1. *2024/03/19 13:23
[ответить]
:)
2. 2024/03/19 14:20
[ответить]
А если хватать только одну кеглю, при этом выбивая третью ногой подальше? Тогда каждому достаётся по одной, а третья - кому Бог пошлёт.
Третьим будешь? Так раньше у винных магазинов спрашивали...
:)))
3. * (glinkovski@mail.ru) 2024/03/19 14:21
[ответить]
Зачем богу -руки?)) Если он-ВСЕ...И кегли и эти балбесы)).Твоею рукой сам себя он возьмет,если Ему- интересно
))
4. * (glinkovski@mail.ru) 2024/03/19 14:23
[ответить]
>>2.Цуок
>А если хватать только одну кеглю, при этом выбивая третью ногой подальше? Тогда каждому достаётся по одной, а третья - кому Бог пошлёт.
>Третьим будешь? Так раньше у винных магазинов спрашивали...
>:)))
Это у Вас..промежуточная какая то стратегия...
Надо с ноги выбивать оппонента и забирать все три.Вот это бог послал так послал..
5. *2024/03/19 15:30
[ответить]
>>3.Кот Просто Кот
>Зачем богу -руки?)) Если он-ВСЕ...И кегли и эти балбесы)).Твоею рукой сам себя он возьмет,если Ему- интересно
>))
Затем же зачем ему понадобилось человеческое воплощение.
А может он "всё" или не может - Ззависит от контекста. Бог не может совершить грех.
Кстати о Пустоте...
Можно рассмотреть ее в ракурсе известного парадокса.
Суть разрешения парадокса Всемогущества заключается в том, что у одного существа должно или иметься две взаимоисключающие способности: поднять любой камень и не поднять какой-то камень или же это существо не должно заниматься подобной хернёй вообще. Мы часто забываем, что пытаемся мерить всемогущее существо логикой, которую мы применяем к ограниченным существам.
Так при каких условиях логика неограничена? Если Бог не занимается оценочными суждениями. То есть Его некому судить. А это возможно если Бога рассматривать как множество, которое является своим (тривиальным) подмножеством, но не является своим элементом. Называется в математике это пустым множеством. Это множество, не содержащее ни одного элемента, т.е составляющей части чего-либо. Из аксиомы объёмности следует, что есть только одно множество, обладающее таким свойством - пустое множество. Оно пустое только потому, что в нем нет изменений. Пустое множество является своим (тривиальным) подмножеством, но не является своим элементом. Это к слову о Пустоте.
6. *2024/03/19 15:06
[ответить]
>>2.Цуок
>А если хватать только одну кеглю, при этом выбивая третью ногой подальше? Тогда каждому достаётся по одной, а третья - кому Бог пошлёт.
>Третьим будешь? Так раньше у винных магазинов спрашивали...
>:)))
Это о самодостаточности :))
7. * (glinkovski@mail.ru) 2024/03/19 15:40
[ответить]
>>5.Сфинкский
>>>3.Кот Просто Кот
>
>Затем же зачем ему понадобилось человеческое воплощение.
>
не понадобилось..Оно уже было,изначально.Как и- небыло.В какой то параллели обошлись-Пророком..
>
> пустое множество. Оно пустое только потому, что в нем нет изменений.
Взглянем по- другому,без этого..застоя))
Изменений нет,вернее не происходят ..потому что они изначально- заложены.И изменять- просто нечего.Можно- рассматривать,Проявляя- конкретный случай,со всеми вытекающими...Чем мы тут и занимаемся)) Живем,учимся на Бога нового мира...
8. *2024/03/19 17:08
[ответить]
>>7.Кот Просто Кот
>>>5.Сфинкский
>>>>3.Кот Просто Кот
>
>>
>>Затем же зачем ему понадобилось человеческое воплощение.
>>
> не понадобилось..Оно уже было,изначально.Как и- небыло.В какой то параллели обошлись-Пророком..
>>
Не... Во всем должно найтись место неопределенности. Замысел Бога о человеке, непостижим даже для высших ангелов.
>> пустое множество. Оно пустое только потому, что в нем нет изменений.
>
>Взглянем по- другому,без этого..застоя))
>Изменений нет,вернее не происходят ..потому что они изначально- заложены.И изменять- просто нечего.Можно- рассматривать,Проявляя- конкретный случай,со всеми вытекающими...Чем мы тут и занимаемся)) Живем,учимся на Бога нового мира...
Изначально заложено и то что изменяет, и то, что изменяется, когда изменяешь, и что не изменяется. Иначе не было бы начала и не было бы изменений. Вопрос всегда в том, чтобы все изменения доходили до конца. В этом условие необратимости. А все естественное - необратимо.
Кстати, Григорий Перельман, в доказательстве гипотезы Пуанкаре и гипотезы Тёрста, применил для этого математический инструмент, который можно было бы обозвать и инструментом подобия, по которому человек мог бы соединится с Богом. Решил он этот вопрос с помощью потоков Риччи. Если упростить представление о том, что это такое, то представьте себе вместо трехмерного - окружность, всю такую кривую и деформированную... Чтобы сделать ее идеально округлой надо каждый раз совмещать движение ВЫпучивания с движением Впучивания с одной и той же нормой в каждой точке. Проблема тут только в том, что норма для Внутрь и Изнутри одна, но относится она в одном случае к дискретным, значениям а в другом - к непрерывным. На языке теизма эта топология бы означала - грех, раскаивание и покаяние. Грех - это, то что изменяет. То, что изменяется - это душа и тело. А не изменяется Благодать. Покаяние есть дискретное перемена ума, а раскаяние - это непрерывное изменение какой-то цели.
9. * (glinkovski@mail.ru) 2024/03/20 01:59
[ответить]
>>8.Сфинкский
>>>7.Кот Просто Кот
>>>>5.Сфинкский
>>
>
>Не... Во всем должно найтись место неопределенности. Замысел Бога о человеке, непостижим даже для высших ангелов.
>
Почти- постигли ведь,хоть и не высший ангел..
Чело Веку,главе Времен )) дарована свобода воли- выбор ...и- право перебирать эти не-определенности..
>>> пустое множество. .
>
>Изначально заложено и то что изменяет, и то, что изменяется, когда изменяешь, и что не изменяется. Иначе не было бы начала и не было бы изменений. Вопрос всегда в том, чтобы все изменения доходили до конца. В этом условие необратимости. А все естественное - необратимо.
>
> На языке теизма эта топология бы означала - грех, раскаивание и покаяние. Грех - это, то что изменяет. То, что изменяется - это душа и тело. А не изменяется Благодать. Покаяние есть дискретное перемена ума, а раскаяние - это непрерывное изменение какой-то цели.
Все так..и очень созвучно,с роль чело сека..
только вот- нет никакого греха..,если дано Право- изменять,как оно может стать- грехом?
И раскаянья нет,есть осознание неверно взятой развилки..Тело- меняется,но это неважно.Душа- неизменна.Там нечему менятся)).Это просто- Любовь(энергия творения)
Гранится- Дух,что от материи-Люцифера..Одушевление Материи,Со-творение с Богом в день восьмой..
10. Воронов Стан2024/04/11 03:39
[ответить]
>>9.Кот Просто Кот
>>>8.Сфинкский
>>>>7.Кот Просто Кот
>>>
>
>только вот- нет никакого греха..,если дано Право- изменять,как оно может стать- грехом?
>И раскаянья нет,есть осознание неверно взятой развилки..Тело- меняется,но это неважно.Душа- неизменна.Там нечему менятся)).Это просто- Любовь(энергия творения)
>Гранится- Дух,что от материи-Люцифера..Одушевление Материи,Со-творение с Богом в день восьмой..
Аплодирую уровню Осознания..
Коты- Мудры..
))
Есть Дети- Кристаллы,Есть Дети- Цветы...
Случаются,редко, и Дети-Коты
На Землю приходят они не спроста
Ведь Землю Хранить,
Вот задача
Кота
Котята играют,забыв Кто и Где
Играют..в котов,привыкая к Земле
На мышку охотится,птичку поймать
побыть так,как все..
Свою Сущность понять?
Закрыта ,упрятана - под пеленой..
Ведь это является чудной игрой
Не знать и вдруг- вспомнить..
Стать Звездным Котом
И знать,понимать что же делать потом..
Ведь стала за детство- родною Земля
Остаться
Хранить
Все Живое
Любя