33. * (cvarb@mail.ru) 2014/02/16 13:42
[ответить]
>>31.Лежава Ирина Карловна
>>>28.К.Варб
>>>>26.Лежава Ирина Карловна
>Константин, один священник или несколько - мы все равно упремся в проблему коррупции и т.п. Конечно, и близкие должны участвовать в решении об эвтаназии, и в случае их несогласия процесс не должен идти - иначе умирающих будут отбирать, как детей из неблагополучной семьи, что нам очень не нравится.
Ну с этим же никто не спорит.
В реальной же практике "бесперспективных" больных либо усыпляют либо наоборот тянут, хорошо если ради чисто профессионального интереса, (как это происходило в клинике Пиотровского "Институт Сердца" во времена СССР), а чаще ради доения родственников и т.д.
32. * (cvarb@mail.ru) 2014/02/16 13:37
[ответить]
Если же говорить о наших священоначальствующих, и их попыток вмешательства в медицину, то это дикость.
Ну я даже не представляю, как можно внаглую мыслить против Василия Великого: "Неважно сотворён или рождён, но если по чину человек, то человек!", накладывая какие-то бредовые неканонические прещения за суррогатное материнство.
Те более, что у нас традиционно, из-за климата из-за сильного этнического смешения, очень многие даже полностью биологически здоровые пары не могут иметь друг от друга детей.
Даже в Средневековье это старались решать зельями и молитвой, а тут пропаганда цинизма и фатализма какая-то, совершенна не свойственная Духу Православия, - чистое мракобесие. ;(
31. (lira09@bk.ru) 2014/02/16 13:31
[ответить]
>>28.К.Варб
>>>26.Лежава Ирина Карловна
>Опять же не просто одним священником, а канонически несколькими.
>Таинство Соборования.
>В результате чего человек либо начинает выздоравливать либо быстро умирает.
>
>Ну тут опять же должна быть и Вера и Таинство, а не пустой ритуал ;(
Константин, один священник или несколько - мы все равно упремся в проблему коррупции и т.п. Конечно, и близкие должны участвовать в решении об эвтаназии, и в случае их несогласия процесс не должен идти - иначе умирающих будут отбирать, как детей из неблагополучной семьи, что нам очень не нравится.
30. * (cvarb@mail.ru) 2014/02/16 13:29
[ответить]
>>27.Бах Иван Севастьянович
>>>26.Лежава Ирина Карловна
>Бизнесмены в рясах восторженно примут еще одну статью дохода((((
Вопрос-то не о Бизнесе, а о Принципе.
Принцип который пытались выполнять с древнейших времён.
Но беда в том что человечество вполне реально дичает и деградирует в основополагающих составляющих культуры и цивилизации.
29. * (lira09@bk.ru) 2014/02/16 13:51
[ответить]
>>27.Бах Иван Севастьянович
>>>26.Лежава Ирина Карловна
> Поэтому я согласна с Константином: решение в случае эвтаназии должно приниматься священником, который хорошо чувствует (знает) умирающего и пытается помочь ему в посмертном бытии.
>
>Бизнесмены в рясах восторженно примут еще одну статью дохода((((
Речь идет не о бизнесменах, а о принципиальном отношении к проблеме. К сожалению, сегодня у нас все коммерциализировано, но люди продолжают рождаться и умирать... Увы нам!
:-((
28. * (cvarb@mail.ru) 2014/02/16 13:24
[ответить]
>>26.Лежава Ирина Карловна
>Вопрос эвтаназии очень сложен. ... Поэтому я согласна с Константином: решение в случае эвтаназии должно приниматься священником, который хорошо чувствует (знает) умирающего и пытается помочь ему в посмертном бытии. Или не стоит вмешиваться, чтобы не запутать все еще сильнее.
>ИМХО
Опять же не просто одним священником, а канонически несколькими.
Таинство Соборования.
В результате чего человек либо начинает выздоравливать либо быстро умирает.
Ну тут опять же должна быть и Вера и Таинство, а не пустой ритуал ;(
27. (khukhry-mukhry@mail.ru; khukhry@gmail.com) 2014/02/16 13:22
[ответить]
>>26.Лежава Ирина Карловна
Поэтому я согласна с Константином: решение в случае эвтаназии должно приниматься священником, который хорошо чувствует (знает) умирающего и пытается помочь ему в посмертном бытии.
Бизнесмены в рясах восторженно примут еще одну статью дохода((((
26. (lira09@bk.ru) 2014/02/16 13:22
[ответить]
Вопрос эвтаназии очень сложен. И в первую очередь действительно возникает вопрос: а судьи кто? Но главный аргумент против эвтаназии, как мне кажется, иной: большое значение имеет, в каком настроении человек уходит из жизни. Если он борется до конца (хотя бы духовно - то есть продлевая себя в бытие после смерти), предсмертная борьба может стать апофеозом его земного пути, самой содержательной частью духовного развития. Если же человек не борется, а лишь мучается в ожидании неизбежного, то, наверное, не грех ему и помочь, иначе он растеряет остатки прежних духовных устремлений, превратившись в ползучее растение. Но кому дано отличить один тип умирающего от другого? Каковы критерии отбора?
По аналогии: если ребенок родится естественным путем, он будет активнее и сильнее, чем если его извлекут из материнского чрева при помощи кесарева сечения. Но если ребенок настолько слаб или зажат обстоятельствами, что не способен самостоятельно родиться, кесарево сечение - его единственный шанс выжить. В последнем случае медицина догадывается (хотя иногда и ошибается), как лучше провести человека через границу бытие-небытие. В работе же с безнадежным больным ей просто не на что опереться. Поэтому я согласна с Константином: решение в случае эвтаназии должно приниматься священником, который хорошо чувствует (знает) умирающего и пытается помочь ему в посмертном бытии, или вообще не стоит вмешиваться, чтобы не запутать все еще сильнее.
ИМХО
25. * (Chrosvita@yandex.ru) 2011/03/13 14:25
[ответить]
Жду. У меня тоже возможностей нет... А прет.
24. * (cvarb@mail.ru) 2011/03/09 17:17
[ответить]
>>23.Мудрова...
Попробую позднее ответить...
Рассказом даже...
Но у меня сейчас просто нет возможностей писать...