6. *2011/01/22 09:58
[ответить]
Хочу заметить, что основную идею я услышал в ражиопередаче Игоря Гмызы. Конечно, сам поискал информацию, что бы убедиться, что гипотеза имеет право называться гипотезой, но идея не моя.
5. *2010/09/30 08:07
[ответить]
>>3.Вебер Алексей
>Почему так много внимания уделяется революционной эпохе? ... Но неожиданно я сам ответил на этот вопрос: - А ведь та страшная, но героическая эпоха была подготовкой, ступенькой к нашей безыдейной.
Вот и мне показалось, что если внимательно посмотреть на странности революционных ситуаций, то вскрываются механизмы управления. Мне кажется, что любовь к загадочным совпадениям и предсказаниям выдает кукловодов.
>Но что же все-таки представляет собой наша эпоха? Конец Истории, или тоже ступенька?
ХЗ, но похоже на конец истории.
> которые Вы называете 'высшими' (думаю, что термин 'темные' все-таки подойдет для них больше). Да и методы их больше похожи на уловки рыночных кидал, пытающихся украсть у человека свободу, чем на поведение абсолютных властителей.
Если абсолютность власти совмещается с необходимостью сидеть за ширмой по условиям договора, то возможно всякое. В связи с этим мне кажется, что НКВДшники приходили по ночам, что это наглядная метафора неотвратимой божественной власти, тем не менее невидимой! А что касается как называть, то нет у меня достаточных данных, чтобы спорить по этому вопросу.
4. *2010/09/30 08:06
[ответить]
>>3.Вебер Алексей
> За ответом обратился к первоисточнику, и перечитывая Достоевского вдруг сделал для себя страшное открытие: - Все, что говорит Великий Инквизитор-правда.
ОК. И я так думал, читая. Саму идею, как мне кажется, впервые услышал по радио. Но далее, как и вы, полностью самостоятельно перерыл литературу и интернет.
>Великий Инквизитор, это несомненно пророчество. Зловещее, пророчество, которое может осуществиться.
Алексей! Когда спящий проснется? Может осуществиться!!! Уже осуществилось, НА СТО ПРОЦЕНТОВ. Случайностью не может быть.
Ну не бывают такие точные попадания случайностью.
3. *2010/09/26 22:52
[ответить]
Как всегда читал с огромным интересом. И, наверное, уже по традиции начал мысленно спорить с автором. - Почему так много внимания уделяется революционной эпохе? Она безвозвратно ушла. Теперь на дворе иные времена. Раньше жертвовали и своей и чужими жизнями ради идеи всеобщего счастья. Теперь единственная общепризнанная идея - собственное благополучие... Но неожиданно я сам ответил на этот вопрос: - А ведь та страшная, но героическая эпоха была подготовкой, ступенькой к нашей безыдейной.
- Как избавить людей от мечты о свободном и справедливом обществе? А очень просто - дать им возможность такое общество построить! Построить с огромным количество жертв, лишений, массовым террором. А в итоге придти в тупик и вернуться в исходную точку. И это действительно похоже на чей-то хорошо продуманный план.
Но что же все-таки представляет собой наша эпоха? Конец Истории, или тоже ступенька? За ответом обратился к первоисточнику, и перечитывая Достоевского вдруг сделал для себя страшное открытие: - Все, что говорит Великий Инквизитор-правда. ' ...Убедятся, что никогда не могут быть свободными, потому что малосильны, порочны, ничтожны и бунтовщики' - эта, пожалуй, самое короткое и точное описание новейшей истории России. Великий Инквизитор, это несомненно пророчество. Зловещее, пророчество, которое может осуществиться. Но я согласен с Вами, что человек все-таки не стал полностью безвольной марионеткой в руках сил, которые Вы называете 'высшими' (думаю, что термин 'темные' все-таки подойдет для них больше). Да и методы их больше похожи на уловки рыночных кидал, пытающихся украсть у человека свободу, чем на поведение абсолютных властителей.
2. *2010/09/14 23:27
[ответить]
Заметил, что сходство Медведева и Николаем II в последнее время стало очень заметным. В рамках гипотезы о наличии иронии, проявляющейся в омонимиях, можно ее расширить. Визуальные сходства тоже могут быть ироничными месседжами. Тогда, если Николай II был последним императором России, то Медведев тоже, что ли, может стать кем-то последним?
1. *2010/09/08 08:12
[ответить]
Написано в рамках дискуссии с Алексеем Вебером о романе "Законы или Подлинная история Пеппи по прозвищу длинный чулок"