13. *Крупная Пакость (krupnayapakost@ukr.net) 2007/09/06 04:48
[ответить]
Здравствуйте!
Напоминаю Вам, что сегодня последний день голосования в "Беспределе", а Вы ещё не отголосовали. Для того, чтобы Ваш рассказ в последнюю минуту не был снят с конкурса, залогиньтесь на Самиздате, пройдите сюда: http://zhurnal.lib.ru/cgi-bin/konkurs?DIR=c/cosa_nostra4&AREA=7&ORDER=2 и проголосуйте за все рассказы до истечения сегодняшнего дня.
12. Гайворонский Федор (akozy@yandex.ru) 2007/08/28 20:34
[ответить]
>>11.Калашников Владимир Владимирович
>Приятная вещица. Пожалуй, те части, где действие происходит в нашем времени, только портят рассказ.
Не думаю, что портят. Скорее разбавляют легкое "ню" с душком.
11. Калашников Владимир Владимирович (nepel2@mail.ru) 2007/08/27 21:19
[ответить]
Приятная вещица. Пожалуй, те части, где действие происходит в нашем времени, только портят рассказ.
10. *Гайворонский Федор (akozy@yandex.ru) 2007/08/26 22:33
[ответить]
>>9.Вдовин Андрей Николаевич
>>>8.Гайворонский Федор
> Вряд ли правы те, кто говорит, что революции можно было избежать. Слишком уж все к тому времени было 'запущенно'.
Да, именно так. Но самое неприятное для меня то, что во главе белого движения не было НИ ОДНОЙ фамилии из царской семьи.
9. *Вдовин Андрей Николаевич2007/08/26 22:22
[ответить]
>>8.Гайворонский Федор
>Я стал копать дальше и оказалось, что практически весь культурный русский бомонд начала века страдал подобными "странными" вещами. У каждого было что-то свое, но было. А ведь культура не что-то заключенное само в себе. Она "течет" через своих носителей в общество.
И с этим согласен. Начало прошлого века - кризисный период как для русской культуры, интеллигенции, так и для общества в целом. И что бы ни говорили сейчас с приторной ностальгией сторонники 'старого режима', лично я давно уже придерживаюсь стойкого мнения, что российское общество загнивало изнутри. И все те перевороты, что вскоре сотрясли Россиию, навсегда изменив ее облик, были лишь неизбежным следствием сложившейся ситуации. Вряд ли правы те, кто говорит, что революции можно было избежать. Слишком уж все к тому времени было 'запущенно'.
Федор, спасибо за рекомендации, непременно почитаю.
8. Гайворонский Федор (akozy@yandex.ru) 2007/08/26 10:06
[ответить]
>>7.Вдовин Андрей Николаевич
>>>5.Гайворонский Федор
>> Но признать подобное, само собой, не так-то просто, поэтому неудивительно, что иными читателями ваш рассказ может быть воспринят крайне негативно.
Меня не беспокоит негативность восприятия, тем более, что я выставил этот рассказ на всеобщее обозрение. Меня интересует КАК его воспринимают. В основном, как вы заметили, негативно. Причина - чтобы не показывать свои скелеты в шкафу. Смысл - не вижу. Скелеты в шкафу есть у каждого. Вспомините "Лолиту" Набокова. Ее ругают столько, сколько это произведение существует, хотя КАЖДЫЙ физически полноценный мужчина хотя бы один раз в жизни, но представлял себя на месте Гумберта.
>Согласен на все сто, причем с самого начала. Поэтому и написал, что у вас очень хорошо передана атмосфера эпохи.
Я когда прочитал биографию Мережковских ахнул - у них даже какая-то особенная , своя религия была, и они ВЕНЧАЛИСЬ ВТРОЕМ: Мережковский, Гиппиус, Философов. Я стал копать дальше и оказалось, что практически весь культурный русский бомонд начала века страдал подобными "странными" вещами. У каждого было что-то свое, но было. А ведь культура не что-то заключенное само в себе. Она "течет" через своих носителей в общество. Носителям культуры подражают остальные.
>Вообще, меня ваше творчество очень заинтересовало. Намерен в дальнейшем познакомиться и с другими вашими произведениями - у вас их, как я заметил, немало. Может, что-нибудь в первую очередь порекомендуете?
Можете сначала прочитать "Amor". Это короткий расказ, своего рода пролог к "Последнему тамплиеру". Если тема тронет - читайте "Тамплиера".
Спасибо за визит. Рад был пообщаться.
7. *Вдовин Андрей Николаевич2007/08/25 21:04
[ответить]
>>5.Гайворонский Федор
>Напряжение возникает оттого, что при чтении рассказа архетип в читателе "просыпается" и читатель начинает его "перебарывать", потому что у читателя есть определенные этические и моральные табу. Возникает конфликт архетипа и табу.
Во, прямо моя любимая тема! Да, я когда рассказ читал, тоже про это же подумал. На самом деле в каждом человеке всей этой грязи полно, но далеко не каждый готов это признать. Как там у Юнга? Нужно не отвергать или отрицать свою Тень, а признать, что она неотъемлемая часть личности... - что-то вроде этого? Но признать подобное, само собой, не так-то просто, поэтому неудивительно, что иными читателями ваш рассказ может быть воспринят крайне негативно.
>>5.Гайворонский Федор Но обратите внимание на временные рамки расказа - между революцией 1905 года и революцией 1917. Это время я выбрал не случайно. Я хотел показать глубочайший духовный кризис русской интеллигенции начала века, кризис, который в конечном итоге привел к октябрьской революции и последовавшему за ней кошмару.
Согласен на все сто, причем с самого начала. Поэтому и написал, что у вас очень хорошо передана атмосфера эпохи.
Вообще, меня ваше творчество очень заинтересовало. Намерен в дальнейшем познакомиться и с другими вашими произведениями - у вас их, как я заметил, немало. Может, что-нибудь в первую очередь порекомендуете?
6. Гайворонский Федор (akozy@yandex.ru) 2007/08/25 12:42
[ответить]
Хочу, как автор, сказать почему я написал этот расказ.
Рассказ, конечно, страшый и неприятный. Но обратите внимание на временные рамки расказа - между революцией 1905 года и революцией 1917. Это время я выбрал не случайно. Я хотел показать глубочайший духовный кризис русской интеллигенции начала века, кризис, который в конечном итоге привел к октябрьской революции и последовавшему за ней кошмару. Я не придумывал ничего. Я лишь писал о том, что было. А было вот что - был Нижинский, который жил с Дягилевым, был странный триумвират Философов-Гиппиус-Мережковский (читай - крепкая лямур де труа), было тотально-упадническое искусство, кубизм, абстрактивность. Как написал Блок :"Вечный ужас, вечный мрак..." Описанная мною история на фоне того, о чем я сказал выше, вполне правдоподобна. Я лишь дал возможность читателю самому почувствовать то, с чего начинается в душе катастрофа. Это знать необходимо, чтобы вовремя остановиться и сказать себе "нет", потому что следствием катастрофы в душе всегда является катастрофа в обществе.
5. Гайворонский Федор (akozy@yandex.ru) 2007/08/25 11:55
[ответить]
>>4.Вдовин Андрей Николаевич
>Очень неплохой рассказ. И финал впечатлил - отмел напрочь все мои скептические мыслишки по поводу сомнительной возможности авторства - повествование от лица самоубийцы. Правда, несколько напрягает весь этот садомазофетишизм - но я искренне надеюсь, что все это сидит лишь в голове главного героя. Уж такой персонаж - что ж тут поделать?
Да, согласен,напрягает. Он и должен напрягать, иначе рассказ будет неинтересен.В рассказе использован архетип, который Юнг назвал "спящая красавица". Он напрямую связан с гностической идеей освобождения Софии и широко отражен в европейском фольклоре. Архетипы , как известно, сакральны. Обращаясь к ним, мы обращаемся к глубинам нашего "я". Напряжение возникает оттого, что при чтении рассказа архетип в читателе "просыпается" и читатель начинает его "перебарывать", потому что у читателя есть определенные этические и моральные табу. Возникает конфликт архетипа и табу. Но в конечном этоге этот конфликт лишь усиливает впечатление от рассказа.
Что же касается замечний, я всегда их принимаю с благодарностью и всегда стараюсь учесть, потому что честные замечания намного приятнее и полезнее словесного елея.
Спасибо.
4. *Вдовин Андрей Николаевич2007/08/24 23:36
[ответить]
Очень неплохой рассказ. И финал впечатлил - отмел напрочь все мои скептические мыслишки по поводу сомнительной возможности авторства - повествование от лица самоубийцы. Правда, несколько напрягает весь этот садомазофетишизм - но я искренне надеюсь, что все это сидит лишь в голове главного героя. Уж такой персонаж - что ж тут поделать?
Зато очень понравилась довольно хорошо переданные атмосфера и антураж начала прошлого века.
И не придирок ради, но исключительно из чувства доброжелательности - пара соображений собственно по тексту (что сумел заметить по ходу чтения):
'Взгляд стал блестяще - ледяным, зрачки расширились, женское тело обмякло'. - К чему тут это странновато-педантичное уточнение - 'женское'? На случай, если кто-то усомнится?
'...раздвинутыми, пышными бедрами'. - Запятая не нужна, а то получается, что определения родственны по смыслу: бедра, типа, оттого и пышные, что раздвинутые, а в другое время - бедра как бедра...
Успехов!