8. * (panchenko2002@list.ru) 2018/10/13 17:49
[ответить]
С такими интересами и взглядами приглашаю на конкурс: . Антисибирские сюжеты на нем ничуть не менее допустимы, чем просибирские :)
7. * (kalinin_a55@mail.ru) 2018/10/13 17:40
[ответить]
Я - коренной ростовчанин, переехавший в Новосибирск уже выпускником ВУЗа, но проблемы Иркутска в части криминала знакомы с детства и мне.
Хотя, в годы моего детства, конец 60-х, мы спокойно играли и гуляли до ночи, в пределах своего двора и района, конечно.
Училки тоже разные были. Из-за одной пришлось в 9 классе школу сменить. Но подавляющее большинство заслужили гимна.
У сына, окончившего Геодезическую Академию в 2001, и теперь проблемы с работой, несмотря на прозвище "компьютерный гений" и золотые руки "компьютерного доктора"...
6. * (oppugnator@yandex.ru) 2018/06/08 15:32
[ответить]
Большие города это плацдармы европейской России, настоящая Сибирь это забытые в глуши посёлки, там иная субъектность, люди полагаются на свою семью и друзей, без взаимопомощи не выжить. Но опять же иногда приходится...
Так что то, что вы описываете, это и впрямь антисибирь, чуждые люди в нашей земле.
5. * (eugeneyagun@yandex.ru) 2018/06/08 15:05
[ответить]
Здравствуйте, Павел Владимирович!
Название удачное - респект - потому как воистину не про Сибирь. И много далеких от действительности штампов - давайте уж без обид. Например, этот:
> Существует стойкий стереотип - чем от столиц России дальше на восток, тем люди лучше.
Убираем 'дальше на восток' и получаем легко доказуемое суждение - чем дальше от столиц, тем лучше. Если, конечно, определиться с этим 'лучше', т.е. каков эталон?
> У меня, человека родившегося и выросшего в Иркутске, сложилось совсем другое впечатление. Я бы сказал, диаметрально противоположное.
И тут вы указали причину аберрации вашего вúдения.
Иркутск город. Даже без малого мегаполис. А вы житель оного. Коренной горожанин по большому счету не сибиряк. В лучшем случае как бы контуженый сибиряк. Более того, подозреваю, что и родители ваши не сибиряки в прямом смысле. Либо они сами городские во втором поколении (это как минимум), либо мигранты. В советское время таких в Сибирь прибыло очень много - кто за длинным рублем, кто по путевке, разнарядке и т.д. Это я к тому, что у городской ментальности особая ипостась, легко наблюдаемая во всем мире. Причем не взирая на климат и полушария. Например, жители Москвы и Рио-де-Жанейро имеют схожих поведенческих мотиваций никак не меньше, чем этнических отличий.
Еще штамп:
> Климат действительно влияет на характеры людей.
Климат влияет на фенотип людей - и уж тем более в надцатом колене - потому как кормящий ареал определяет свой особый уклад. Что касается паноптикума характеров, то он везде одинаков - это же единый вид гомо-сапиенс. Однако кормящий ареал и климат не имеют прямого отношения к современным горожанам, выросшим на гамбургерах, пармезане и черри. Серые щи таковым не то что бы в падлу - они просто не слышали про них.
Так что, вывод ваш вполне естественный:
> К сожалению, среднестатистический сибиряк не вызывает у меня симпатии.
Потому что 'среднестатистический' понимаете субъективно - опираясь на выборку из собственной среды. А с настоящими коренными чалдонами тесно не контактировали - в лучшем случае поверхностно наблюдали. Примерно, как тот же Короленко, на Сибирские рассказы которого ссылаетесь. Ну сами посудите, откуда ему было знать коренных сибиряков, если он крутился в среде ссыльных, пришлых и прочих 'перекати поле', коих до революции именовали босяками. Кроме того, по своему менталитету и даже фенотипу не мог этот коренной малоросс, обиженный властью - более того, сызмальства вскормленный гарбузами и кавунами - всего за каких-то шесть лет полюбить Сибирь. С чего бы вдруг? Если вы внимательно читали эти его рассказы и очерки, то там нет ни одного подробного портрета коренного сибиряка - именно чалдона! - т.е. в первую очередь землепашца. А таковой-то как раз весьма примечателен! По упёртости кремень, а по взаимовыручке не чета городскому индивидую. Об этой породе надо не Короленко читать, а Распутина, Чивилихина или Шукшина. Как-то так ...
В остальном вполне разделяю ваши сентенции. Кстати, нечто схожее мог бы рассказать и про свою училку по русскому - натуральную Иосифовну. Только какое это имеет отношение к Сибири? Это же все про Город на закате советской власти!
: )))
4. Виталий2018/06/08 07:51
[ответить]
>>2.Самокрутов Павел Владимирович
>>>1.Виталий
>Но термин "переворот" по отношению к событиям октября 1917 года придуман вовсе не в наше время...Там и красные, и белые говорят "октябрьский переворот".
Люди путающие теплое с мягким были всегда. Переворот - это смена власти БЕЗ смены госстроя. Революция - смена госстроя (и необязательно смена власти). Например, капиталистическая революция 1991 оставила Ельцина главой России. А оранжевый переворот 2014 на Украине сменил одних денежных мешков на других.
Это просто определения этих терминов. Так что ничего выспреннего в словах Февральская и Октябрьская революции нет. Они обе были таковыми.
Есть, например, слово девушка. Исходно означает подростка ещё не вступившего в половую жизнь. Вступила или перешла грань в 20 лет - женщина. Для проституток были свои слова, женщиной для них быть не по чину.
Теперь у нас "девушкой" именуется старая лошадь, разведенка, женщина легкого поведения, многодетная мать, вообще любое существо женского пола, у которого выросли груди и ещё нет пенсии (неудачницы женского пола настаивают, что и скелет некогда носивший сиськи - это тоже девушка).
С точки зрения русского языка - это бред. Независимо от того, сколько людей им пользуются.
3. А.Филиппов2018/06/08 07:07
[ответить]
А я из Тулуна. Не было у нас в школе такого, что бы лежачих били. Вот преподаватели- это да, похожие. Особенно в начальных классах была у нас извергиня. Так то у нас в Сибири все как везде. Только у сибиряков развито чувство собственного достоинства.
2. (pavelsamokrutov@rambler.ru) 2018/06/08 05:34
[ответить]
>>1.Виталий
>>нравы были помягче.
>Все примерно тоже самое. Дети ещё не люди, а зверьки. Бабы часто такие бабы... Среди евреев попадаются как отличные люди, так и совершенно космическое дерьмо. Наш народ любит крайности.
>
>>после большевистского переворота
> Понимаю, вы не любите их. Но когда к власти приходит совершенно новая группа (не имевшая отношения к прежней) и меняет общественный строй это называется только революцией. Переворот, когда строй не меняется и одна группа богатеньких меняет другую силой.
> У нас, конечно, революциями называют удачные восстания, перевороты, даже вполне законную смену власти. Однако, последняя революция у нас шла в 1991 году. Тогда социализм сменился на капитализм.
>
> Статья была познавательной, спасибо. В европейской части до Сибири далеко, интересно читать про особенности.
Спасибо за отзыв.Да, я антикоммунист.Но термин "переворот" по отношению к событиям октября 1917 года придуман вовсе не в наше время.Почитайте роман Зазубрина Два мира, первый советский роман о гражданской войне в Сибири.Там и красные, и белые говорят "октябрьский переворот".Выспренное "Великая октябрьская социалистическая революция" появилось позднее.
1. Виталий2018/06/06 06:37
[ответить]
>нравы были помягче.
Все примерно тоже самое. Дети ещё не люди, а зверьки. Бабы часто такие бабы... Среди евреев попадаются как отличные люди, так и совершенно космическое дерьмо. Наш народ любит крайности.
>после большевистского переворота
Понимаю, вы не любите их. Но когда к власти приходит совершенно новая группа (не имевшая отношения к прежней) и меняет общественный строй это называется только революцией. Переворот, когда строй не меняется и одна группа богатеньких меняет другую силой.
У нас, конечно, революциями называют удачные восстания, перевороты, даже вполне законную смену власти. Однако, последняя революция у нас шла в 1991 году. Тогда социализм сменился на капитализм.
Статья была познавательной, спасибо. В европейской части до Сибири далеко, интересно читать про особенности.