4. (nemanser@mtu-net.ru) 2002/05/22 14:40
[ответить]
«Пустоту» уже выложил, прошу прощения за ошибку.
Насчёт кабалистики вы абсолютно правы. Но самое смешное, что навскидку не угадали :{) К вящему стыду в моём доме вообще нет Волошина (всё жду, чтоб издали шикарно). Я с пиететом отношусь к его личности и стихи ценю (с прозой не знаком), но в первые 6-7 он не входит.
Думаю, на стиль «формулировки» больше повлиял Бердяев и десятилетиями ковавшаяся (Кантом, Гегелем, Сократом, Хайдеггером etc.) строгость мышления.
Интересна сравнительная этимология FUTILE. Если для англичанина семантической основой будет «тщета, бесполезность», то для француза «пустяк, ничтожество», а для немца «пропажа, исчезновение».
Никак не соглашусь, что остановиться нельзя. Личный опыт мой и моих друзей свидетельствует об обратном. Практика спасения подробно описана св. отцами христ. Церкви (напр. «Добротолюбие»), этому посвящены основные труды свт. Феофана Затворника (лучшего философа Руси).
Бог воскрес — вот точка опоры нашего оптимизма. Человек свободен следовать Ему.
Ваши проекты собираюсь изучить на выходных.
3. (shlenski@yahoo.com) 2002/05/21 03:55
[ответить]
>>2.Чертков Сергей
>Определение очень хорошее — я именно пытался создать композицию (мотивированное расположение компонентов стиха). Тот же приём и в «Томлении духа» (Ек. 1, 14). Хотелось передать ощущение стремительности движения и одновременно его тщетности. Чтобы за
Очень верно сказано. Навскидку: Максимилиан Волошин должен стоять у Вас на полке в качестве любимого поэта. Угадал? У него такие же чеканные формулировки и глубокие наблюдения за движениями природы и духа.
суетой (в т. ч. и формально) проступила пустота. Ведь именно так дословно звучит знаменитое изречение Екклесиаста. «Пустота пустот»!
Futility - есть главная пропасть сознания. Всякий, кто ее обнаружил и начал "погружение в Мальмстрем" уже не может остановиться. Но нахождение закономерностей в картине падения и их воспроизведение посредством эстетического кодирования подручных материалов позволяет испытать удовольствие в процессе падения.
>В моём синодальном издании Библии оно находится на 666 странице…
А вот в каббалистику не верю вовсе.
>Посмотрите в связи с этим стих «Пустота».
Пытался, но в разделе стиха с таким названием не нашел.
Я Вам давал несколько ссылок на свои проекты, описанные в прозею Вы не интересовались? Проблемы весьма схожи, только я их пытаюсь иссдедовать другими средствами.
Ваше творчество меня чрезвычайно радует уже фактом своего существования. Попытки поиска стихотворного ответа на экзистенциальный круг вопросов - это очень мощный двигатель творческого процесса.
С уважением,
А.Ш.
2. (nemanser@mtu-net.ru) 2002/05/21 03:35
[ответить]
Александр, ещё раз спасибо!
Я очень польщён вашим неподдельным интересом (отвык, возможно, к счастью).
Определение очень хорошее — я именно пытался создать композицию (мотивированное расположение компонентов стиха). Тот же приём и в «Томлении духа» (Ек. 1, 14). Хотелось передать ощущение стремительности движения и одновременно его тщетности. Чтобы за суетой (в т. ч. и формально) проступила пустота. Ведь именно так дословно звучит знаменитое изречение Екклесиаста. «Пустота пустот»!
В моём синодальном издании Библии оно находится на 666 странице…
Посмотрите в связи с этим стих «Пустота».
1. (shlenski@yahoo.com) 2002/05/04 03:37
[ответить]
Вот это тоже интересная композиция. А "Томление духа" для меня оказалось слишком сложным по ритмике и образам, sorry. ВСё же я про заек, не поэт. Даену покажу, что-то он скажет.