Комментарии: О исполнении желаний

Сарафанников Ярослав Владимирович : другие произведения.

Комментарии: О исполнении желаний
(Оценка:**5.34*11**,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 24/07/2002, изменен: 17/02/2009. 13k. Статистика.

Аннотация:
"Нашел некто волшебную лампу. Как полагается, джин пообещал исполнить желание, но предупредил, что чудес не бывает и все произойдет максимально реалистично. - О’Кей. Пусть я получу много денег...Джин щелкнул пальцами и, в ту же минуту, сообщили о смерти сына и принесли страховку..."

ОБСУЖДЕНИЯ: Философия (последние)
19:49 Бурланков Н.Д. "Русско-русский словарь" (786/7)
19:15 Ролько Т. "Гносеология наизнанку" (305/1)
17:23 Винокур Р. "Мысленно о романе "Евгений " (9/4)
14:05 Ролько Т., Юрцва "Трансформации электрона и " (298)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 20:54 "Форум: Трибуна люду" (227/101) 20:54 "Форум: все за 12 часов" (334/101) 18:33 "Диалоги о Творчестве" (292/10) 11:58 "Технические вопросы "Самиздата"" (238/4) 25/11 "Форум: Литературные объявления" (666) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 20:55 Родин Д.М. "Князь Барбашин 3" (874/34) 20:53 Баламут П. "Ша39 Бронетанковая" (472/13) 20:53 Стоптанные К. "Форум журнала "Горизонт"" (41/2) 20:44 Козлов И.В. "Коллективный сборник лирической " (36/19) 20:42 Нивинная А. "Люблю вспоминать времена..." (7/6) 20:41 Малышев А. "Окончательное решение Тухачевского " (36/35) 20:38 Коркханн "Угроза эволюции" (950/26) 20:38 Могила М.В. "Продолжение" (258/1) 20:25 Сороковикова А.П "Малявка. 1 часть. Божественная " (10/1) 20:22 Фирсанова Ю.А. "Кира и К: радуга на запястье" (332/1) 20:10 Трунина Ю.А. "Эмиссар для Бездны Ч. 1, гл. " (478/1) 19:51 Ледащёв А.В. "Все просто" (1) 19:26 Русова М. "Литобзор Коллективного сборника " (21/20) 19:23 Чендлер Б. "Нэкомата" (174/5) 19:16 Чернов К.Н. "Записки Империалиста Книга " (720/11) 19:15 Ролько Т. "Гносеология наизнанку" (305/1) 19:12 Стадлер Н.В. "Сп-24 Обзор финалистов номинации " (20/4) 19:00 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (387/8) 18:56 Шиш Н.В. "О планах на третий сезон" (19/1) 18:54 Семенов И.А. "В снежном плену" (697/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Академия Стихий Своя дорога Роковая наследственность. Рекомендует Якивчик А. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108583 Произведений: 1671281 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	30/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: А.Астраханский Аккуратов А.С. Акстись А.С. Андрианов С.Н. Бахчевников В.В. Белокурова Е.Э. Болотин Д.Г. Быков А.В. Володин И. Герасимов А.А. Гордийчук А.Н. Грахн А. Грибовская И. Деревянченко М. Долгополова П.Р. Заболотников А.А. Зайкина Н. Ильиных С.И. Каретников Н.В. Катджит Д. Колентьев А.С. Колчанов А. Костенкова К.Е. Кравцив Р.Б. Красулина Н. Кремнев Е.А. Лигина В.В. Лобач М.П. Макарова Е.А. Мельник А.А. Мызников В.Е. Немец Л. Нинель Т. Овчинникова М.С. Палитко С.А. Певзнер М.Я. Перунова О.А. Печников В.Ю. Подвисоцкий Д.В. Попова К.А. Прочерк И.А. Раев А.М. Райкири Рыжая Садов М.В. Салий Е. Саранча В.П. Соловьева К. Сорокин О.В. Староветров Р. Трамонтана П. Фаг А. Чиширская Р. Чудинова Т. Alucard-Den-Engla Corvus Foxurineko Mur A. Neya B.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 13:29 Piaf "Возникновение" 10:19 Герасимов А.С. "Смерть всего лишь новое начало" 00:08 Манчев В.С. "Царичина (1 часть)" 16:35 Mosaiccreme "The Lives and Deaths of Commander " 22:10 Неизвестный А.Ф. "Книга третья.Часть вторая" 30/11 Бирюк В. "Зверь лютый. Книга 5. Парикмахерия" 28/11 Иевлев Г.В. "В плену горячей звезды" Полный список...>>

26. *Гламаздин Виктор (daovictor@mail.ru) 2006/05/30 16:40 [ответить]
  Тема правильная.
  Но, увы, не раскрыта.
  А насчет пассионарности я так скажу. Это правильная коллективная паранойя. В смысле: не "давайте голодать и молиться", а "давайте замочим всех врагов и заберем их барахло себе".

25. Алина (alinova@yandex.ru) 2003/09/17 16:09 [ответить]
Замечательно! Немного сложно для восприятия, но интересно. Очень хочу быть в своей жизни - аналогично фразе "Тот, кто окончательно пришел к Богу, собственно сам становиться Богом..."
Спасибо.

24. Yaroslav, Kiev (sar_yaro@rambler.ru) 2003/07/04 21:21 [ответить]
  День добрый

  > 23.Кончеев Александр Сергеевич
  >1. Бог есть. Именно Бог. БОГ. Не брахман, не будда, не некий абсолют, а Абсолютный Б О Г. Самое высшее, самое духовное, цель целей, космос космосов, разум разума или самой разумности и т. д. Даже имя Его Святейшее нельзя никогда произносить, настолько Он неизмеримо велик, а только раз в год в специально отведенном месте в храме - и только священную абривературу.

  И да и нет
  Я далек от концепции личного бога, поэтому о почитании имен (в т.ч. и о Имен) говорить нет смысла :0)
  "Тетраграмматон" был написан на волне экстатики - отсюда все логические натяжки...
  Важное там лишь упоминание об Источнике (Ананда) и о Тверди (Сат) откуда этот Источник бьет...
  И то важно лишь в смысле обращения внимания человека к поиску Совершенного

  >2. Единственный смысл, Великий Смысл, деятельности человека - идти к Богу, к постижению Его.

  нет-нет...
  Возможно я невнятно описал, но это (тезис ?2) лишь "первый шаг йоги"
  Мы не возвращаемся, мы идем дальше... :0)

  >3. Это удается. Не всем,

  Удастся всем...
  Рано или поздно...
  Но, повторюсь не туда...

  >5. Тот, кто окончательно пришел к Богу, собственно, сам становится Богом,

  Я так понимаю, что "освобождение" Будды - это не богоподобность...
  Это лишь освобождение от текущего уровня невежества
  Потом снова будет "воплощаться" хотя и не здесь уже...
  Что будет следующим витком "освобождения" могу лишь гадать...

  >6. ... а как только поймет - просветлеет, так станет Богом и уже навсегда.

  см. выше
  "навсегда" не будет - эволюция сознания не имеет предела

  >Напомню, что эти все положения я излагаю не от себя, а как обнаруженные мною, явно или не явно, в Ваших статьях.

  Это статьи адаптированные для почти "массового читателя"

  >Скорее, я не признаю общепризнанную интерпретацию некоторых из них, и некоторые только из них не признаю абсолютно (пункт 1 и прямо из него вытекающие).

  про "пункт первый" см. выше
  В конце концов мне приходилось читать "Письма махатм"
  В том числе и письмо 57 (так кажется в русском издании: "Письмо о боге")

  >Я признаю наличие у Вас и у схожих с Вами людей мистического опыта, тонких, трансцендентных, можно сказать, переживаний, но напрочь отрицаю ту интерпретацию, которую Вы им делаете.

  преднамеренно не давал "своих интерпретаций" - лишь ассоциативный набор описаний разных традиций...
  в том числе и не признававших существования бога...
  Что же делать, если большинство известных традиций - теистичны :0)

  >1. 'Бог', идея 'Бога' фактически дезавуирована была и в веданте и в буддизме.

  Адвайта... крайний монизм, легко переходящий в пантеизм а оттуда в политеизм и снова к монотеизму... - новый оборот колеса... :0)

  >2. Все это так, да только никому от таких становлений никакого проку.

  Трансформация физического, Тантризм, Интегральная Йога, АгниЙога... - вот первый ассоциативный ряд

  >3. Учения, религии, духовные движения создают соответствующие эгрегоры, которые своей энергетикой и заставляют пассионариев видеть,

  Угу...
  Это тривиально...

  >4. Существуй Бог действительно, первое чтобы Он сделал так это то, что ничего бы не сделал, никогда и нигде. И даже не способен бы был сотворить что-нибудь такое не божественное, дикое и невразумительное как его якобы хваленое бытие.

  "Письма Махатм" ?57... т.н. "Письмо о боге" :0) там это лучше изложено...

  >5. Мистическая деятельность, самосовершенствование, практика имеют смысл.

  С этим и не спорит никто... Главное второй частью не брезговать...

  >6. я знаю все это по личному опыту, а опыт у меня ого-го.

  %)
  Осталось только показать сертификат, выданный в Шамбале :0)
  "Личный опыт" есть у многих... но "мерятся" им глупо... - дети в песочнице

  Александр, не в обиду...

23. Кончеев Александр Сергеевич (falter51@hotmail.com) 2003/06/29 02:15 [ответить]
  Все о чем написано в статьях, когда явно, когда неявно подразумевает некие постулаты, истинность которых не подвергается никакому сомнению.
  1. Бог есть. Именно Бог. БОГ. Не брахман, не будда, не некий абсолют, а Абсолютный Б О Г. Самое высшее, самое духовное, цель целей, космос космосов, разум разума или самой разумности и т. д. Даже имя Его Святейшее нельзя никогда произносить, настолько Он неизмеримо велик, а только раз в год в специально отведенном месте в храме ─ и только священную абривературу.
  2. Единственный смысл, Великий Смысл, деятельности человека ─ идти к Богу, к постижению Его.
  3. Это удается. Не всем, но тем, кто основательно постарался или просто является у Бога любимчиком, тем удается основательно приблизиться к Богу, что узнается по непосредственным ощущением, постигается неким мистическим опытом, интуитивным постижением.
  4. На пути продвижения к Богу могут быть и есть, конечно, препятствия, но если все делать правильно, то с пути не собьешься и к Богу непременно придешь.
  5. Тот, кто окончательно пришел к Богу, собственно, сам становится Богом, а лучше этого и придумать ничего не возможно. Хинаяна признает только самый быстрый и прямой путь (и потому более последовательна ─ какие еще там 'другие'?), махаяна же допускает существование Бодхисаттв, которые откладывают на какое-то время слияние с Богом, чтобы помочь некоторым, не таким успешным как они существам, тоже стать Богом.
  6. Хотя мир вполне иллюзорен и все личности Брахман ('тат твам аси'), на самом деле никто этого в действительности не постигает и потому реально в жизни этим не руководствуется ─ из-за непросветленности, а как только поймет ─ просветлеет, так станет Богом и уже навсегда.
  Напомню, что эти все положения я излагаю не от себя, а как обнаруженные мною, явно или не явно, в Ваших статьях.
  Положения эти с незапамятных времен муссируются всей мировой мистикой. И я знаю примеры неизмеримо более глубокого и тонкого проведения этих идей в жизнь и мысль (как, впрочем, и не в пример более грубого), чем я вижу у Вас, что, разумеется, не делает их истиннее. Я мог бы просто сказать, что не признаю их, не считаю истинными, но это было бы не совсем точно. Скорее, я не признаю общепризнанную интерпретацию некоторых из них, и некоторые только из них не признаю абсолютно (пункт 1 и прямо из него вытекающие). Я признаю наличие у Вас и у схожих с Вами людей мистического опыта, тонких, трансцендентных, можно сказать, переживаний, но напрочь отрицаю ту интерпретацию, которую Вы им делаете.
  И у меня есть для этого веские основания. Как мог я изложил их в статьях, находящихся в моем разделе. Здесь же могу только сделать несколько замечаний.
  1. 'Бог', идея 'Бога' фактически дезавуирована была и в веданте и в буддизме. И не спроста. Любой свободный от догматизма мистик, рано или поздно, приходит к тому печальному выводу, что теодицею создать невозможно, а стало быть Бога нет. Это есть и у Аристотеля, и у Скота Эриугены, а лучше всего объяснено в веданте и отчасти в буддизме (потому я и ставлю веданту, хоть она и является догматическим учением, выше буддизма вслед за О. Ляшенко). Дзен-буддизм ─ это вообще этическая капитуляция, при всей его эстетической симпатичности. 'Практика будды и есть будда', сидишь в дзадзен, все ─ цель достигнута. Ничего она не достигнута. Все патриархи дзен снова реинкарнировали и ни памяти, ни просветления в новой реинкарнации в основном не сохранили.
  2. То, что почитается за Бога, не Бог, а на высшем уровне безличный абсолют (ниргуна брахман), на низшем же регулятивный принцип (Сагуна-брахман ─ Ишвара, Демиург, Иегова и т. п., да хоть Зевс, Сет или Сатурн). Слияние с ним (с высшим) возможно, но оно не является и не может быть 'Высшей целью' человека, потому что 'цель' эта и так является 'всегда достигнутой' ─ все мы в нем существуем, а он в нас, а 'слияние' с ним ─ просто деперсонализация, допускаю, что не абсолютная. Отсюда и все прозрения вроде 'Поскольку в собственном теле вы имеете истинного (будду), то это и есть причина становления буддой'. Все это так, да только никому от таких становлений никакого проку.
  3. Учения, религии, духовные движения создают соответствующие эгрегоры, которые своей энергетикой и заставляют пассионариев видеть, ощущать и воображать общение с богом, божественную любовь, снятие дихотомии в Боге добра и зла и прочие фикции, включая любовь к богу, страх божий и т. п.
  4. Существуй Бог действительно, первое чтобы Он сделал так это то, что ничего бы не сделал, никогда и нигде. И даже не способен бы был сотворить что-нибудь такое не божественное, дикое и невразумительное как его якобы хваленое бытие.
  5. Мистическая деятельность, самосовершенствование, практика имеют смысл. Их основание собственно тоже самое, что и инстинктивная деятельность животных. Их субъективная интерпретация, сколь бы ложной она не была, им не вредит, по крайней мере, до определенного этапа.
  6. Последнее. Я знаю все возражения. Ответ на главное: я знаю все это по личному опыту, а опыт у меня ого-го.

22. *Таис (Hellen-1@yandex.ru) 2003/06/19 16:20 [ответить]
По-поводу христианства:помимо роста Силы,существует и духовный рост.И христианство в этом смысле - не панацея(вспоминаю одну знакомую,она молилась ежедневно,соблюдала все посты,а потом, будучи замужем,родила ребёнка от женатого мужчины,имеющего 2х детей,и ничего,всё это прекрасно сочеталось у ней с верой в Бога).Магия (в смысле колдовство)вообще нормальному человеку не нужна,потому,что судьбу нужно уметь принимать.И это не значит не действовать.Но колдовство подразумевает манипулирование другими людьми,а я думаю,что это недопустимо.Вероятно, возможно развитие Силы вместе с духовным ростом,что действительно позволяет обрести гармонию и новые возможности.

21. Ярослав, Киев (design@eurostar.kiev.ua) 2003/03/13 15:04 [ответить]
  > > 20.Бабочка
  >Мимоходом, зашла на название... Стоит поправить, а?

  Спасибо
  может быть...
  как-нибудь...
  но вряд ли :0)

  это серия статей "О ..." менять из-за мелочи не хочу.
  Большинство читателей не осилят и половины текста, независимо от названия... :0(

20. Бабочка 2003/03/13 14:55 [ответить]
Мимоходом, зашла на название: всё-таки, должно быть ОБ исполнении желаний. Это, всё ж таки, название, первая одёжкка, по которой встречают. Стоит поправить, а?

19. Ярослав (sar_yaro@rambler.ru) 2002/11/20 11:35 [ответить]
  > > 18.Циси
  >Впрочем, я подозреваю, что полемика об использовании Силы должна быть традиционной в Христианстве, особенно в Православиии.Только в эзотерических рамках внутри православных адептов, а теперь проблема начинает выходить на поверхность.

  В йоге и буддизме тоже. Любая серьезная религия ставит вопрос о правомочности использования Пси-Е

  >Вот где-то здесь, как я чувствую, точка роста духовного...

   А еще у меня есть статья "О Предстоянии" - загляните
  А еще... В общем, серия из четырех статей на эту тему - размещены в порядке написания

18. Циси (Cisy@mail.ru) 2002/11/19 19:21 [ответить]
Это именно то, о чем я хочу написать; Вы даже в рассуждениях идете дальше. Впрочем, я подозреваю, что полемика об использовании Силы должна быть традиционной в Христианстве, особенно в Православиии.Только в эзотерических рамках внутри православных адептов, а теперь проблема начинает выходить на поверхность. Вот где-то здесь, как я чувствую, точка роста духовного...

17. Ярослав из Киева (sar_yaro@rambler.ru) 2002/08/27 19:28 [ответить]
  > > 16.Пономарев Павел Станиславович
  >> > 15.Ярослав из Киева

  >В экую нелицеприятную категорию мизантропов Вы меня зачислили.

  Ради Бога... Ничего плохого.


  >Я ж просто беседую, полагая в основу рассуждений...что понял с Ваших слов. Стало быть, либо я такой тугодум, либо...
  Во всяком непонимании виноваты обе стороны, а ответственность принимает более опытный. Не будем это выяснять/обсуждать...

  >В самом деле, уверяю, никаких намеков на поучения Ваш покорный и в мыслях не имел.
  Если по делу, то и послушал бы... Увеличение точек обзора полезно для улучшения качества восприятия. При этом я понимаю, что "мысль изреченная есть ложь"

  >Расскажу Вам басенку. Без намеков.
  >Однажды заяц написал ораторию и в нетерпении побежал показать соседу-тетереву. Тот же лишь зевал в ответ на заячьи старания.
  >Мораль. Если хочешь быть услышанным, убедись для начала, что слушатель не глухой.

  Нечто похожее слышал раньше :0)
  Это тяжелая проблема для многих - совсем глухих нет, но подбирать ключ/язык к каждому тяжело, особенно в одной статье.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Сарафанников Ярослав Владимирович : другие произведения.

Комментарии: О исполнении желаний (Оценка:5.34*11,)

Комментарии: О исполнении желаний
(Оценка:**5.34*11**,)