника, мотивируя тем, что Аллах будет думать, что мы пьем чай. )))
      >
      
      Я поняла, что не наезд:).
      Из чайных чашек - это круто:).
      Да, кстати, а бутерброд с ветчиной переворачивают - Аллах сквозь хлеб не видит:).
      
      >И еще один у меня вопрос есть. Ни в коем случае не наезд, именно вопрос! Я не поняла в тексте книги "Сторож брату своему" историю с мельницей. "А вот мельницу нельзя строить. Она перегородит реку, лишив этих людей ее воды, - а также лишив воды Герируд." Мне стало непонятно, почему?
      
      Да вот же ж. Я филолог и считать не умею, и с физикой у меня хреновато:).
      Поэтому я, недолго мудрствуя, придумала историю на основе прочитанного про Герируд: где-то в географической справке было сказано, что река на каком-то участке пересыхает, потому что ее разбирают по арыкам плюс в мельничные пруды.
      А посчитать и подумать у меня не получилось, ибо я этого, как уже выше сказала, не умею:).
    146. Ирина 2012/06/30 16:57 [ответить]
      
      >Именно!:) она пуглива, эта лошадь, а мул нет!:)
      Ну, на самом деле, это "средняя температура по больнице", далеко не все лошади пугливы. Хотя кобылы, конечно, более нервные, чем жеребцы. Кстати, для меня загадка, почему арабы ездили именно на кобылах. И куда они девали жеребцов? Ели?.. Если ездить на жеребцах, понятно, куда деваются "лишние" кобылы: в маточное поголовье. Но для разведения много жеребцов не нужно - их требуется раз в 10-15 меньше, чем кобыл. И если у нас под седлом кобылы, в разведении кобылы, мулов делать - и то кобылы, то куда девают ненужных жеребцов? Кстати, вполне себе мусульманская Средняя Азия ездит именно на жеребцах.
      И кстати, если вдруг это интересно или для текста куда сгодится: это мы привыкли к тому, что ослики - маленькие, потому что привыкли к среднеазиатским ишакам. А на самом деле ослы бывают ого какие! Я когда в Испании впервые увидела местных "осликов" размером с приличную лошадь - за 160 см в холке, я была в шоке. Так что если вдруг для чего сгодится информация по разным породам ослов - обращайтесь. Ну или по лошадям что-то интересно будет: например, насколько я помню, у арабов существовала масса поверий, связанных с экстерьером лошадей. Во всяком случае, европейские путешественники часто на них ссылаются: можно было купить дешево хорошего коня из-за каких-то неблагоприятных примет: например, считалось, что выпуклость на морде ниже лба сулит всаднику "открытую могилу", и т.д.
      >А что до верблюда, то тут, я так понимаю, дело в привычке. Видимо, им было удобно:).
      Разумеется. )) Это для меня верблюд - загадочная тварь. Ездить я на них ездила, но когда мне в Самарканде предложили поучаствовать в верблюжьих скачках по пустыне, все-таки струсила. Когда они у нас на ипподроме скакали, их на старте тупо разгоняли в два бича, а на финише ловили на ведро с печеньем. В промежутке оно, кажется, не управлялось вовсе, вот я и не рискнула.
      
      >Вот тут как-то мы наблюдали, как девушка мимо заведенного КАМАЗа пыталась проехать на лошади. Раз свечка, два свечка - мы думали, все, колбаса из девушки будет. Хотя лошадь частная, девушкина была.
      
      Ну вот. ))) У вас было время пугаться и думать про колбасу. А когда лошадь бьет поясницей - никто не пугается. Потому что не успевает. Лошадь вроде как встряхнулась - ну, муха укусила... А всадник почему-то уже летит по параболе. А то, что девушка - коневладелец еще не говорит о том, что она профи. Я вот уже скоро 20 лет коневладелец, а всё равно, купив себе молодого коня с завода, тут же наняла тренера. Не по зубам мне в одиночку молодой конь.
      
      >В Кордове, к примеру, бани расписывали животными и зверями, персам (в романе парсам) миниатюры писать вообще никто не мог запретить.
      Так это и не наезд был, просто стало интересно. То есть, они относились к этому как к вину: вообще-то нельзя, но если очень хочется... Кстати, в том же Самарканде емкость с вином рукой не прикрывают: там пьют спиртные напитки из чайных чашек, а наливают из чайника, мотивируя тем, что Аллах будет думать, что мы пьем чай. )))
      
      И еще один у меня вопрос есть. Ни в коем случае не наезд, именно вопрос! Я не поняла в тексте книги "Сторож брату своему" историю с мельницей. "А вот мельницу нельзя строить. Она перегородит реку, лишив этих людей ее воды, - а также лишив воды Герируд." Мне стало непонятно, почему? Ну да, на какое-то время, пока не наполнится мельничный пруд, уровень воды понизится. Но потом у нас получится задачка с бассейном и двумя трубами: в одну втекает, из другой вытекает. Ровно столько же, сколько втекло: мельница же не пьет воду. Как я понимаю, мукомольные мельницы иногда ставили на небольших ручьях или речонках - с тем, что русло перекрывается полностью, N дней наполняется мельничный пруд, потом день мельница работает, пока вода из пруда сливается, потом опять N дней простоя... Тогда правда может не хватить воды для орошения, хотя в реке, куда впадает мельничный ручей, воды все равно останется столько же (на самом деле даже чуть больше: уменьшатся потери на испарение), прогсто она будет поспупать неравномерно. Но в любом случае, для сукновальной мельницы такой режим работы (пару дней в неделю)более-менее бессмысленен. То есть, там вода должна течь постоянно. И мы возвращаемся к задаче с бассейном и двумя трубами, куда сколько втекло - столько и вытекло. Я что-то упустила из виду, но не понимаю, что.
      
    145. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/06/28 19:58 [ответить]
      > > 144.Ирина
      >>
      >То есть, ему даже поговорить об этом не с кем. И даже соседей, у которых можно поинтересоваться матчастью по вопросу тоже нет (в том смысле, что у исторического ислама все-таки было под рукой христианство, которое морочилось этой идеей).
      >
      
      Именно. Отсюда мотив дурака (его так неоднократно все обзывают - дураком и сумасшедшим) и одинокой птицы на ветке (с большой традицией в суфизме, кстати).
      
      >Да там проблема, собственно, во множественном числе.
      
      Принято:).
      
      >
      >Но... Я себе не представляю, чем езда на муле принципиально отличается от езды на лошади. Размер и биомеханика движений почти те же. Ну да, мул по умолчанию крепче, работоспособнее и долговечнее лошади, но хорошего характера при этом никто не обещал. Разве что они, по примеру ослов, менее пугливы.
      >
      
      Именно!:) она пуглива, эта лошадь, а мул нет!:)
      А что до верблюда, то тут, я так понимаю, дело в привычке. Муса ибн Дурайд из "Сторожа" - он настоящий, исторический Муса ибн Дурайд, и его привилегии просто нагло списаны из жалованной грамоты:). Так вот, аналогом служебной машины в халифате был именно верблюд, а не лошадь:). Видимо, им было удобно:).
      
      >Да нет, на самом деле. Когда лошадь свечит - это не очень страшно, потому что плавно и не мгновенно. Ну, если она не патологическая дура, которая не умеет держать равновесие и со свечи опрокидывается. Но я думаю, в те времена, когда лошадь была просто транспортным средством, такие быстро отправлялись в колбасу. А вообще лошади умеют делать кучу намного более неприятных вещей. И делают их намного чаще.
      >
      
      Ну, тут разные могут быть ситуации. Вот тут как-то мы наблюдали, как девушка мимо заведенного КАМАЗа пыталась проехать на лошади. Раз свечка, два свечка - мы думали, все, колбаса из девушки будет. Хотя лошадь частная, девушкина была.
      С другой стороны, вспомните - аль-Амин, который с седла навернулся, он ведь кругом обалдуй. Там не только с верховой ездой проблемы...:(
      
      >А еще меня заинтересовал такой вопрос: вот в книге "Мне отмщение" упоминается зал приемов в Басре с росписью на стенах, изображающей людей, в других местах тоже периодически упоминаются элементы отделки с изображением людей или животных. То есть, ашшариты считают, что это в принципе нельзя, но если кому-то очень хочется, то и ладно? И даже халиф может спокойно принимать кого-то в зале с такой неправильной росписью?
      
      О, без проблем:).
      В Кордове, к примеру, бани расписывали животными и зверями, персам (в романе парсам) миниатюры писать вообще никто не мог запретить, а что до этой росписи, то я имела в виду совершенно конкретную роспись в Самарре, очень знаменитую, кстати (поэтому я ее немного видоизменила):
      http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/129608/Самарра
      А вот еще ссылка на фрески эпохи халифата:
      http://maximus101.livejournal.com/15667.html?thread=488499
      Там эти девушки виночерпательные в цвете есть. Аккурат под фреской с халифом с бокалом вина:))).
      
      
      
      
    144. Ирина 2012/06/28 11:54 [ответить]
      >Похоже, что Тарег единственный интересуется этим вопросом. Язычники честно трепещут перед Именем Единого, а ашшариты, как и представители конфессии-прототипа, этой проблемой не морочатся. Нет в исламе своей Книги Иова, увы. Есть тотальная предопределенность. Аллах сказал в морг - значит, в морг, и нечего тут языком трепать насчет благости и неблагости его решения...
      То есть, ему даже поговорить об этом не с кем. И даже соседей, у которых можно поинтересоваться матчастью по вопросу тоже нет (в том смысле, что у исторического ислама все-таки было под рукой христианство, которое морочилось этой идеей).
      
      >Конечно, все это добро болталось и звенело на поводьях. Хотя, если честно, вот эти кольца по бокам часто украшались, и о поперечину могут вполне брякать, особенно когда лошадь жует или там башкой мотает.
      
      Да там проблема, собственно, во множественном числе. Либо пусть оно трензелем (в единственном числе) брякает и звякает, либо просто "удилами". Емкий, ни к чему не обязывающий термин. Собственно, всё, что во рту лошади - удила, трензель - частный случай. Как кастрюля - частный случай посуды.
      
      >Лошадь - не самое распространенное средство передвижения в цивилизации классического ислама. Мул, верблюд - очень часто именно на них ездили. Так что халифу совсем не обязательно быть джигитом.
      
      Но... Я себе не представляю, чем езда на муле принципиально отличается от езды на лошади. Размер и биомеханика движений почти те же. Ну да, мул по умолчанию крепче, работоспособнее и долговечнее лошади, но хорошего характера при этом никто не обещал. Разве что они, по примеру ослов, менее пугливы. А вот верблюд - это да. Самое ужасное воспоминание от езды на верблюде: я сажусь, а эта скотина разворачивает шею на 180 градусов и задумчиво смотрит мне в глаза. И что-то жует. А я сижу и думаю: вот плюнет щас, и что? Куда я денусь-то? А я, спасибо, разик видела, как ЭТО плюется.
      
      > А с лошади, которая с перепугу засвечила, любой, даже опытный наездник может навернуться. Ну, так мне кажется:).
      
      Да нет, на самом деле. Когда лошадь свечит - это не очень страшно, потому что плавно и не мгновенно. Ну, если она не патологическая дура, которая не умеет держать равновесие и со свечи опрокидывается. Но я думаю, в те времена, когда лошадь была просто транспортным средством, такие быстро отправлялись в колбасу. А вообще лошади умеют делать кучу намного более неприятных вещей. И делают их намного чаще.
      
      А еще меня заинтересовал такой вопрос: вот в книге "Мне отмщение" упоминается зал приемов в Басре с росписью на стенах, изображающей людей, в других местах тоже периодически упоминаются элементы отделки с изображением людей или животных. То есть, ашшариты считают, что это в принципе нельзя, но если кому-то очень хочется, то и ладно? И даже халиф может спокойно принимать кого-то в зале с такой неправильной росписью?
    143. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/06/27 18:51 [ответить]
      > > 142.Ирина
      >Спасибо! Прочла с огромным удовольствием.
      
      Благодарю за комплимент:).
      
      >Возник вопрос: а мне кажется, или Тарег, говоря про билет на корабль, практически повторяет слова Ивана Карамазова?
      
      Нет, не кажется:). Есть в тексте немного dostoyevsky:), а мотив слезинки ребенка (в данном случае, племянников Тарега) проходит через весь цикл. Ну а поведение Тарега в целом полностью описывается словами Алеши: "Это бунт".
      
      >Кстати, интересно, какой у них там в принципе подход к вопросу теодицеи?
      
      Похоже, что Тарег единственный интересуется этим вопросом. Язычники честно трепещут перед Именем Единого, а ашшариты, как и представители конфессии-прототипа, этой проблемой не морочатся. Нет в исламе своей Книги Иова, увы. Есть тотальная предопределенность. Аллах сказал в морг - значит, в морг, и нечего тут языком трепать насчет благости и неблагости его решения...
      
      >Из мелких "наездов" на автора:
      >- "кайму из золотой нити - в ладонь толщиной" Возможно, шириной?..
      >- "рубились с бедуинами почитай что с пополудни" - ну, пополудни - вроде наречие?.. И потом, это не указание на конкретное время, а просто "когда угодно после полудня"
      
      Благодарю за замечания, обязательно поправлю при редактуре.
      
      >- и вопрос с трезелями. ))) Ну лошадь не может звенеть трензелями, и повесить на трензеля лошади ничего нельзя, да. Потому что на лошади чисто механически может быть только один трензель.
      
      Ох, как я слажала:((. Опять же, благодарю за поправку. Конечно, все это добро болталось и звенело на поводьях. Хотя, если честно, вот эти кольца по бокам часто украшались, и о поперечину могут вполне брякать, особенно когда лошадь жует или там башкой мотает. Но лучше убрать, Вы правы.
      
      >Но вообще очень приятно, что автор, по всей видимости, в лошадях разбирается.
      
      Разбираться, вот чтобы прямо разбираться, наверное, нет:). Но уроки верховой езды брала:)).
      
       >Кстати, интересны некоторые моменты взаимоотношений с лошадьми героев. Например, халифа. Он же должен, по идее, хорошо ездить верхом?.. А вот у него то лошадь на дыбы встала - он упал, то лошадь просто затопотала на месте - к нему сразу помощники кидаются, под уздцы ее хватать... То есть он что, в седле не сидит?
      
      Лошадь - не самое распространенное средство передвижения в цивилизации классического ислама. Мул (причем и для халифа, а хаджиб во время торжественных выездов владыки вообще обязательно должен был на муле сидеть), верблюд - очень часто именно на них ездили. Поэтому там нет такого, как в Европе - раз знатный и при оружии, то обязательно профи в верховой езде. Так что халифу совсем не обязательно быть джигитом.
      А под уздцы хватают, потому что по этикету положено. А с лошади, которая с перепугу засвечила, любой, даже опытный наездник может навернуться. Ну, так мне кажется:).
      
       >>И Тарег. Во всех романах он ездит на сером сиглави по кличке Гюлькар, и даже характер у всех Гюлькаров одинаковый - хотя проходит много времени, лошади под ним умирают периодически... То есть, он все время выбирает одинаковых по характеру и экстерьеру жеребцов и дает им одну и ту же кличку?
      
      Да, это у него такая фишка:). Ну и небольшая пасхалка: "Лютик, ты прекрасно знаешь, что всех моих кобыл зовут Плотва":))).
      
      
    142. Ирина 2012/06/27 12:57 [ответить]
      Спасибо! Прочла с огромным удовольствием.
      Возник вопрос: а мне кажется, или Тарег, говоря про билет на корабль, практически повторяет слова Ивана Карамазова?
      Кстати, интересно, какой у них там в принципе подход к вопросу теодицеи?
      Из мелких "наездов" на автора:
      - "кайму из золотой нити - в ладонь толщиной" Возможно, шириной?..
      - "рубились с бедуинами почитай что с пополудни" - ну, пополудни - вроде наречие?.. И потом, это не указание на конкретное время, а просто "когда угодно после полудня"
      - и вопрос с трезелями. ))) Ну лошадь не может звенеть трензелями, и повесить на трензеля лошади ничего нельзя, да. Потому что на лошади чисто механически может быть только один трензель. Слово "удила" да, употребляется во множественном числе (кажется, так исторически сложилось), а слово трензель употребляется в единственном числе (когда он один, само собой). А на лошади он всегда один. То есть, трензель и мундштук может быть (хотя по-моему это относительно недавняя конструкция), а два трензеля - не может. Поэтому что-то делать с трензелями во множественном числе на одной лошади не получится.
      Но вообще очень приятно, что автор, по всей видимости, в лошадях разбирается. Кстати, интересны некоторые моменты взаимоотношений с лошадьми героев. Например, халифа. Он же должен, по идее, хорошо ездить верхом?.. А вот у него то лошадь на дыбы встала - он упал, то лошадь просто затопотала на месте - к нему сразу помощники кидаются, под уздцы ее хватать... То есть он что, в седле не сидит? И Тарег. Во всех романах он ездит на сером сиглави по кличке Гюлькар, и даже характер у всех Гюлькаров одинаковый - хотя проходит много времени, лошади под ним умирают периодически... То есть, он все время выбирает одинаковых по характеру и экстерьеру жеребцов и дает им одну и ту же кличку?
    141. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/05/23 20:18 [ответить]
      > > 140.Макс
      >http://ifolder.ru/30667357
      >
      >Качество уж как получилось, не взыщите...
      
      С качеством никаких проблем не вижу, все прекрасно читается:).
      Спасибо!
      
      
    140. Макс 2012/05/23 18:07 [ответить]
      http://ifolder.ru/30667357
      
      Качество уж как получилось, не взыщите...
      
    139. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/05/23 13:24 [ответить]
      > > 138.Макс
      >
      >"Льва" оно, боюсь, разочарует. Потому как на фактах доказывается, что, к примеру, при всей жестокости Мутадида, банька с удушением эмиров и садик с черепками - суть враждебная пропаганда.
      >
      
      *всполошимшись* Как же, как же мы без баньки и черепочков!:)
      Впрочем, мотив "это про меня злые люди наговорили, а вообще я белый и пушистый" во "Льве" планировался как сквозной - так что все очень к месту.
      А стихи, хе-хе, замечательные:).
      
      
    138. Макс 2012/05/22 15:01 [ответить]
      > > 137.Медведевич К.П.
      >> > 136.Макс
      >>>Хм, должно быть любопытно. Но да, севильцы славно постарались для дела объединения - аж Кордову завоевали...
      >>
      >>Ага, нашел. Постараюсь на днях отсканить.
      >
      >Спасибо! Аббадиды - то, что нужно для "Льва":).
      
      "Льва" оно, боюсь, разочарует. Потому как на фактах доказывается, что, к примеру, при всей жестокости Мутадида, банька с удушением эмиров и садик с черепками - суть враждебная пропаганда.
      Но вообще очень хорошая статья. Единственный минус - автор отменно знает арабские хроники, но слабо разбирается в источниках с кастильско-леонской стороны, посему доверие к поздним авторам 13 века.
      
      Чудесная цитата из поэзии эпохи:
      "Отталкивают меня в Андалусии
      Имена вроде "Мутадид" или "Мутамид",
      Почетные имена державы не на своем месте, -
      Так кот, надуваясь, пытается походить на льва"
    137. Медведевич К.П. (illinn@mail.ru) 2012/05/22 14:36 [ответить]
      > > 136.Макс
      >>Хм, должно быть любопытно. Но да, севильцы славно постарались для дела объединения - аж Кордову завоевали...
      >
      >Ага, нашел. Постараюсь на днях отсканить.
      
      Спасибо! Аббадиды - то, что нужно для "Льва":).
      
    136. Макс 2012/05/22 13:32 [ответить]
      >Хм, должно быть любопытно. Но да, севильцы славно постарались для дела объединения - аж Кордову завоевали...
      
      Ага, нашел. Постараюсь на днях отсканить.
      
      
    Страниц (7): 1 2 3 4 5 6 7

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"