1. * (p-kub@rambler.ru) 2013/10/17 21:38
[ответить]
11. я тоже умею писать резюме 2013/05/02 06:37 удалитьответить
ни санскрита ни хинди не знаю
всё равно восхищаюсь шыдевром -
это карма такая... 10. *К.Варб ([email protected]) 2013/04/04 02:59 удалитьответить
>> 6.Рядовой Нахтигаль
>В наши дни
>писатель тот,
>кто напишет
>марш
>и лозунг!
>
>1929
Мара мантра
Мара мудра
Мара хатка
Утро мудро
Дай бабла и будет чудно! 9. *К.Варб ([email protected]) 2013/04/04 02:43 удалитьответить
>> 3.Хоменко Александр Иванович
>Для меня чтение эпосов Индии
Не-а. - Индийские эпосы - это чудесно!!!
Правда тут не совсем индийский эпос, а типа буддистский.
Но вроде бы Мара (на мой взгляд) это самый хороший, покладистый боженька в пантеоне, более того в Пяти Корзинах он постоянно предлагает Будде спастись от погибели и обещает, даже намного больше чем дьявол Христу в пустыне.
А Будду одолевают асуры и он губит и своё предназначение, и царство, и даже круговращение в колесе сансары.
Ужас, что даже с царями Гордыня делает.
;((((( 8. Рукодельница 2013/03/29 07:47 исправитьудалитьответить
Прану не завезли.
Воют на чистом санскрите
Гиены в полуденном солнце. 7. *Dom3 2013/03/28 22:38 удалитьответить
>> 6.Рядовой Нахтигаль
>Владимир Маяковский - Птичка божия
>1929
-
>2013
= 84
Как давно написано! Надо же! А свеж-то как! ) 6. *Рядовой Нахтигаль 2013/03/27 14:10 удалитьответить
Владимир Маяковский - Птичка божия
Он вошел,
склонясь учтиво.
Руку жму.
- Товарищ -
сядьте!
Что вам дать?
Автограф?
Чтиво?
- Нет.
Мерси вас.
Я -
писатель.
- Вы?
Писатель?
Извините.
Думал -
вы пижон.
А вы...
Что ж,
прочтите,
зазвените
грозным
маршем
боевым.
Вихрь идей
у вас,
должно быть.
Новостей
у вас
вагон.
Что ж,
пожалте в уха в оба.
Рад товарищу. -
А он:
- Я писатель.
Не прозаик.
Нет.
Я с музами в связи. -
Слог
изыскан, как борзая.
Сконапель
ля поэзи.
На затылок
нежным жестом
он
кудрей
закинул шелк,
стал
барашком златошерстым
и заблеял,
и пошел.
Что луна, мол,
над долиной,
мчит
ручей, мол,
по ущелью.
Тинтидликал
мандолиной,
дундудел виолончелью,
Нимб
обвил
волосьев копны.
Лоб
горел от благородства.
Я терпел,
терпел
и лопнул
и ударил
лапой
об стол.
- Попрошу вас
покороче.
Бросьте вы
поэта корчить!
Посмотрю
с лица ли,
сзади ль,
вы тюльпан,
а не писатель.
Вы,
над облаками рея,
птица
в человечий рост.
Вы, мусье,
из канареек,
чижик вы, мусье,
и дрозд.
В испытанье
битв
и бед
с вами,
што ли,
мы
полезем?
В наше время
тот -
поэт,
тот -
писатель,
кто полезен.
Уберите этот торт!
Стих даешь -
хлебов подвозу.
В наши дни
писатель тот,
кто напишет
марш
и лозунг!
1929
5. Эфемер 2013/03/24 11:51 исправитьудалитьответить
К чёрту замки, скажу упрямо:
всего важнее родная карма. 4. *Калинин Андрей Анатольевич ([email protected]) 2013/03/24 09:54 удалитьответить
в стенах воздушных призрачного храма
валютной аурой брахмана
по-прежнему лапошит дур
смешной бродяга Радж Капур
:)) 3. *Хоменко Александр Иванович ([email protected]) 2013/03/23 22:55 удалитьответить
Для меня чтение эпосов Индии такая же - мука и тьма-таракань. Возможно, они мыслят более афористично, но напиши кто-либо такое у нас, его бы направили в обкуренные в белой машинке с мигалкой. Поэтому ВСЕ, что касается пародий на инд. фильмы и стихи - воспринимаю с большим позитивом. Спасибо за новый подход к теме! 2. Ева К. 2013/03/23 22:29 удалитьответить
"Вместо стен изумрудно-жемчужных
Возвели цитадель из тумана".
И Брахма пустил слезу, из которой вышла мудрая обезьяна. Прочитав стихотворение, она спросила у Ваю: "Правда ли, что есть цитадель из тумана?" Призадумался Ваю, но тут же просветлел и подул в сторону Тадж-Махала :)
А если серьезно... очень ценю попытку автора передать дух Индии. Вот только бы ему изучить, чем отличается индийская поэзия от русской. Понимаете, там совершенно другие приемы, совершенно. Метафора на метафоре, сочетание несочетаемого. Например, "Деревья саптачхада, которых не видно в лунном свете, присвоившем себе краску их цветов, можно распознать лишь по гудению роя пчел вокруг них" (целых три гиперболы).
Или: "Когда по миру течет твоя слава, вода во всех морях становится как молоко".
То есть требуется не прямое выражение мыслей, а иносказательное.
И все-таки очень ценю эту попытку передать дух...