1. (glina41@yandex.ru) 2007/07/22 01:16
[ответить]
Ух, не удивлюсь если Вы читали Кастанеду. Описание междумирья встречается уже у греков - всё как у Вас, только про пули ничего не сказано:)
2. (igorsaenko@rambler.ru) 2007/07/22 01:53
[ответить]
>>1.Ламкин Павел
>Ух, не удивлюсь если Вы читали Кастанеду.
Кастанеду я и впрямь читал, только очень давно - лет 15-17 назад. Помню мало что. Суть рассказа, впрочем, в другом. В том, чтобы быть наполненным хоть чем-то. Если в тебе полная пустота - это труба.
Что касается пуль, это все-таки некая милость.
3. (glina41@yandex.ru) 2007/07/22 10:33
[ответить]
>>2.Саенко Игорь Петрович
>>>1.Ламкин Павел
> Если в тебе полная пустота - это труба.
>
Дзенская логика использует это по другому:))).
Я не поклониу дзена нет, хотя в юности вникал.
5. (igorsaenko@rambler.ru) 2007/07/22 17:06
[ответить]
>>3.Ламкин Павел
>Дзенская логика использует это по другому:))).
>Я не поклониу дзена нет, хотя в юности вникал.
О дзене.
Хорошая сфера, о которой у меня остались самые теплые воспоминания. Не иначе, как солнечной и светлой, я ее не представляю. Что касается пустоты, то нами, европейцами (несущими особый менталитет) она понимается неправильно. Пустота в восточном понимании - не отсутствие всего, а лишь отсутствие материалистического толка образов, загромождающих сознание. На самом же деле их пустота - есть полнота, какая-то ну совершенно грандиозная полнота, которая постигается лишь путем личного духовного преображения (сатори). Что касается того, наполнена ли она какими-нибудь другими образами, то вполне возможно, что да, только образы эти к нашей реальности не имеют ни малейшего отношения.
Теперь о той пустоте, что говорил я. Никакого отношения к дзену она не имеет. Это действительно ужасная пустота, в которой нет ничего. И не дай Бог ее кому-нибудь испытать. В ней плач и скрежет зубов. Слабого она приводит к суициду, сильного - к смирению, и в этом смысле она - благо.
Да, благо, но ой как не хочется ее испытать...
6. (glina41@yandex.ru) 2007/07/22 22:30
[ответить]
>>5.Саенко Игорь Петрович
>>>3.Ламкин Павел
Принципиально согласен, хотя нахожу и другие стороны пустоты.
Не считаю важным их сейчас проговаривать. У меня есть по этому поводу истории, но как нибуть потом со смаком...
7. (igorsaenko@rambler.ru) 2007/07/23 00:51
[ответить]
>>6.Ламкин Павел
>>>5.Саенко Игорь Петрович
>>>>3.Ламкин Павел
Вы, кажется, не обратили внимания на предыдущее мое послание. Их тут два.
8. (glina41@yandex.ru) 2007/07/23 10:45
[ответить]
>>7.Саенко Игорь Петрович
>>>6.Ламкин Павел
>>>>5.Саенко Игорь Петрович
>Вы, кажется, не обратили внимания на предыдущее мое послание. Их тут два.
Заметил, заметил. Ответ свёл в один.
10. (glina41@yandex.ru) 2007/07/23 23:23
[ответить]
>>9.Саенко Игорь Петрович
>>>8.Ламкин Павел
>
Игорь Петрович, Вы не слышите оппонента. Вы делаете выводы из несказанного. Это зря - большая вероятность ошибки. Вы чувственный, тонкий, интуитивный и в этом тоже может быть слабость.
Я считаю себя православным, и я не хотел бы обижать церковь - я фильтрую базар по значимой для меня теме. Этому есть причины. Один из моих учителей однажды бросил (во времена моей молодости): - 'Поп спит, служба идёт!'.
Вы видите только одну сторону. Знаете, у депрессивных больных есть такое явление, они в любом произошедшим с ними видят только отрицательное - это просто медицинский факт. Это не значит, что Вы в состоянии депрессии, это только значит что у Вас, по моему мнению, есть похожее свойство. Вы не прочли даже всех названий на моей страничке, иначе бы Вы знали моё мнение по тем вопросам, которые пытаетесь со мной обсуждать. Я откровенный и немножко устал читать Ваши рассказы, возможно плохой читатель. Когда я говорю о предсказуемости, то просто указываю на то, что вижу повторения раз за разом в тексте, сюжете, интонации, и намерении - думаю, что это могут увидеть далеко не все, а другие вообще считают это нормальным явлением.
У Вас есть ошибки в логике. За собой я знаю ошибки в орфографии. Вы мне указывали, я Вам показал, не более того. Обид с моей стороны нет, есть огорчения. Вы иногда отрицаете очевидное, по тем или иным причинам.
В религии есть традиционные пути, и они для большой части населения не плохи.
Я считаю, что не надо их взрывать. По поводу язычества прочтите мою статью, там ясный и однозначный ответ Вам.
Сожалею, что с Вашей точки зрения, я у Вас взял только 10 %.
Но и за это Вам спасибо.
Надеюсь, что мы будем с Вами общаться, но желаю это делать не так интенсивно.
Люди не всегда понимают однозначно друг друга, и это объективность.
Интерес к Вашему творчеству у меня не пропал.
Удач Вам.