22. (prozit@rambler.ru) 2002/09/24 15:20
[ответить]
>>21.Парфе Александр Васильевич
>С интересом прочел этот рассказ. Чувствуется, что автор писал его в удовольствие. Рассказ про нашу жизнь - как она есть и как была. Рассказ про хорошего друга - а это уже кое о чем говорит, задает тему, не так ли?
>
>Здесь замечена опечатка:
>>Правда, служили в разных местах: он суетился в хозяйственном взводе, или в хозбанде, как это называлось в на, хозбанде - так называли в народе хозяйственный взвод - а я вкалывал на стройках.
>
>А здесь я бы убрал лишнее, на мой взгляд, уточнение (после тире):
>>Очаровал я как раз Ларку, а для родителей, кажется, на всю жизнь останусь босяком и жуликом, который обманом вторгся в их приличную семью и похитил драгоценный цветочек - Ларочку…
>
>Успехов!
>Ал.
>
Спасибо, Александр! Как всегда, вы в своем репертуаре - точность и корректность. Посмотрю и уберу.
21. (parfe@lenta.ru) 2002/09/24 07:16
[ответить]
С интересом прочел этот рассказ. Чувствуется, что автор писал его в удовольствие. Рассказ про нашу жизнь - как она есть и как была. Рассказ про хорошего друга - а это уже кое о чем говорит, задает тему, не так ли?
Здесь замечена опечатка:
>Правда, служили в разных местах: он суетился в хозяйственном взводе, или в хозбанде, как это называлось в на, хозбанде - так называли в народе хозяйственный взвод - а я вкалывал на стройках.
А здесь я бы убрал лишнее, на мой взгляд, уточнение (после тире):
>Очаровал я как раз Ларку, а для родителей, кажется, на всю жизнь останусь босяком и жуликом, который обманом вторгся в их приличную семью и похитил драгоценный цветочек - Ларочку…
Успехов!
Ал.
20. (simsim60@.mail.ru) 2002/09/19 14:50
[ответить]
Так и знал, что Вас в юдофобстве обвинят. Я тоже не антисимит. Но когда, в отличии от вашего иронического рассказа, серьезно написал правдивую историю о русском и еврейке, меня черт знает в чем обвинили. А я не виноват, что они рассталист. Такова "се- ля- ви"
19. (prozit@rambler.ru) 2002/09/19 13:21
[ответить]
>>18.Ахматов Андрей
>Прочитал с удовольствием. Вспомнил друга Илюшу, доблестно откосившего от израильской армии.
>:)))
>
>
А что, разве это возможно? :)
18. (akhmatov_a@mail.ru) 2002/09/18 16:47
[ответить]
Прочитал с удовольствием. Вспомнил друга Илюшу, доблестно откосившего от израильской армии.
:)))
17. (prozit@rambler.ru) 2002/09/15 19:17
[ответить]
>>16.Лана
>Привет :)
>Давно не заходила к тебе.
>Вот - пришла на название - потому как точно помню, что именно этот рассказ не читала :)
>Теперь знаю, что еще "Пожар" надо почитать. Ну, сначала сюда напишу.
>Честно говоря, не совсем понятна оправданность назваиия...
>С другой стороны, если это - чуть-чуть пародия, тон которой задается первыми фразами про "хороших евреев" и проч., то - все очень даже на место встает.
>А рассказ хороший - получились портеты двух совсем разных людей... И атмосфера передается, создавая ощущение "присутствия".
>Пошла на "Пожар". Удачи! :)ы
>
>
>
Конечно, Лана, это и "чуть-чуть пародия", и "чуть-чуть" серьезного, и "чуть-чуть" много еще чего, о чем я уже обмолвился ниже. А название... Тоже уже говорил. Ну, уж простите мне, люди добрые!
16. (altbinrus@mail.belgorod.ru) 2002/09/13 17:30
[ответить]
Привет :)
Давно не заходила к тебе.
Вот - пришла на название - потому как точно помню, что именно этот рассказ не читала :)
Теперь знаю, что еще "Пожар" надо почитать. Ну, сначала сюда напишу.
Честно говоря, не совсем понятна оправданность назваиия...
С другой стороны, если это - чуть-чуть пародия, тон которой задается первыми фразами про "хороших евреев" и проч., то - все очень даже на место встает.
А рассказ хороший - получились портеты двух совсем разных людей... И атмосфера передается, создавая ощущение "присутствия".
Пошла на "Пожар". Удачи! :)ы
15. Прокопов Андрей (prozit@rambler.ru) 2002/05/24 14:04
[ответить]
>>14.Лук Ольга Александровна
>Начинаю банально: рассказ привлек названием. Ну, почитала. С удовольствием, надо заметить, хотя к армии отношения не имела, вспомнить мне нечего, настольгический момент отсутствует. Не поняла, почему все так в Ваших комментариях разнервничались? Ну, дружил русский с евреем (причем лирический герой, а не автор вовсе), ну, описал это, вкусно описал, что так уж сразу за евреев обижаться? Вообще-то есть доля истины в словах Формана - действительно, фразы типа "Еврей, но хороший", "Да у меня друг - еврей!" дают намек на то, что это способ оправдаться перед другими. Перед евреем - мол, да у меня друзья! Перед иными национальностями - друг-то у меня еврей, но только один, исключение... Поэтому, можно с пониманием отнестись ко всем здешним комментариям. А Вы как рассчитывали? Так назвать рассказ и не получить ответов?! Ну, не умеем мы пока нейтрально относиться к еврейской теме. Написала "пока" и поняла - вечная это тема, господа. И надо с этим смириться. Если же где-то я увижу действительно антисемитскую фразу - зарЭЭЭжу! Пока что нигде ничего подобнго не было. Итак, расслабьтесь, рассказ приятный, особенно я веселилась над эпизодом о фотографии. А теперь по Вашей же наводке пойду почитаю "Пожар".
>
>Благ!
>
>Оля
>
>P.S. Вот будет забавно, если меня в антисемитизме обвинят...
Вот именно. Спасибо.
14. (lukovka@web.de) 2002/05/23 21:16
[ответить]
Начинаю банально: рассказ привлек названием. Ну, почитала. С удовольствием, надо заметить, хотя к армии отношения не имела, вспомнить мне нечего, настольгический момент отсутствует. Не поняла, почему все так в Ваших комментариях разнервничались? Ну, дружил русский с евреем (причем лирический герой, а не автор вовсе), ну, описал это, вкусно описал, что так уж сразу за евреев обижаться? Вообще-то есть доля истины в словах Формана - действительно, фразы типа "Еврей, но хороший", "Да у меня друг - еврей!" дают намек на то, что это способ оправдаться перед другими. Перед евреем - мол, да у меня друзья! Перед иными национальностями - друг-то у меня еврей, но только один, исключение... Поэтому, можно с пониманием отнестись ко всем здешним комментариям. А Вы как рассчитывали? Так назвать рассказ и не получить ответов?! Ну, не умеем мы пока нейтрально относиться к еврейской теме. Написала "пока" и поняла - вечная это тема, господа. И надо с этим смириться. Если же где-то я увижу действительно антисемитскую фразу - зарЭЭЭжу! Пока что нигде ничего подобнго не было. Итак, расслабьтесь, рассказ приятный, особенно я веселилась над эпизодом о фотографии. А теперь по Вашей же наводке пойду почитаю "Пожар".
Благ!
Оля
P.S. Вот будет забавно, если меня в антисемитизме обвинят...
13. Прокопов А. (prozit@rambler.ru) 2002/05/17 15:07
[ответить]
Чувствую, придется снова говорить в пустоту. С самим собой. Впрочем, я уже к этому привык. Ну, посчитает меня еще кто-то не совсем нормальным, подумаешь! Итак. Дорогой Форман! Признаться, вы меня озадачили. Начиналось все так хорошо. Ностальгические воспоминания о боевой юности и все такое. А ваш рассказ о Недошивине – просто блеск! Это сценка из театра абсурда, в котором мы все жили и живем. А армия, как я не устаю повторять, есть квинтэссенция государства, а значит, и абсурда (см. рассказ «Пожар» и др.).
Все было хорошо до фразы «Вот только…». Я сначала даже не знал, что ответить. С ПОНИМАЮЩИМИ людьми очень сложно разговаривать. Очень трудно! Особенно, таким НЕПОНИМАЮЩИМ, как я. Чем больше я живу на свете, тем больше НЕ ПОНИМАЮ. Тем больше у меня вопросов. Вы правы! Вы меня раскусили! Приз в студию! Действительно, встаю я утром, благодарю Господа за еще один день и думаю: «Не антисемит ли я?». Днем, вкушая пищу и глядя на суетливо снующих людей, я хмурюсь: «Не антисемит ли я?». Отходя ко сну и любуясь звездным небом, я продолжаю размышлять: «Не антисемит ли я?». И так месяцами, годами, всю жизнь… А еще я думаю: «Не русофоб ли я? Не националист ли я? Не фашист ли я? Не коммунист ли я? Не подонок ли я? Не трус ли я? Не бездарь ли я? Не импотент ли я? Не бабник ли я? Не мизантроп ли я? Не сумасшедший ли я?». А еще: «Есть ли смысл жизни? Зачем я живу? Почему так мало радости? Почему все время нет денег? Не умру ли я завтра? Есть ли будущее у моих детей?». Вопросы, одни вопросы, все больше вопросов…
Что касается обобщений «так делают или так не делают»… Обожаю категорические обобщения. Еще с армии. Там старшина как обобщит!.. Недавно один клиент прислал рецензию на миниатюру в 5 кБ. «Скучно, не смог дочитать до конца. (Это 5 кБ! Не дочитал, но рецензию настрочил!) Так пишут, когда нечего сказать». Неплохо обобщил! Думаю: наверное, человеку есть что сказать. Не поленился, зашел к нему на страницу, почитал. Один большой рассказ, названный повестью. О-ошибо-ок!!! Просто грамматических, не говоря уже о стиле. Плюнул я и ушел, ничего не ответил. Ну, что тут скажешь? Если у человека есть категорическая позиция, то флаг ему в руки, как говорит моя жена! Это я не про вас, это я так, обобщаю!
Перейдем, наконец, непосредственно к литературе. Считаю, что если автору приходится что-то объяснять помимо текста, то он либо плохо справился со своей задачей, либо читатель чего-то не понял. К себе я предпочитаю применять первый вариант. Ну, что поделаешь, недодал бог таланта! Так вот, объясняю. Эту фразу (как и некоторые другие) автор написал СПЕЦИАЛЬНО. Она НАРОЧИТА. Этим автор как бы посмеивается (как и всем текстом) над разделением людей на какие-либо национальные категории, над болезненным отношением отдельных представителей отдельных наций к вопросу неадекватного отношения к ним со стороны отдельных представителей других наций. Все мы люди, говорит автор, все мы человеки, одновременно и хорошие и плохие.
И последнее. Мне казалось аксиомой в литературе, что лирический герой, даже если текст написан от первого лица, не отождествляется на 100% с автором. Ну, не одно это и то же!!