25. Мудрова Татьяна Алексеевна2010/08/21 16:54
[ответить]
Дал бы Бог нью роумэн! Он норовит курсивом нью выдать. У кого совета просить, вроде знаю.
А мысля насчет радуги хороша. но это очень широкий символ. У меня самой есть еще.
24. *Неделько Григорий Андреевич (k_grigoriu@mail.ru) 2010/08/21 13:26
[ответить]
По поводу нот: есть вариант писать их другим шрифтом (как-нибудь более витиеватым, похожим на прописной), и можно добавить подчёркивание (получится, как будто ноты располагаются на нотном стане). Я бы ещё и курсив добавил - для пущей выразительности. Но если с жирнотой и курсивом совсем просто, то как менять шрифт - я не знаю, потому что, если просто заливать файл, "Самиздат" сделает другой шрифт Таймс Нью Роумэном. Тут бы у кого-нибудь совета спросить неплохо.
23. *Неделько Григорий Андреевич (k_grigoriu@mail.ru) 2010/08/21 13:20
[ответить]
Очень сложно и интересно. :) Абсурд, сюрреализм - неважно, главное, читать интересно и приятно, и есть над чем поразмыслить. Смыслы, кстати, чем сам грешу, наслаиваются один на другой, чем делают "игру" ещё интереснее. :)
Появилась идея: а что, если сделать мини- (а может, и не мини-) сборник небольших произведений авторов СИ, в которых упоминается радуга / строится на ней повествование/описание? Уже в который раз встречаю упоминание этого явления в короткой прозе сишников.
22. *Трашина Галина (trashina.galina@yandex.ru) 2010/08/17 12:22
[ответить]
>Хотя, может быть, он - это мы сами.
Я тоже так считаю, что человек вместилище пороков и красоты. Его собственный выбор определяет, что он больше предпочтет в себе развить. Ибо человек, осознанно или нет, стремиться удовлетворить себя-хорошего этим самым выбором не задумываясь о последствиях. Хорошо получиться - я молодец, плохо - все вокруг сволочи...
21. Мудрова Татьяна Алексеевна2010/08/13 16:51
[ответить]
Спасибо. Учтите, братья и сестры, что это закос под абсурд. Тут и кое-где в малых вещах мозги и должно сносить набекрень. Но в известном направлении.
Вообще-то мое мировоззрение отличается от христианско-православного: типа Бог хотел нам сделать хорошо, да дьявол испортил. Неважно даже, кто именно. Просто если и есть где-то прекрасный чистый мир, до него еще очень надо дорасти. Хотя, может быть, он - это мы сами.
20. Габдулганиева Марзия2010/08/21 13:54
[ответить]
Замечательная миниатюра! 10+ это я писала 13.08.:-)
Сейчас еще раз повторю, что миниатюра замечательная.
Есть много о соотвествии цветов и нот в "Тайной доктрине"Блаватской.Я помню,что даже целый трактат на эту тему писала, лет пятнадцать назад,начитавшись Блаватской и других авторов. Даже помещала на СИ, потом удалила.
очень интресная тема.
19. *Трашина Галина (trashina.galina@yandex.ru) 2010/08/13 07:43
[ответить]
>Я не считаю, что Бог ответствен за чисто человеческие безобразия - Он >вообще не собирался класть нам подушечки под podex и подтирать наши >афедроны. Мир дан нам не для благого существования, а как тренажер, >причем жесткий. -
Удивительно точная мысль, с которой я совершенно согласна. Когда я высказалась подобным образом в Философском клубе, меня обвинили в черствости взглядов. Рада, что нашла единомышленника.
Прочла ваш рассказ, у вас необычная, на мое восприятие, манера изложения. До этого прочла еще пару вещей и сравнила, (возможно, мое мнение вам до этого самого афедрона-:) ) Да я и не сужу, рассуждаю, исключительно для себя. Так вот 100% выражение личного стиля, как в стилистики так и в смысловой нагрузки, где за простым сюжетным рисунком спрятан глубокий философский подтекст. Великолепное и ярко выраженное описание минисцен, что удивительно вроде пишите об одном, но тут же переход на другое (читательский мозг сносит -КАК?) но любопытство побеждает, и читаешь дальше, понимая, что столь резкий переход оправдывается сюжетным замыслом. Здорово!
18. Мудрая Т.А.2010/07/29 13:33
[ответить]
Братья и сестры, это все очень интересно, только почему вам в кресле тесно? Я, кстати, куда больше люблю звериков с их непосредственностью, чем людей. У Линника очень много о том, сколько у людей взято от животных. Марк Твен считал, что животные лучше людей оттого, что у них нет нравственного чувства. Я тоже. Зверики интуитивно поступают правильно - это не означает ни хорошо, ни плохо, а лишь путь следования.
Маленький Будда Тедди есть у Сэлинджера в одноименном рассказе - не знаю, про него ли вспоминает СФ.
Я не считаю, что Бог ответствен за чисто человеческие безобразия - Он вообще не собирался класть нам подушечки под podex и подтирать наши афедроны. Мир дан нам не для благого существования, а как тренажер, причем жесткий.
Вот почитайте у Ле Гуин "Резец Небесный" - сразу поймете, о чем я.
Христиане считают нравственность не просто богоданной, а вообще звездой неба первой величины, Я так не считаю. То, что за нею, - иное и иначе именуется.
И вообще, если Богу стыдно - это не Бог, а производное от человека.
17. *Сфинкский2010/07/14 05:21
[ответить]
>>16.Гончарова Екатерина Александровна
>>>15.Левская Ольга Сергеевна
>>>>12.Сфинкский
>>>
>>>
>>>>Тоже самое с Богом. Будда - не знает что он Будда. Чтобы быть Богом, не нужно быть Богом. Ты уже есть.
>>
>y kogoto iz amerikanskix avtorov est raskaz o malchike kotorii shital sebia bogom.no kogda y nego na oramyu sprashivali ''bog ti ili net"on molchal-emy bilo stidno za to chto tvoritsa po rgo vole)))))
Попытка описать Бога с помощью понятия "стыд". Так?..
Понятия - это увы, как целые числа. C помощью целых чисел можно описывать "имущество в Райском саду", но невозможно, например, описать пол-яблока.
...продолжим.
Богу может быть стыдно. Это нормально! И, скорее, говорит о том, что либо человек произошёл от Бога, либо Бог- от человека. У Дарвина, то ли в "Происхождение человека", то ли в "О выражении ощущений" ставится забавный вопрос "Следует ли чувство стыда считать прирождённым?". Если прирождённым, то это отличает человека от животного. Или мы все же совершенствуемся?.. А Бог? Творения его то - не совершенны! Да и весь мир. Или Он (вот тут Оля Сергеевна помогает...) отыгрался на "тефлоновых" детках по теории Дарвина?
Говорите, мальчику стало стыдно?!...
Стыд - не совсем простое понятие, чтобы дитя его урузумел. Есть физическая и, соответственно, психическая боль. Стыд - психическая боль. Очень важный инструмент развития культуры человеческой, кстати. Да и Бога! Читали Питера Хёга "Женщина и Обезьяна"? Там кошечки трахаются при Сотворении мира. При спаривании Он крепко держит Её зубами за шею, чтобы Она не убила Его. В то мгновение, когда Он выходит из Неё и отпускает Её все самки кошачьих делают одно и то же инстинктивное движение - они резко вытягивают назад шею, пробуя достать клыками до его сонной артерии. Это "мерси" говорят. Хуюшка кошачьих снабжен щетинками. Когда он выходит, щетинки причиняют Ей боль. Эта боль вызывает овуляцию. Таким образом - при помощи боли - природа (или Бог) обеспечивает себе наибольшую вероятность оплодотворения и продолжения вида. А мы делаем вывод, что при помощи психической боли - природа обеспечивает человеку наибольшую вероятность психического развития. Может быть до уровня "тефлоновых" деток. Дарвин бы обрадовался их появлению. Они то уж стыдом могли бы быть одарены.
А если вернуться к вопросу "Следует ли чувство стыда считать прирождённым?" и проинтерпритировать его "Совершенен ли Бог, или Он совершенствуется?". А почему бы нет?!
Вроде бы, Бог должен быть абсолютом?! Модулем, если на то пошло! Ну да бог с этим! В общем виде, Бог - соединение в некое целое определённых хорошо различимых предметов и понятий нашего созерцания
Вот теперь берём теорию множеств. Что такое множество? Понятие это придумал Кантор, определив его так: "множество есть многое, мыслимое как единое". Скажем, бесконечное множество яблок, растущих на дереве, объединяет именно рост на дереве. Теперь смотрим бесконечность. Теория множеств, между прочим, подразумевает разные бесконечности, причём одна может быть больше другой. Величина предела от этого не изменится. Бо бесконечность - это алгоритмическая функция, а не число. Изменяться, совершенствовать Богу ничего не мешает. Опять же вспомним Страстную Пятницу! Бог принялся изменять природу человеческую,а чтоб понять её потребовалась боль. И стыд не помешает!
16. *Гончарова Екатерина Александровна (ketinosha@mail.ru) 2010/07/10 18:15
[ответить]
>>15.Левская Ольга Сергеевна
>>>12.Сфинкский
>>>>10.Мудрова Татьяна Алексеевна
>>
>>
>>>Тоже самое с Богом. Будда - не знает что он Будда. Чтобы быть Богом, не нужно быть Богом. Ты уже есть.
>
y kogoto iz amerikanskix avtorov est raskaz o malchike kotorii shital sebia bogom.no kogda y nego na oramyu sprashivali ''bog ti ili net"on molchal-emy bilo stidno za to chto tvoritsa po rgo vole)))))
15. Левская Ольга Сергеевна (olgalevsky@mail.ru) 2010/07/10 05:45
[ответить]
>>12.Сфинкский
>>>10.Мудрова Татьяна Алексеевна
>
>
>>Тоже самое с Богом. Будда - не знает что он Будда. Чтобы быть Богом, не нужно быть Богом. Ты уже есть.
Я на лекции со студентами использовала прием: предлагала им пройти тест на индиго-способности. Проверить, не "иной" ли ты.
Все, в том числе и те, кто в индиго не верит - заинтересованно хватались за ручку (так же как перед этим самые неверящие засыпали расспросами).
А дальше уж дело за софистическим ;):подводишь их к мысли - значит, ты, в общем, веришь, что может быть "индиго" сам, однако если ты "индиго" - нафига тебе тест?
14. Левская Ольга Сергеевна (olgalevsky@mail.ru) 2010/07/10 05:35
[ответить]
Ребята, вы меня заразили - поехала выкупать книжицу по теме (видела на прошлой неделе). Надеюсь она еще там.
13. Мудрова Татьяна Алексеевна2010/07/08 11:34
[ответить]
>>12.Сфинкский
>>>10.Мудрова Татьяна Алексеевна
>Хакикат - это интеллектуальное постижение. Когда учителя уже не нужны :))
Спасибо за контакт и за цитату. В самом деле, богословие переставило местами понятия.
Очевидно, это связано со знаменитым хадисом о богоподобии человека: его не признают в таком именно смысле правоверные и признают суфии.
А богоподобие реализовать треба, это вы правы. Но не в христианском смысле.
12. *Сфинкский2010/07/07 16:39
[ответить]
>>10.Мудрова Татьяна Алексеевна
>Хакикат - этим дразнят чеченцев, которых обратили дервиши одного из орденов. Ибо это означает гарантированное пребывание на Пути с момента рождения. По самому факту рождения.
>Тарикат - это пребывание а Благодати. Нечто вроде сатори.
В Благодати для меня слишком много Богоцентризма. Это для тек "кто в пути". А сатори - другое дело! Благодать - это дэ, а сущность - цзин. Дэ - "путь" "к" дзин- "сущности". Дао дэ цзин. Приехали. Конечный пукт это как в системе секретности. Никогда не имели степень секретности? Так вот - это типа когда работаешь над документом - а закончив не имеешь к нему доступа. Тоже самое с Богом. Будда - не знает что он Будда. Чтобы быть Богом, не нужно быть Богом. Ты уже есть. Тоже самое с интеллектуальным постижением. Бог когда-то сделал человека себе равным. По законам логике сделать менее равным он уже не может. Кишка равна! Надо нам пользоваться равенством. Основной аспект Бога - знание. Надо ими и пользоваться. Понятие Сущий в большей степени обьясняется понятием "сам по себе". У мня есть рассказ "Сущий кот".
>Я имею в виду это самое. Так нас учил Тауфик Ибрагим.
Хакикат - это интеллектуальное постижение. Когда учителя уже не нужны :))
"Шариат - мои слова, тарикат - мои действия, хакикат - мои внутренние состояния". Пророк Мохаммад.
11. *Ермакова Мария Александровна (little_z@tochka.ru) 2010/07/06 23:40
[ответить]
Написано словно одним предложением, так как я люблю писать :) Прелестная тонкая вещица, работа "старого" мастера (видите, старого взяла в кавычки, ибо помню, что в душе вы берсерк, а у берсерков нет возраста). Такую не захочешь носить, хвастаясь, а уберешь в шкатулку, чтобы любоваться в одиночестве и чахнуть как известный народный герой. Про толстые буквы я тоже поняла :). Семь цветов, семь нот - семь число золотого сечения. Оно вам удалось.
10. *Мудрова Татьяна Алексеевна2010/07/06 14:56
[ответить]
Три пути:
шариат - простых и примитивных правильных действий. Без внутреннего убеждения и перерождения.
Хакикат - этим дразнят чеченцев, которых обратили дервиши одного из орденов. Ибо это означает гарантированное пребывание на Пути с момента рождения. По самому факту рождения.
Тарикат - это пребывание а Благодати. Нечто вроде сатори.
Я имею в виду это самое. Так нас учил Тауфик Ибрагим.
Конечно, это примитив для "начашек".
9. *Сфинкский2010/07/06 14:39
[ответить]
>А, какой вы из себя тарикатный. Прямо завидки берут... А про любовь я, право слово, и не думала. Разве что про обжорство...:)))
Хакикатный:))
>В вульгарном ключе - девочка объелась наркотическим шоколадом и угорела.
В хакикатном ключе страстного горения в пламени Любви к сладкому, а не к фантикам сакральной музыки :))
Этакая у вас замечательная фуга семи цветов вокруг темы Любовь и Я :))) А может и сэма?! Ваше понимание огня - на третьей ступени шариата :)))
6. *Васильева Татьяна Николаевна (wasyata@mail.ru) 2010/07/05 21:54
[ответить]
Чудненько!
5. *Сфинкский2010/07/05 21:40
[ответить]
Еременко - я люблю. "Я женщину в небо подбросил - и женщина стала моя...". Пока всё :))) Зуббыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
И с Олей Сергеевной согласный :)))
4. *Мудрова Татьяна Алексеевна2010/07/05 21:27
[ответить]
Это - цвета гласных и прочих звуков - по Артюру Рембо. Только перечитать забыла. Или нарочно не стала, чтобы не подражать классике жанра.
Ну а про радугу - ясно же, что акростих.
У меня таблица умножения была цветная. Цифры и их сочетания.
3. *Wishmistress (RonyStorm@yandex.ru) 2010/07/05 21:02
[ответить]
>>2.Мудрова Татьяна Алексеевна
>Кто читает еще - обратите внимание на жирность некоторых слогов. Мало заметно...
Хорошо. Утащила себе в коллекцию. Надо бы повспоминать свои цвета эмоций.
2. *Мудрова Татьяна Алексеевна2010/07/05 20:48
[ответить]
Спасибо и вам. А писалось-то в самом деле хулиганским манером: левая нога за правым ухом - и вперед!
Кто читает еще - обратите внимание на жирность некоторых слогов. Мало заметно...
1. Левская Ольга Сергеевна (olgalevsky@mail.ru) 2010/07/10 05:30
[ответить]
Как приятно читать такие вещи - где изящество по-балетному строгих правил взрывается фейерверком ассоциативного хулиганства... Спасибо. :)