32. (maksim_usachov@mail.ru) 2005/06/06 19:36
[ответить]
>>31.Безруков-Обормото
>>>30.Рашевская Наталия
>Простенько, действительно. Но, почему-то, никто нихрена в этом, во сём, до сих пор ничего не понял....
Спасибо за подддержку:)!
Кстати дочитываю Вашего Барбадуша. Вам куда коментарий цеплять?:)
31. * (flexible63@mail.ru) 2005/06/06 18:16
[ответить]
>>30.Рашевская Наталия
>...скучновато, учитывая, что мы изначально знаем к какому выводу придет Красавец
М.б., конечно, скучновато. Вся ситуевина и вертится, как раз, вокруг наибанальнейшего "кому как". Только зерно-то и не заметил никто. А оно уж и совсем простенькое. Да вот же оно: "...боль напоминала Хромому о тех временах, когда он, еще совсем молодой, посмел усомниться в том, что не все достойны быть рабами Его..."
Простенько, действительно. Но, почему-то, никто нихрена в этом, во сём, до сих пор ничего не понял....
30. * (zastegnutaya@yandex.ru) 2005/06/05 16:42
[ответить]
Объединение множества библейских героев в двух весьма своеобразно. Остальное - сомнительно и скучновато, учитывая, что мы изначально знаем к какому выводу придет Красавец
29. (maksim_usachov@mail.ru) 2005/05/30 09:59
[ответить]
>>28.Яблоко Гегеля
>исправьте а то распнём:
>
Раз пнете? Фух! только раз!
Спасибо!
28. Яблоко Гегеля2005/05/30 02:14
[ответить]
исправьте а то распнём:
"Не распнут тебя точно - это я гарантирую."
"Ключница тоже ведь рабыня. Но, имея более высокий статус, чем раб с корзиной, большей свободой, вынуждена нести гораздо более тяжелое бремя ответственности за свой правильный выбор."
27. (flexible63@mail.ru) 2005/05/24 11:15
[ответить]
>>26.Усачов Максим Анатольевич
>>>24.Безруков-Обормото
>>>>21.Valle
>>>Во многом спорно. Ведь религия есть лишь другая форма рабства. Но трактовка событий интересна.
>>>Царапнуло:
>>>>- У рабы были шрамы. Может он получил их,
>>>у рабА
>>>>Неуверен, что религия, какая бы человеколюбивой она не была, в состояние отменить
>>>"не уверен" - тут раздельно, и "в состояниИ"
>>>>Начинала выть после каждого пустяка.
>>>нога Ноет, а не Воет
>>
>>У меня вот тоже с орфографией и пунктуацией сплошная котовасия. Было, подумал обзавестись любовницей-корректором... А они скучные все. Редакторы-то получше, но... грамотность не на уровне. К тому же, возраст. Время теперь такое. Надо выбирать что-то одно: или грамотность, или читабельность 8-)
>
>У меня орфография незаживающая рана. Я даже в суд хотел на школу подать.Разве можно так учить русскому языку?
В Гаагу надо подавать. И судить всех, как военных преступников. В Гааге сами обалдеют: "Вы что, граждане СНГ, совсем охренели?!!! Оне ж учителя! Оне ж Добро в массы несут! Какие ж они военные преступники?" А мы им: "Оне нас указкой и по рукам! Одни двойки ставили! Вот свидетели! И все - неграмотные". Привезем чел с тыщу и пусть скандируют: "На дыбу!" Вот тут, изгаженный Евро-мозг и поползет-поедет.
Мне кажется, вариант)))
26. * (maksim_usachov@mail.ru) 2005/05/24 11:04
[ответить]
>>24.Безруков-Обормото
>>>21.Valle
>>Во многом спорно. Ведь религия есть лишь другая форма рабства. Но трактовка событий интересна.
>>Царапнуло:
>>>- У рабы были шрамы. Может он получил их,
>>у рабА
>>>Неуверен, что религия, какая бы человеколюбивой она не была, в состояние отменить
>>"не уверен" - тут раздельно, и "в состояниИ"
>>>Начинала выть после каждого пустяка.
>>нога Ноет, а не Воет
>
>У меня вот тоже с орфографией и пунктуацией сплошная котовасия. Было, подумал обзавестись любовницей-корректором... А они скучные все. Редакторы-то получше, но... грамотность не на уровне. К тому же, возраст. Время теперь такое. Надо выбирать что-то одно: или грамотность, или читабельность 8-)
У меня орфография незаживающая рана. Я даже в суд хотел на школу подать.Разве можно так учить русскому языку?
25. * (maksim_usachov@mail.ru) 2005/05/24 11:07
[ответить]
>>23.Журавель Игорь Александрович
>Гутен таг, конурент.
>Что кольнуло, так это то, что, Авеля тут этаким героем-спасителем Отечества выставили. Мне ж эта тварь никогда не нравилось. Ничего по-моему общего у него с Иешуа нет.
>Рассказ неформатный немного, но надеюсь, что в финал он выйдет. По-моему, достоин он того. Мне понравилось. Гуд лак, как говорят кляті америкашки.
Спасибо! Авель как образ в библии просто идеализируется. И Исус это идеал. Если отталкиваться что все идеализированные объекты, это прообраз идеалов людей писавщих Святое писание, то почему бы не свести их в один идеал?
24. (flexible63@mail.ru) 2005/05/24 10:47
[ответить]
>>21.Valle
>Во многом спорно. Ведь религия есть лишь другая форма рабства. Но трактовка событий интересна.
>Царапнуло:
>>- У рабы были шрамы. Может он получил их,
>у рабА
>>Неуверен, что религия, какая бы человеколюбивой она не была, в состояние отменить
>"не уверен" - тут раздельно, и "в состояниИ"
>>Начинала выть после каждого пустяка.
>нога Ноет, а не Воет
У меня вот тоже с орфографией и пунктуацией сплошная котовасия. Было, подумал обзавестись любовницей-корректором... А они скучные все. Редакторы-то получше, но... грамотность не на уровне. К тому же, возраст. Время теперь такое. Надо выбирать что-то одно: или грамотность, или читабельность 8-)