40. (lihtenshtein13@mail.ru) 2009/08/09 10:27
[ответить]
1) О Богоизбранности Евреев. Евреи - от ... 700 .г. до н.э.- 1 .г. н.э. . -- 2009 .г.- ...
уверены и считают, что они, единственный из всех народов на поверхности Земли, которых избрал и любит Бог; И предназначение Евреев,- быть Царями и начальниками, правителями ' Головой, а не хвостом ', во всех Государствах;
Господствовать и управлять всеми народами Земли,- до ' Конца Света '; Предназначение всех не Евреев, по канонам их Религии, лишь одно обслуживать, быть в подчинении, вечными подмастерьями, нанятыми рабочими, берущими в займы деньги, и Землю в аренду, - у Евреев. Все средства массовой информации; Вся власть на местах во всех Государствах должна быть в их руках...
2) Мусульмане от 630.г. н.э.- до 2009 .г.- ...
мечтают, что бы все народы и все люди Земли, по доброй воле, или под страхом смерти, наконец то поверили бы Мухаммеду, как самому последнему и самому Великому и главному пророку, посланцу Бога; Приняли бы Ислам, и на всей Земле осталась бы только одна единственная совершенно правильная Религия, - Мусульманская...
* Сущность Ислама состоит в том, что Мухаммед, в 630.г. н.э. переименовал ( перезвал ) Еврейского Бога, Иегову, Саваофа, ... , в Аллаха, и придумал Его новую волю к жителям Востока; Все что говорил Мухаммед своим слушателям, записали после смерти Мухаммеда, в книгу Коран, - равную Торе, и Евангелиям ...
3) Предназначение Христиан от 33 г. н.э. - 2009 г. - ...
вечно киснуть на Земле в своих бесконечных, тяжких страданиях, без всякой надежды на личное и всеобщее счастье; Оплакивая и ошибочно поклоняясь, спрятанному, его учениками, мертвому телу,- человека Иисуса Назарянина,- Еврейской национальности; Гл.19 Иоанна 38; Гл.15 Марка 42 - 45; Гл. 28 Матфея 13;
Поклоняясь и веря в него,- как во Всемогущего Бога творца, и самого Великого Духа!
* Который много чего не знал: и что Земля это шарообразная планета, и до 1600 г. его Религиозная школа, и о 6 - ти материках Земли...;
И точного года, даты Сотворения Земли; И года сотворения человеков на Земле...;
Не обладал Волшебством и Всемогуществом Бога, Абсолютными знаниями;
Праздновал не какие то непонятные Христианские, а только Еврейские Пасхи; Справлял все Иудейские праздники ...
* Вопрос о ' Христе ' это чисто Еврейский вопрос, ни какого отношения не имевший, и не имеющий к Европейским Варварам; Его смысл, по Еврейской легенде, состоит в том, что бы Бог творец, либо Сам лично материализовался бы на Земле, в образе физически неуничтожимого человека Христа; И этот Христос должен был бы стать, по мыслям Евреев, бесконечно существующим 'Царем Израилевым'; Либо прислал бы к Евреям из Космоса, своего родного сына, по имени Христос; И этот Христос стал бы бесконечно существующим ' Царем Израилевым '; И при каких тут делах оказались Европейские Варвары? Они просто по собственной глупости, притесались к этой разросшейся Еврейской секте! А теперь упорствуют, не сдаются, отстаивая какую то свою непонятную правоту; * Иудеи и Мусульмане хоть Богу творцу поклоняются; А потомки Европейских Варваров 2 - м смертным людям, Иешуа Израэлевичу и Марии Баруховне Рабиновичам;
* В чем состоит Философский смысл Немецкого Национал - Социализма / Фашизма / во Вселенском масштабе ?
1) В любой точке Вселенной, на разных планетах, всегда воспроизводятся разные народы;
2) Из всех народов всегда выделяется один самый совершенный, образцовый;
3) Он завоевывает все другие народы на любой планете;
4) Господствует над ними, до момента распада любой планеты Космическую пыль.
5) Таким самым совершенным и образцовым народом на Земле, Фюрер считал: не Англичан, не Испанцев, не Евреев, не Славян, не Арабов, не Китайцев, ... а Немцев! Национал - Социалисты, пытались сделать, из сознания каждого Немца, - истинного Арийца;
6) Чем отличается понимание истинного Арийца, у Гитлера, и у г. Тайка я разъяснил, в Абсолютистской идее; Абсолютистская расса - Арийцы!
39. ulpius (ulpius@yandex.ru) 2005/11/23 17:01
[ответить]
Довольно путаная и слабая, на мой взгляд, работа. Влияние эллинской цивилизации на Древний Рим очевидно. В самом начале своего существования Рим находился в зависимости от этрусков, которые, возможно, прежде, чем сами греки, привили римлянам некоторые черты эллинской цивилизации, ибо сами находились под ее воздействием. Римский пантеон, конечно, испытал влияние этрусского (Минерва - этрусское божество), однако совершенно безосновательно считать, будто лишь Янус - типично римское божество. Столь же неверно утверждать, будто произошло слияние греческих и римских мифов. Римляне просто восприняли греческую мифологию. Римских мифов попросту не было. Свои, римские, сказания и легенды были переработаны правящими кругами Рима в так называемый "римский миф" - свод повествований, призваный обосновать происхождение римского народа и его историческую миссию, воспитать на исторических примерах в римлянах патриотов в нужном нобилитету ключе. Историческое зерно в римском мифе, несомненно, присутствует. Религиозный же мир "ранних" древних римлян или, что то же, латинов, мы вряд ли реконструируем, поскольку устная традиция была крепко забыта. Возможно, я пропустил этот момент в работе, но на самом деле перелом, переход от староримских нравов к греческим произошел в эпоху Катона Старшего и Сципиона, когда столкнулись две стратегических линии в римском сенате: одна - на автаркию, просто на грабеж всего нелатинского мира, на "добровольный отказ от "развращающих контактов с эллинистическим миром", от восприятия греческой культуры и философии", на возвращение к "старимским" ценностям и религиозным обрядам (вроде мрачного праздника священной весны); другая - на всесторонние связи с эллинским миром, на восприятие, перенимание всего того ценного, с точки зрения римской элиты, что накопили греки. И хотя "изоляционист" Катон в свое время победил, его сторонники в итоге проиграли и были обречены на конечное поражение. Рим не мог вариться в собственном соку: он не мог не воспринять самую "передовую" и близкую ему цивилизацию, ибо находился на гораздо более раннем этапе этнического и социального развития, постепенно превращаясь, в силу, непрерывной агрессии и экспансии, из крошечного города-государства в огромную средиземноморскую державу.
Если сколько-нибудь внимательно читать работу, можно, к сожалению, обнаруживать перлы вроде нижеследующего:..."в Афины не раз прибегала к тирании в подобных случаях". Кто "прибегала" - непонятно. Мне известна только тирания Писистрата, а затем его сыновей, закончившаяся гибелью одного из них и изгнанием затем другого в 5 в. до н. э.
38. (bond-cah@yandex.ru) 2001/09/23 20:30
[ответить]
>>37.Морозов Игорь Викторович
>Интересная работа, конечно. Но это не трудно, даже с историками типа "натягивальщика фактов" Ливия или прагматика Полибия. Гораздо интереснее бы написать про объективное влияние Карфагена на Рим, хотя и таких историков нет - все сгорело при его падении, а у римских - предвзятость.
>Но самое интересное и своевременное было бы - о признаках падений империй. От того же Карфагена , через Испанию, Англию к Российской империи. История повторяется, ее законы не отменишь и наверняка будет то же с Америкой. Не начало ли этого сейчас? Вы, как историк, смогли бы сделать такой анализ, а интересно будет всем.
Не думаю, что вы правы. Во-первых лёгких или сложных работ не бывает глубинное исследование (а моя работа безусловно таким не является) можно написать фактически на любую сколько нибудь обширную историческую тему, в том числе и мою.
Карфаген и Рим - это уже совсем другая история, и источников по ней немало, а "субъективность-объективность" у авторов большой роли не играют, так как они источники и главное в них - факты.
И последнее - не думаю, что история чему-то учит, каждая историческая ситуация сугубо индивидуальна, поэтому делить работы на "своевременные и несвоевременные" не стоит.
Спасибо за ваше мнение. С уважением Bond.
37. (statec@mail.ru) 2001/09/16 22:52
[ответить]
Интересная работа, конечно. Но это не трудно, даже с историками типа "натягивальщика фактов" Ливия или прагматика Полибия. Гораздо интереснее бы написать про объективное влияние Карфагена на Рим, хотя и таких историков нет - все сгорело при его падении, а у римских - предвзятость.
Но самое интересное и своевременное было бы - о признаках падений империй. От того же Карфагена , через Испанию, Англию к Российской империи. История повторяется, ее законы не отменишь и наверняка будет то же с Америкой. Не начало ли этого сейчас? Вы, как историк, смогли бы сделать такой анализ, а интересно будет всем.
36. (bond-cah@yandex.ru) 2001/06/20 03:14
[ответить]
Сегодня я получил довольно подробную рецензию на свою работу от моего исторического гуру, цитирую полностью: "Виден некоторый перегиб в политическую историю, тогда как влияние Эллады на Рим не только и не столько в этом. Слишком общие характеристики в анализе литературы. Остаётся не вполне ясным - какая информация и как из оных источников извлекается. Мало литературы и источников по Греции. Греческой части вообще уделяется не вполне достаточное внимание: в теме работы важно видеть не только как, но и что влияло на Рим. Не кажется достаточным определение полиса в первой и второй главе, особенно в части понятия гражданства. Сравнение римского и греческого политического и общественного устройства (во второй и третьей главе) не касаются почти вопроса влияния второго на первое,а лишь выделяют схожие и различные черты. Не вполне доказано наличие эллинского влияния до его "усиления" в республиканский период. Религиозные заимствования следовало бы рассмотреть отдельной главой". Вот как... Вообще это довольно интересно - я опубликовал эту статью здесь до получения рецензии, по реакции общественности я пытался понять - хорошо написал иль не очень.
35. (bond-cah@yandex.ru) 2001/06/08 02:44
[ответить]
А драматурги от истории?! (это я о Радзинском).
34. (polzowatels@mail.ru) 2001/06/08 02:40
[ответить]
>А он кстати по образованию геофизик и диссертацию сейчас пишет в этой области :)
>
Ох уж эти геофизики и математики от истории. :))
33. (polzowatels@mail.ru) 2001/06/08 02:33
[ответить]
>СПАСИБО! Август, как вам кажется Грейвз интереснее Транквилла (ну, того кто "Жизнь 12 Цезарей" написал)?
Интереснее - трудно сказать , потому что вещи несравнимые. Художественное произведение у Грейвза и сборник биографий у Транквилла. Но еще раз повторю - несмотря на то , что это художественное произведение - почти учебник.Знаете , есть такой жанр - научно-популярная литература , так книги Грейвза - НП в лучшем смысле этого слова. У него еще есть книги про полководца Велизария (по мотивам Прокопия Кесарийского , "Война с Вандалами"), из английской истории времен Кромвеля , про американскую гражданскую войну... всего и не перечислишь.
32. (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/08 02:30
[ответить]
>Асова я читал. "Атланты,Арии,Славяне" ?
Да там целая куча книг - у меня их только шесть.
> ...Опять напоминает игру с именами и транскрипциями. Но хоть битву при Каталаунских полях он не отменял :)) , поэтому пародию на него писать не буду.
>
А он кстати по образованию геофизик и диссертацию сейчас пишет в этой области :)
31. (bond-cah@yandex.ru) 2001/06/08 02:15
[ответить]
СПАСИБО! Август, как вам кажется Грейвз интереснее Транквилла (ну, того кто "Жизнь 12 Цезарей" написал)?