42. *2011/04/07 01:58 >>41.Кузьмин Евгений Валерьевич
>>>40.Васильева Татьяна
>
Вот нашла ссылку...
41. * (Eugenetyr@012.net.il) 2011/04/05 11:48 >>40.Васильева Татьяна
>Пока не могу ссылку найти - я копировала. Найду, скину.
>Удачи
Спасибо!
40. *2011/04/05 11:46 >>39.Кузьмин Евгений Валерьевич
>>>38.Васильева Татьяна
>А что связано со Змеем?
>
Пока не могу ссылку найти - я копировала. Найду, скину.
>
> Хотя, возможно, попробую что-нибудь сочинить.
А почему не получится...
Удачи
39. * (Eugenetyr@012.net.il) 2011/04/05 11:29 >>38.Васильева Татьяна
>Про Змея, например...
А что связано со Змеем?
Я сам не из Белоруссии... Не знаю, смогу ли что-то придумать. Я, к сожалению, не чувствую страну. Хотя, возможно, попробую что-нибудь сочинить.
38. *2011/04/05 11:18 >>37.Кузьмин Евгений Валерьевич
> Есть в Беларуси деревня Масаны. Она находится в Хойницком районе,
>Итак набрал я в Гугле название деревни и "Википедия". Вот результат:
>
Я тоже много чего нарыла по Беларуси - мифическое, разное.
Про Змея, например...
Случайностей очевидно, нет - Масалы это вампиры. Значит, с этим явлением было связано место...
Ох, пока в сюжете собрать никак не могу... столько информации...
:)
37. * (Eugenetyr@012.net.il) 2011/04/05 11:03 Поделюсь своим небольшим открытием. Оно вполне соответствует теме. Есть в Беларуси деревня Масаны. Она находится в Хойницком районе, Гомельской области, прямо на границе с Украиной, южнее Радина, недалеко от Припяти. Думаю, там сейчас никто не живет. Это ведь очень близко к Чернобыльской АЭС. А деревня всегда была очень маленькой.
Итак набрал я в Гугле название деревни и "Википедия". Вот результат:
36. * (Loki2004@tut.by) 2011/04/04 16:35 >>34.Кузьмин Евгений Валерьевич
>Текст обязательно должен быть про Беларусь?
Да, если точнее, то согласно правилам:
"1. Требования к работам.
1.6. Соответствие теме: рассказ должен быть так или иначе связан с Беларусью (местом, героями, и т.п.)."
35. 2011/04/04 16:53 >>33.Орден Короля Стаха
>>>32.Колючка
>
>Насколько понял, проблема была в ссылках, они "кидали" на "журнал".
>Вроде бы, для текущего конкурса все исправил, понемногу буду и в других разделах поправлять.
Ну, я сейчас снова на Журнале с вами общаюсь...
34. * (Eugenetyr@012.net.il) 2011/04/04 12:59 >>27.Орден Короля Стаха
>Тема конкурса: фэнтези и Беларусь. "Ночь Шабаша" - это только название, к которому вы можете не привязываться.
Текст обязательно должен быть про Беларусь?
33. * (Loki2004@tut.by) 2011/04/04 12:59 >>32.Колючка
>Мы все сейчас заходим на самлиб. ру, но многие файлы остались на старом сайте, при переходе на них, мы теряем регистрацию.
Насколько понял, проблема была в ссылках, они "кидали" на "журнал".
Вроде бы, для текущего конкурса все исправил, понемногу буду и в других разделах поправлять.
32. *2011/04/04 12:51 Мой комментарий 24 - два сайта, две регистрации.
Суть не в том, кто где сидит. Мы все сейчас заходим на самлиб. ру, но многие файлы остались на старом сайте, при переходе на них, мы теряем регистрацию.
31. * (Loki2004@tut.by) 2011/04/03 12:30 >>25.Устоева Таня
>может проблема в том, что я уже перешла в самлиб, а вы сидите в либру.
Спасибо, проверим.
Вроде бы, зеркало автоматически создается, переезжать никуда не надо, но спасибо!
30. * (Loki2004@tut.by) 2011/04/03 12:23 >>29.Светлана
>Я при подаче рассказа про префикс забыла (ну, склеротик, склеротик, да!-). Сейчас у себя на страничке исправила на М, и думаю: рассказ здесь теперь удалять и заносить снова, или префикс со временем появится тут сам?
Здравствуйте!
Префикс должен появиться, как только добавят еще один рассказ.
Спасибо за внимание к конкурсу!
29. (shturman71@yandex.ru) 2011/04/03 11:58 Здравствуйте!
Я при подаче рассказа про префикс забыла (ну, склеротик, склеротик, да!-). Сейчас у себя на страничке исправила на М, и думаю: рассказ здесь теперь удалять и заносить снова, или префикс со временем появится тут сам?
28. * (Loki2004@tut.by) 2011/04/01 21:50 >>25.Устоева Таня
>может проблема в том, что я уже перешла в самлиб, а вы сидите в либру.
Рассказ уже добавился! Не переживайте!
27. * (Loki2004@tut.by) 2011/04/01 21:47 >>26.Ильина Ирина
>Тема конкурса "Ночь Шабаша"?
>больше никаких пояснений, добавлений?
Тема конкурса: фэнтези и Беларусь. "Ночь Шабаша" - это только название, к которому вы можете не привязываться.
26. (iiidens@mail.ru) 2011/04/01 17:32 Тема конкурса "Ночь Шабаша"?
больше никаких пояснений, добавлений?
Как понимаем, так и пишем?
С уважением, Ирина.
Кстати, Колючка, я перенесла свой последний комм в гостевую...
25. (tlok@inbox.ru) 2011/04/01 16:25 может проблема в том, что я уже перешла в самлиб, а вы сидите в либру. Но всем велели пересесть в самлиб. Проверьте.А я плохо скакать умею---мне помогают
24. Колючка2011/04/01 16:24 >>23.Устоева Таня
>у МЕНЯ проблемы---он меня "не хочет"---говорит что я не автор. я вывесила рассказ у себя "ПОЛНАЯ ЧАША". может сами меня вывесите на конкурсе---три раза пыталась
Таня... спокойно. зарегистрируйтесь!!!
Дело в том, что вы регистрируетесь на Самлибе, а сейчас находитесь на Журнал. либе. Гляньте - у вас явно нет регистрации.
23. (tlok@inbox.ru) 2011/04/01 16:21 у МЕНЯ проблемы---он меня "не хочет"---говорит что я не автор. я вывесила рассказ у себя "ПОЛНАЯ ЧАША". может сами меня вывесите на конкурсе---три раза пыталась
22.Удалено написавшим. 2011/04/01 16:19
21. *2011/04/01 16:13 >>20.Ильина Ирина Игоревна
>>>15.Колючка
>Кстати, Колючка, как автобиография?
Страшное дело: никак не могу решить, в кого превращаться...
20. (iiidens@mail.ru) 2011/04/01 16:11 >>15.Колючка
>>>14.Мудрова Татьяна Алексеевна
>>Леди и кавалеры, помета "Эротика" не дает возможности поставить что-либо иное. Поэтому, если нужна помета "фэнтези", придется обойти закон.
>
>Можно делать несколько пометок, где-то писалось, как.
Нажимаете Ctrl и помечаете дальше, тока не отпускать, пока все не отметите.
Кстати, Колючка, как автобиография?
19. (iiidens@mail.ru) 2011/04/01 16:09 >>10.Ковалевская Александра Викентьевна
>Я крещёная. Этот конкурс пропущу - однозначно.
>:-)))
Вы знаете, Гете и Булгаков тоже были крещеные, однако это не помешало им обоим описать то, что вы здесь прочли.
Гете в "Мефистофиле" Булгаков в "Мастере и Маргарите"...
18. * (bod1kov@yandex.ru) 2011/04/01 16:22 >>11.Васильева Татьяна Николаевна
>>12.Волков Сергей
>>16.Леди Джи
>>19.Ильина Ирина Игоревна
>>>10.Ковалевская Александра Викентьевна
>А вы не пишите про ведьм и чертей...Фэнтэзи по мифам...
Но читать и оценивать чужое? Сейчас в конкурс такое напрут!
Так что люблю и уважаю Вас всех, мои дорогие, но останусь при своих убеждениях.
:-)))))))))
>Вы знаете, Гете и Булгаков тоже были крещеные, однако это не помешало им обоим описать то, что вы здесь прочли.
Да, ещё и Гоголя тут вспоминали. :-)))
Это их путь и их выбор. Возможно, чувствовали, что должны об этом писать.
Я чувствую обратное.
Интересно, что древние римляне словам придавали немалое значение. при всей неоднозначности их культуры они избегали всуе упоминать демонические сущности и слово "смерть". Вместо "умер" они говорили "прожил".
До встречи!
:-))))))))
17. (tlok@inbox.ru) 2011/04/01 15:03 мне так нравится ваш конкурс, что специально перепишу свой рассказ "под вас". Тем более у меня там описан именно ведьминский обряд поклонения Сварогу, Богу Огня. Жаль, что я ничего не знаю про Беларусь - придется почитать. Ваш конкурс - единственный в самиздате, где с автором общаются, как с "человеком". Не знаю в чем дело - в менталитете белорусов, или так "карта легла". Мне нравятся шаманские и языческие обряды. Больше, чем службы в церкви. И хорошо что люди начинают познавать свою историю -историю великого народа.
16. (lady_g_i@mail.ru) 2011/03/31 20:37 >>10.Ковалевская Александра Викентьевна
>Я крещёная. Этот конкурс пропущу - однозначно.
>:-)))
Ночь шабаша - это еще и праздник начала весны. Это еще и Бэлтейн (да, в Ирландии, но если каждая женщина немножко ведьма, то каждая рыжая женщина немножко ирландская ведьма :)).
Так что не обязательно все завязывать на чертей и прочую нечисть :)
15. *2011/03/31 17:52 >>14.Мудрова Татьяна Алексеевна
>Леди и кавалеры, помета "Эротика" не дает возможности поставить что-либо иное. Поэтому, если нужна помета "фэнтези", придется обойти закон.
Можно делать несколько пометок, где-то писалось, как.
14. * (Chrosvita@yandex.ru) 2011/03/31 17:38 Леди и кавалеры, помета "Эротика" не дает возможности поставить что-либо иное. Поэтому, если нужна помета "фэнтези", придется обойти закон. Впрочем, он на практике касается только гомосеков, по-моему.
Хорошая дата, однако. Первое мая - день солидарности всех ведьм... Всегда над этим шуткую.
13. * (Chrosvita@yandex.ru) 2011/03/31 17:39 Ну, братцы... Вы молодцы, что снова игру затеяли. Так что, снова Беларусь? У меня не про нее, но совершенно случайно ввернулось белорусское имя. МБ подделаю и поучаствую...
12. *2011/03/31 15:09 >>10.Ковалевская Александра Викентьевна
>Я крещёная. Этот конкурс пропущу - однозначно.
>:-)))
Александра Викентьевна, а как вы думаете, Гоголь и Булгаков были крещенными? :)
11. * (wasyata@mail.ru) 2011/03/31 15:06 >>10.Ковалевская Александра Викентьевна
>Я крещёная. Этот конкурс пропущу - однозначно.
>:-)))
Куда вы, Александра Викентьевна? Как мы без вас? Я тоже крещеная... А вы не пишите про ведьм и чертей...Фэнтэзи по мифам...
10. * (bod1kov@yandex.ru) 2011/03/31 14:45 Я крещёная. Этот конкурс пропущу - однозначно.
:-)))
9. Васильева Татьяна2011/03/31 12:59 Отличная информация, спасибо.
8. (alexfirsoff@mail.ru) 2011/03/31 12:42 В средние века колдуны и ведьмы, считались людьми, которые прошли ритуал продажи души дьяволу. Заключая со своим будущим адептом, договор продажи души, дьявол сначала крестил ведьму (колдуна), затем налагал на нее особый знак: касался руки, лба, места за ухом или иных частей тела повсюду, куда бы он ни положил свою руку, наступала нечувствительность к боли; эти места якобы можно было колоть, щипать, даже жечь и резать, не вызывая ни капли крови. Называлось это - печатью Сатаны.
В договоре продажи души дьяволу, он записывал свои обязательства и обязанности ведьмы и колдуна. Договор подписывался собственной кровью обращенного. Со своей стороны, и дьявол подписывался под договором, прикладывая к нему свою печать - след от копыта. Согласно договору, ведьма или колдун обязывались всячески вредить людям и богу, а дьявол обещал им за то свое покровительство.
Одной из обязанностей колдунов и ведьм было участие в черных шабашах. Эти оргии колдунов и ведьм совместно с чертями чаще всего по времени совпадали с христианскими праздниками - пасхой, троицей, Ивановым днем, рождеством, а также случались в мае на Вальпургиеву ночь. Более скромные черные шабаши справлялись нередко и в будни, раз в неделю. Местом сходок колдунов и ведьм служили горы, равнины, перекрестки, кладбища, развалины замков и даже городские погреба.
На черный шабаш ведьмы и колдуны летят верхом на метле или кочерге, предварительно намазавшись волшебной мазью. Из дома они вылетают через дымовую трубу. Иногда же добираются до места собрания по земле, превратившись в собаку, кошку или зайца.
Участие в черном шабаше было обязательным для всех колдунов и ведьм, так как на нем происходило поклонение царю тьмы и князю ада - Дьяволу, а также совершались акты богохульства. Сам Сатана в начале шабаша сидит на троне, а окружившие его колдуны и ведьмы падают перед ним наземь, затем поочередно подходят к нему и отвешивают низкий поклон, повернувшись спиной, и целуют затем ему левую руку, левую ногу и зад. Они отрекаются от бога, богородицы и святых и посвящают себя Сатане, называя его господином, творцом и богом. После этого все собираются в круг и начинают плясать, повернувшись друг к другу спиной, так как на черном шабаше все делается наоборот. Ведьмовской хоровод сопровождается самыми дикими оргиями, во время которых Сатана предается блуду с каждой из ведьм. В полночь начинается пир. Самая старая и уродливая ведьма - царица черного шабаша садится рядом с дьяволом и дает знак приступить к пиршеству. Трапеза включает множество прелестных лакомств: блюда из жаб, трупов, печенок и сердец детей, умерших не крещенными и т. д. После трапезы пляски вновь возобновляются.
Под утро справлялась черная обедня. Дьявол, облаченный в черную рясу, выходил на алтарь и пародировал христианскую обедню, повернувшись спиной к дарохранительнице. В момент возложения святых даров он предлагал для поклонения красную свеклу или морковь. Все остальные христианские обряды также подвергались осмеянию и пародированию. Вновь заключивших договор продажи души дьяволу, он крестил кровью и серой, а те в свою очередь целовали князя тьмы в зад. Все присутствующие при этом колдуны и ведьмы всячески богохульствовали и отплясывали на кресте и гости.
7. * (Loki2004@tut.by) 2011/03/31 11:52 >>3.Фирсов Алексей Сергеевич
>Как этот момент рассчитывают обойти?
В рамках закона.
Ну и желательно ставить вторым жанром "Эротику".
>Входит ли в конкурс понятие "черный шабаш"?
Поясните, пожалуйста, что Вы называете "черным шабашом"?
6. * (Loki2004@tut.by) 2011/03/31 11:50 >>5.Колючка
>о... а ведьмы обязательно должны быть???
Нет, не обязательно.
Конкурс - фэнтези.
5. Колючка2011/03/31 11:31 о... а ведьмы обязательно должны быть???
Пошла писАть автобиографию...
4. (lady_g_i@mail.ru) 2011/03/31 11:19 >>3.Фирсов Алексей Сергеевич
>Интересно,а организаторы знают о том что шабаш без эротики не бывает?
Не знаю, как организаторы, но думаю, если эротика будет красивая, участникам понравится :)
3. (alexfirsoff@mail.ru) 2011/03/31 11:17 Интересно,а организаторы знают о том что шабаш без эротики не бывает? Шабаш без голых ведьм-это как водка безалкогольная....Как этот момент рассчитывают обойти?
Входит ли в конкурс понятие "черный шабаш"?