Комментарии: Особенности "русского" имбридинга

Сфинкский : другие произведения.

Комментарии: Особенности "русского" имбридинга
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 05/02/2024, изменен: 05/02/2024. 2k. Статистика.

ОБСУЖДЕНИЯ: Политика (последние)
16:21 Панарин С.В. "Сонное царство. 29.11.2024" (515/34)
16:15 Oxygen "Faq по Украине" (338/12)
16:14 Просто О.В. "О войне без причин и ее последствиях" (299/101)
16:13 Шушаков О.А. "Гибель ветеранов обороны Донбасса. " (2/1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 15:27 "Форум: Трибуна люду" (988/19) 15:27 "Форум: все за 12 часов" (238/101) 10:55 "Технические вопросы "Самиздата"" (231/3) 07:51 "Диалоги о Творчестве" (253/5) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 16:23 Шибаев Ю.В. "Плач по "Самиздату"" (34/1) 16:20 Детектив-Клуб "Арена детективов-8: Результаты " (52/23) 16:20 Виноградов П. "Пишу рецензии. Не очень дёшево, " (238/52) 16:19 Волкова Б.А. "Сойти с ума!" (4/3) 16:16 Алекс 6. "Параллель 2" (513/6) 16:11 Сахнюк Г. "Дело об Огурцах" (5/4) 16:07 Бояндин К.Ю. "Генеративная музыка. Suno, " (51/2) 16:07 Байр Т. "Здоровая Философия" (2/1) 16:01 Чернов К.Н. "Армия, флот, вооружение (Записки)" (389/8) 16:00 Леонова И. "Сон" (1) 15:56 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (284/7) 15:45 Олейник М.И. "В канун конца света" (7/6) 15:43 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (666/13) 15:41 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298) 15:34 Волков "Эханик-ляпун от слова "ляп"" (26/3) 15:27 Березина Е.Л. "Гёдель в шоке" (1) 15:23 Чваков Д. "Рыцарь" (10/9) 15:21 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" (1) 14:53 Стадлер Н.В. "Сп-24 Обзор финалистов номинации " (4/3) 14:46 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (224/5) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Проект Альверон Если бы я был вампиром Заметил это в январе Рекомендует Бтум А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108580 Произведений: 1671191 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	29/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Авраменко Т.Г. Алимов А.С. Алмаз А. Алтунин В.В. Анаста Г. Арав Р. Ас Д. Атаев Р.Т. Балашов Л. Бика К. Булатникова Н.В. Бусленко И.В. Бычков В.Н. Власенко Т.С. Вязьмина А. Гейгер Е.П. Гончарова Е.А. Граф М. Григорьянц И.Р. Григорян Р. Гутман А.В. Денисов А.С. Деточкин Довыдовский К.С. Дунев С.В. Илькевич Д.М. Кабанчук В.С. Каравка Я.И. Карнатовская А.С. Катериничев И.Е. Кашинский Д.В. Колесниченко Е.И. Колесов С.Г. Кравченко А. Кривцун К. Кузминский А. Лесовская М.Ю. Летушова Н. Либерт К. Лобанов В. Ляшенко А. Майлз С.Л. Минькова Н.В. Наоми К.Б. Невский А.А. Новиков В.В. Пересвет А.В. Пляж Л. Побережный А.Н. Позин А.И. Полещук А.В. Розакова А.Д. Романович Д. Русканд А. Ручко Л. Сельская Л. Семух Г. Середа С. Смирнов Е.С. Смирнова С.Н. Солдатенко Т.Н. Сурганова Н.В. Тасрка Уколов В.А. Уранова Р. Федорцова А.А. Филиппов Н.С. Хранитель Т. Шарапов А.М. Шестакова Е. Шумирр Ярга А. D. M. Luckman W. Pro100 M.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 19:11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" 28/11 Низовцев Ю.М. "О необходимости присутствия " 26/11 Джонстон П. "Список смерти" 26/11 Ледовский В.А. "Силы разные..." 26/11 Кротков А.П. "Маски-шоу Павла Воткова" 25/11 Небов К. "Потерянный ключ от забытой " 25/11 Пен-Пен "Я - Секретный Босс среди мобов!" Полный список...>>

14. Цуок 2024/02/07 18:04 [ответить]
  > > 13.Сфинкский
  >> > 11.Цуок
  >
  >Привет.


  Привет.

13. Сфинкский 2024/02/07 17:40 [ответить]
  > > 11.Цуок

  Привет.

12. Сфинкский 2024/02/07 19:44 [ответить]
  > > 10.Коганицкий Григорий
  >> > 9.Сфинкский
  >....
  >
  >/// Мамзе́р - это... ребёнок, родившийся ... в результате запрещенной ... связи, за которую полагается суровое наказание, например, в результате инцеста или у замужней женщины в результате супружеской измены .
  >
  >А еще, мамзеры, как правило, гоношистые и безграмотные, а уж какие словоблудливые ...
  >

  Видите, как сопротивляетесь (гоношитесь) вы. А ведь вы не мамзер?.. Кстати, разумеется не мое дело и вы можете не отвечать, но у меня появилась гипотеза об оюном из возможном механизме "гоношистости". Без обид только. Ваша фамилия, видимо, польского происходения. До революции поляков часто ссылали в Сибирь. У моей жены во всяком случае такая история. Эти рябята, разумеется, имели зуб на власть, впоследствии становились революционерами. И, как правило, они то и становились носителями идеи "жесткой руки". Правда, во времена т.н красного террора, им уже пришлось несладко. А родственника, соответственно, ради спасения, пришлось испытать на своей шкуре вот подобное отношение к мамзерам - к детям врагов народа. Это своего рода государственный садизм, я бы сказал. Вот тут то и может возникать, кстати, детская травма, из-за которой в будущем таковой несчастный уже может буде повторять сценарий садиста.

  Это отступление от темы.

  Продолжим... по теме. Как того требует грамотный подход, следует знать, что в более ранней (раньше Галахи ) книге пророка Зхарии (9:6) мамзер понимается как "чужое племя". Более поздний толкователь Зхарии Раши тоже толкует термин как "чужой народ". А вот в древнем греческом переводе Пятикнижия оно переведено как "сын блудницы". Почему произошла трансформация трактования национальной идентичности из физической в область моральной оценки "чужого/другого" - наверно это тема степени теократичности общества, озабоченного религиозными принципами формирования национальной идентичности и властью над нацио-образующим институтом семьи и брака. А между прочим изначально (добиблейское время) мамзер имел право стать царем. И уж чего точно надо знать тем, кто в своих суждениях логическому суждению предпочитает оценочное... так то, что институт мамзеров - это наказание не для самого мамзера, а для его родителей, с одним из которых произошел переход в другую веру. Рассуждения же о якобы "как правило" особенностях ментального поведения - разумеется являются частью особенностей менталитета мамзеров, но только в случае наличия детских психологических травм. Но точно (на мой взгляд) такой же "травмой" или недоразвитием мышления до понятийного является использование законов Галахи в логических выводах.

  >>Ну и переходя на любимого мною Фрейда:
  >>
  >>Зачем кого-то насиловать, освободившись из под пяты жены - ты что не в состоянии женщину соблазнить?
  >
  >/// Только мамзер будет МЕЧТАТЬ соблазнить женщину ... сделать ей очередного мамзера ...
  >
  >Нормальный мужчина ищет подругу с которой можно идти по жизни и создать семью ...

  "Нормальный" мужчина, на мой взгяд, тот кто может выстроить нормальные отношения с собой и с женщиной как на краткосрочный, так и на долгосрочный период. А будут ли это супружеские отношения - это вопрос дополнительный к биологическим инстинктам и тому как реализуются основные. При этом соблазнение - это не более, чем намеренное побуждение к сексуальному поведению. А восприятие соблазнения в негативном ключе видимо должно быть привязано к негативным целям намерений. В противном случае это указывает на необоснованные страхи. Разумеется, мамзер с детской травмой на основе подобного вашему (садистскому) отношению, будет повторять сценарий садиста.

  Почему я считаю "нормальным" мужчиной того, кто реализует себя не только в семейных отношениях?

  Люди делятся на тех, кто реализует себя, занимаясь любимым профессиоанальным делом, карьерой, увлечениями, семьей, и на тех, кому все это безразлично. Реализация в семье - это более "женский" приоритет. В нем она реализует инстикт доминирования. Обьяснение этому есть биологические - человеком всегда и во всем движут три основных инстинкта. Это желание поесть (отношения с собой), размножиться (отношения с другим) и доминировать (отношения со многими). Другое дело, что мужчина не реализовавший приоритетный инстикт доминирования пытается реализовать его или во многих половых связях или в одной - в семье.

11. Цуок 2024/02/07 16:17 [ответить]
  > > 7.Сфинкский
  >Какая жалость, коммента 6 не видно!:))


  Действительно! Не видно.
  :))
  п.с. это не я его писала, так что так и останусь не прочитавши)

10. Коганицкий Григорий (gert99@mail.ru) 2024/02/07 05:32 [ответить]
  > > 9.Сфинкский
  ....

  /// Мамзе́р - это... ребёнок, родившийся ... в результате запрещенной ... связи, за которую полагается суровое наказание, например, в результате инцеста или у замужней женщины в результате супружеской измены .

  А еще, мамзеры, как правило, гоношистые и безграмотные, а уж какие словоблудливые ...

  >Ну и переходя на любимого мною Фрейда:
  >
  >Зачем кого-то насиловать, освободившись из под пяты жены - ты что не в состоянии женщину соблазнить?

  /// Только мамзер будет МЕЧТАТЬ соблазнить женщину ... сделать ей очередного мамзера ...

  Нормальный мужчина ищет подругу с которой можно идти по жизни и создать семью ...

9. *Сфинкский 2024/02/06 17:21 [ответить]
  > > 8.Коганицкий Григорий
  >> > 7.Сфинкский
  >///Очень простой логический ОРгумент -
  > Логика аФтора (и не только в этой "работе") как раз и является утверждением неизбывного, наследуемого права/свойства рабов, доказывать, что они САМЫЕ особенные, в этой рабской казарме.
  > Как следующий этап, такие начинают скромно ссылаться, что они не просто так, а чей-то мамзер, НУ почти, имеющий особенные урожденные права ... ну, а как заключение последовательности, если он окажется в нужном месте, в нужном времени и под нужными людьми - возникнет на каком-либо уровне очередное, опасное и гоношистое ничтожество ....
  >
  > Как следующий этап, такие начинают скромно ссылаться, что они не просто так, а чей-то мамзер, НУ почти, имеющий особенные урожденные права ... ну, а как заключение последовательности, если он окажется в нужном месте, в нужном времени и под нужными людьми - возникнет на каком-либо уровне очередное, опасное и гоношистое ничтожество ....
  >

  В своем эссе, я не отделял себя ни от "общественных животных", ни от народов условного Запада, ни от русских. Другое дело - рассуждал об обусловленном поведении (инстинктах) общественных животных.

  Поэтому, думаю: то, что вы расценили этологическое исследование, как моё особенное мнение о себе, и попутали его с саморефлексией, т.е со способностью погружаться в мир психики. Это полезна, если что. Помогает осознавать свои слабые стороны, ценности, мотивы и цели.

  А то, что вы рассмотрели в моих рассуждениях "рабскую" психологию, то мне видится в этом т.н эффект отзеркаливания. Мозг человека отзеркаливает то, что неудобно думать о самом себе. Саморефлексия, по сути, тоже основана на этом эффекте. Но есть отличия. Ниже я расскажу о них. Не всякий раб может "освободится". Но тот, кто может, никогда не позволяет кому-то принимать решения за себя. Но, вы ведь сторонник "жесткой руки" у власти: пусть контролируют, пусть диктуют - зато есть стабильность, уверенность?

  Моё мнение, что "да". Вот основываясь на этом выводе, я поделюсь мнением ниже. Но сначала замечу кое что о неформализме вашей логики:

  По-моему, логично следующее: если кто-то берется утверждать нечто о "САМЫХ особенных", то он тем самым присваивает себе право "САМОГО САМОГО особенного". Если следовать вашей "исключительной" логике, это должен быть "внеочередным ничтожеством", ну или мамзером после десятого поколения, которым уже разрешается вступать в общество Господне.

  И ещё... Этимология слова "мамзер" не выяснена. В более ранних Второзаконию источниках оно трактуется более расширено как "чужое племя" и "чужой народ". В этом смысле наши разногласия приобретают иной смысл.

  Теперь - о главном:

  Что касается "прав/свойств" людей зависимых, коими в этом мире являются в той или иной степени все, то таковые, на мой взгляд, относятся к возможности/необходимости перестать считать себя зависимыми. Но, если вы своей "логикой" утверждаете мысль о том, что "права/свойства" (рабов) выражаются в стремлении к беспределу, то позволю себе заметить: "мысль о том, что без жесткого контроля будет беспредел - это мысль раба", "мысль о том, что нужна "сильная власть" - это мысль раба", "мысль о том, что "стабильность и порядок превыше всего" - это мысль раба". Он не может мыслить по другому. Такова была его жизнь. Раб боится остаться без указаний. И потому единственное, что превышает "власть" над ним - это беспредел. Так мыслит раб. И вы делаете выводы как раб, готовый к беспределу в отношении тех, кого считаете "чужими".

  По-моему, до сих пор с моей стороны было логичным построением. Я просмотрел кое какие ваши тексты. Мне кажется вам следует ответить для самого себя на вопрос "Чем отличается свободный от раба?".

  >Ну, дальше, напряги мозги и прикинь, что/в отношении кого автомат забанил ...

  Это тоже мысль раба. Думаю, что ещё немножно (после освобождения, когда вы удастся разбанить автомат) ... ещё немножко и вы расплачетесь. Читал: рабы в Древнем Риме, когда их освобождали и на юге США, когда пришли освободители северяне, плакали, хотя слезы лились не от счастья и радости. Их угнетал страх неведомого.

  И как итог: свободный человек не пойдет: грабить, жечь, убивать, насиловать, разбанивать автомат - так поступит только раб, осознавший что остался без хозяина и теперь покарать за "плохое поведение" его некому.

  Ну и переходя на любимого мною Фрейда:

  Зачем кого-то насиловать, освободившись из под пяты жены - ты что не в состоянии женщину соблазнить?

8. Коганицкий Григорий (gert99@mail.ru) 2024/02/05 23:43 [ответить]
  > > 7.Сфинкский
  >Какая жалость, коммента 6 не видно!:))

  ///Очень простой логический ОРгумент -
   Логика аФтора (и не только в этой "работе") как раз и является утверждением неизбывного, наследуемого права/свойства рабов, доказывать, что они САМЫЕ особенные, в этой рабской казарме.
   Как следующий этап, такие начинают скромно ссылаться, что они не просто так, а чей-то мамзер, НУ почти, имеющий особенные урожденные права ... ну, а как заключение последовательности, если он окажется в нужном месте, в нужном времени и под нужными людьми - возникнет на каком-либо уровне очередное, опасное и гоношистое ничтожество ....

  Ну, дальше, напряги мозги и прикинь, что/в отношении кого автомат забанил ...

7. Сфинкский 2024/02/05 18:34 [ответить]
Какая жалость, коммента 6 не видно!:))

5. *Сфинкский 2024/02/05 17:22 [ответить]
  > > 4.Коганицкий Григорий
  >С чем могу согласиться/предположить , это то, что аФтор явно, жертва биологического имбридинга рабов в течении многих поколений.

  Этому мнению не хватает логических аргументов. Если их не демонстрировать, то следует предположить, что процесс отражения остановился на ощущениях, являющихся начальной формой психики животных.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Сфинкский : другие произведения.

Комментарии: Особенности "русского" имбридинга ()

Комментарии: Особенности "русского" имбридинга
()