6. (mihail_era@mail.ru.) 2017/10/27 23:19
[ответить]
>>5.Вербовая Ольга
>Да уж, надо при жизни думать о том, как себя ведёшь, чтобы после смерти не попасть в неприятную историю.
Основы нравственности. Ибо сказано о законе божьем, что он один - возлюби! )))
5. (olgav1986@mail.ru) 2017/10/27 22:06
[ответить]
>>4.Ера Михаил
>Вообще, подобные вещи, когда речь заходит об инкарнации, довольно типичны. Например, человек, насмехающийся над больными и увечными сам может стать больным и увечным.
Да уж, надо при жизни думать о том, как себя ведёшь, чтобы после смерти не попасть в неприятную историю.
4. (mihail_era@mail.ru.) 2017/10/27 18:47
[ответить]
>>3.Вербовая Ольга
>>>2.Ера Михаил
>>Вероятно, кто-то из партизан метнул гранату в ту самую дырку, которую немец пытался расширить (это уже, думаю, не важно)
>Тогда не понимаю, причём здесь чувство вины? Василий чувствовал свою вину перед немцем за то, что заманил к партизанам? Или Дитрих чувствовал себя виноватым перед Василием за то, что бросил его помирать? Василий-то, с точки зрения Дитриха, сволочь и предатель.
Василий (он же Веник) занимался своими делами. Что он чувствовал - это скорый переход в мир иной, потому, будучи не до конца уверен, что его память о прошлом - истина, а не плод воображения - шел в пещеру за верой, за знанием.
Дитрих (он же Жора) прекрасно жил в России, не помня прошлого. Но как, почему он, немец, вдруг воплотился именно в России - в стране, против которой воевал, в теле (...)? Здесь отсылка к чувству вины перед теми, кому принесено горе (немцам присущие по отношению к собственной нацисткой истории). То есть, речь о выборе места рождения исходя из желания смягчить, загладить, помочь тем, кого прежде считал "недо".
Вероятно, это нужно самой вечной личности, а не тем, перед кем он виноват.
Вообще, подобные вещи, когда речь заходит об инкарнации, довольно типичны. Например, человек, насмехающийся над больными и увечными сам может стать больным и увечным.
3. (olgav1986@mail.ru) 2017/10/27 18:02
[ответить]
>>2.Ера Михаил
>Вероятно, кто-то из партизан метнул гранату в ту самую дырку, которую немец пытался расширить (это уже, думаю, не важно)
Тогда не понимаю, причём здесь чувство вины? Василий чувствовал свою вину перед немцем за то, что заманил к партизанам? Или Дитрих чувствовал себя виноватым перед Василием за то, что бросил его помирать? Василий-то, с точки зрения Дитриха, сволочь и предатель.
2. (mihail_era@mail.ru.) 2017/10/27 13:55
[ответить]
>>1.Вербовая Ольга
>Я так поняла, главный герой и его приятель в своих прошлых жизнях были немецкими офицерами. Но приятеля тяжело ранили, и главный герой, которого тогда звали Дитрих, бросил его и сам спасся? Да, непросто будет жить с осознанием того, что в прошлом воплощении был фашистом! Мне бы, например, это тоже сильно не понравилось.
Почти так. Один был полицаем Василием, второй - немецким офицерам Дитрихом. Оба умерли в этой пещере. Первый был смертельно ранен, второй хотел выбраться, но... труп немецкого офицера с пробитым черепом лежал в узком проходе... Вероятно, кто-то из партизан метнул гранату в ту самую дырку, которую немец пытался расширить (это уже, думаю, не важно)
Спасибо)))
1. (olgav1986@mail.ru) 2017/10/26 22:12
[ответить]
Я так поняла, главный герой и его приятель в своих прошлых жизнях были немецкими офицерами. Но приятеля тяжело ранили, и главный герой, которого тогда звали Дитрих, бросил его и сам спасся? Да, непросто будет жить с осознанием того, что в прошлом воплощении был фашистом! Мне бы, например, это тоже сильно не понравилось.