17. *2020/04/30 15:47
[ответить]
>>16._
>Если чего бояться, то Страха. Он - враг.
На самом деле речь должна идти о страхе страх страха - мере страха, норме и полунорме страха. Полунорма - интересная штука. Полунорма может равняться нулю на ненулевых элементах пространства. Это позволяет вводить волновую функцию. Т.е страх он возникает не просто оттчего то но иисамо собой как по часам. Страх жить иистрах умирать - примеры. Надо будеттнаписать об этом. Сегодня... это интересно. Что ответственно за экзистенциональные страхи жить и умирать.
16. _2020/04/30 05:39
[ответить]
Если чего бояться, то Страха. Он - враг.
15. *2020/04/27 17:24
[ответить]
>>12.Эмо:)Дзи
?
>Вероятней всего эмоции развились у коллективных животных, как один из видов сигнальной системы. В этом смысле они стоят (в эволюционном развитии) выше инстинктов и тем более рефлексов (инстинкт самосохранения и страх смерти - совсем не одно и то же). На это указывает, в частности, то, что сдержать внешнее проявление (визуальное и физиологическое) эмоции практически невозможно.
Эмоции развились как функция времени существования того или иного вида. И в том или ином виде были, есть или будут у любого вида обьектов. Также в их появление сыграла роль частоты их проявлений.
При этом что такое время - это еще одно требующее определение понятие. Чтобы это сделать обращаемся к теории минковсконо и интервалу. А это то, что имеет отношение к "вращению" пространства. А это то см. Предыдущий коммент - обобщение с делением и без деления на ноль.
>>13.Ирониясудьбы Сергей
>>>9.Сфинкский
>>Вопрос: чей предикат имеет научный статус и не смердит ли предикат?..
Предикаты все "смердят". Но для этого есть "научное" определение - "инвариантное преобразование". С ним связаны в науке соответствующие
инвариантности (однородность, излттропность (времени, пространства ) относительность, калибровочная инвариантность - на каждый из 6 порядков) и соответствующие
законы
сохранения (опять же на каждый из 6 порядков).
14. *2020/04/27 17:04
[ответить]
>>10.Дядьков Владимир Николаевич
>Страх это эмоция. Причём до смерти ещё далековато ибо ниже страха есть и другие эмоции доступные человеку в теле. Смотрим
>8.0 Воодушевление
>6.0 Эстетика
>4.0 Энтузиазм
>3.5 Радость
>3.3 Сильный интерес
>3.0 Консерватизм
>2.9 Умеренный интерес
>2.8 Удовлетворенность
>2.6 Отсутствие интереса
>2.5 Скука
>2.4 Монотонность
>2.0 Антагонизм
>1.9 Враждебность
>1.8 Боль
>1.5 Гнев
>1.4 Ненависть
>1.3 Возмущение
>1.2 Отсутствие сочувствия
>1.15 Скрытое возмущение
>1.1 Скрытая враждебность
>1.02 Беспокойство
>1.0 Страх
>0.98 Отчаяние
>0.96 Ужас
>0.94 Оцепенение
>0.9 Сочувствие
>0.8 Задабривание
>0.5 Горе
>0.375 Возмещение ущерба
>0.3 Незаслуживающий
>0.2 Самоуничижение
>0.1 Жертва
>0.07 Безнадежность
>0.05 Апатия
>0.03 Бесполезность
>0.01 Умирание
>0.0 Смерть тела
>Люди себя по разному ведут, в зависимости от хронической эмоции, в которой они находятся. И очень легко предсказывать поведение человека, если определить его хроническую эмоцию.
>Смотрим
>
Нет общепринятого формального определения что такое эмоция. Согласно Вики есть 4 различных подхода. Поэтому - все не однозначно. Нет договоренности носят ли эмоции психогенную или эндогенно-метаболическую природу.
Также нет общепринятого формального определения смерти.
Тем не менее, страх подготавливает организм к "поведению избегания действий" (ориентировочный рефлекс), а смерть - есть "отсутствие действий". Поэтому, если связывать смерть с физическими действиями, то логично связывать и страх и смерть с отсутствием момента действия и действия (в оговоренных рамках).
Если эмоция имеет только волновую природу (психогенную), то она обладает квантово-механическими свойствами. Если - двойственную корпускулярно-волновую природу (эндогенно-метаболическую), то имеет смысл рассмотреть представление о единстве прерывности и непрерывности.
Тоже самое касается смерти. Теорема Пуанкаре о возвращении (доказанная) тоже говорит в пользу двойственной корпускулярно-волновую природы с единством прерывности и непрерывности.
Непрерывность физического объекта означает рассмотрение его как некоторой среды или поля, т.е набором операций над элементами этого множества.
Лично я так и рассматриваю понятие "эмоция" - набор операций над элементами этого множества, приводящих соответствие каждой точке пространства.
Согласно дифференциальной геометрии принципиально таких операций 2 вида (2 вида дифференциальной связности): афинная и связность Чеви Левиты. Одна связывает ориентации изменений в точках, другая - порядки изменений.
Связность же сама организовывает структуру касательного расслоения. Касательное расслоение - это векторное расслоение. Т.е расслоение поля, т е расслоение набора операций. Т.е выделение в наборе операций такие, которые обладают естественной топологией (непрерывность) и гладкой структурой (прерывность иными словами отсутствие диффеоморфизма, т.е отражения из одного иногообразия в другое). Проще говоря, связность позволяет переносить геометрические объекты из одной точки многообразия в другую .
Упомянутый выше ориентационный рефлекс имеет отношение к упомянутой выше афинной связности. Рефлекс запускается простым раздражителем. Т.е без мотивации. Т.е здесь - эндогенно-метаболическая природа и отсутствие психогенной природы.
Связность Чеви Левиты - это таже аффинная связность, но с нулевым кручением. Нулевое кручение - это деление на ноль. То есть если можно делить на ноль, то ориентация появляется типа как знак минус слева от нуля ииплюс - справа. А если нельзя делить, то все что появляется - это порядки распределения, т.е степени заполнения площади одной единицей. В трехмерном пространстве - 6 тригонометрических порядков. В двухмерном - 2. В дробных порядках тоже вводятся те же 6 и 2, но они будут предпорядками естественной топологии или квазипорядками линейных структур.
Отношением квазипорядка называется рефлексивное транзитивное отношение. Это отношение с собой и отношение с Третьим; нет симметрии, т.е отношения с другим. Это отношение присутствует в т.н теории категорий - нулевом обьекте в котором обобщены не сравнимые инициирующий и терминирующий обьекты, которые связаны квадратичной формой, которая проще говоря связывает прямое ииобратное значение точно также как х и 1/х при условии что х - это единица (1 в степени квадрата). Т.е по смыслу это есть связь целого с частью или связь с самое в себя (т.к х=1). В этом есть суть инстинкта.
Если сюда добавить связность ориентационную, т.е рефлекс, то рефлекс определяет ориентацию проявления инстинкта, типа налево - рефлекс, направо - инстинкт. Рефлекс проявление природы частного (корпускулярная), инстинкт - природы общего (волновая природа).
Т.е если есть основание и степень, то основание ведет себя как точка, а степень как наименьшее действие над ней.
Точка - это геометрический абстрактный объект, не имеющий никаких измеримых характеристик, кроме координат.
Т.е сама эмоция это точка,
А точечное преобразование, т.е действие, которое точка производит над собой для сохранения порядка, это способ ее проявления.
Но это две разные субстанции - точка и способ самопроявления. Потому что проявление - это способ изменения себя. В данном случае только ради сохранения порядка.
Скажем 1 и 10 возводятся каждый в квадрат. Что нужно сделать, чтобы связать 1 и 10 и при этом сохранить степень квадрат? Надо к 1 прибавить себя 9 раз. Т.е 9 раз перевернуться вокруг себя. Или 1 умножить на 10, т.е если представить как замкнутый десятичный ряд, то это значит - вывернуть наизнанку его в интервале между 1 и 10. А интервал этот = 0. Т.е вот оно деление на ноль.
Отсюда и вывод. Эмоция и проявление эмоции - это разные вещи. Мозг человека фиксирует изменение эмоции (вращение или выворачивание наизнанку, соответственно с делением и без деления на ноль). А вот ноль - это и есть отсутствие действий, т е смерть.
Соответственно, без деления на ноль, возникает 6 порядков проявления распределения точки: аффект, эмоция, чувство, настроение, состояние и КВАЗИПОРЯДОК (НУЛЕВОЙ ОБЬЕКТ - НАИМЕНЬШАЯ ВЕЛИЧИНА С НАИМЕНЬШИМ ДЕЙСТВИЕМ И МАСШТАБИРУЮЩИМ ФАКТОРОМ - ОПЕРАТОР КВАДРАТИЧНОЙ ФУНКЦИИ В РОЛИ КОТОРОГО - РИМАНОВ ТЕНЗОР КРИВИЗНЫ - КРИВИЗНА ПРОСТРАНСТВА ВРЕМЕНИ).
Риманов тензор кривизны представляет собой стандартный способ выражения кривизны римановых многообразий, а в общем случае - произвольных многообразий аффинной связности, без кручения или с кручением.
Тензор кривизны выражается через связность Леви-Чивиты. Буквально как невырожденная дифференциальная 2-форма (т.н симплектическая структура, которая и невырождена и замкнута). Сохраняет ее т.н гамильтонов фазовый поток, являющийся симплектоморфизмом.
В математике , симплектоморфизм или симплектическое отображение является изоморфизмом в категории (т.е отображением которое может быть отменено с помощью обратного ).
Вот поэтому смерть - это то что отменяет действие, а эмоция - наименьшее действие в перечислееных 5 порядках : аффект, эмоция, чувство, настроение, состояние. А действиеикоторое отменяет любое из этих 5 - это отношение квазипорядка.
Т.е мы на самом деле наблюдаем это рефлексивно транзитивное действие, называемое отношением квазипорядка - мыснаблюдаеиюм аффект, и частота наблюдения, определяемая масштабирующим фактором изменяет его в эмоцию, чувство, настроение и состояние. Но каждый раз мы наблюдаем одно изменившееся несколько раз (прибавлением себя или обращением себя в обратное).
Это логическая схема.
Поэтому эмоция - это аффект в квадрате, а состояние - аффект в шестой степени. Пятый порядок - это т.н запрещенный, квазипорядок. Он обращает присутствие в обратное - в отсутствие. Хотя в буквальном смысле онипревращает целое в часть или наоборот. И в этом заключается функция нулевого обьекта, который есть обобщение инициирующего обьекта и терминального.
Все споры о природе эмоции - из за непонимании отсутствия категориального языка описания.
Если мы испытываем эмоцию, то фиксируем не эмоцию, а изменение ее. Особый случай - когда мы фиксируем аффект. То что мы его фиксируем означает, что он стал инвариантом.
То что аффект стал инвариантом означает, что величинамеготперстала изменяться. Если перестают изменяться все величины (или оговоренные как достаточное их число для описания многообразия), то это смерть.
Поэтому связывать аффект или аффект в любой из пяти степеней распределения его обратной связью со смертью т.е аффектом в степени квазипорядка, который действие превращает его относительное отсутствие - это правильный логический вывод. Присутствие аффектов, т.е рефлексивных действий с и без мотиваций - это проявление жизни в разных ее порядках проявления, а отсутствие их в разных порядках - это проявление смерти, соответственно, вмразных порядках. Но, аффект, т.еию основание, которое возводитсячв степень - не имеет психогенную природу. Исключительно - эндогенно- метаболическую. А вот изменение этой природы - это психогенно. Но суть психогенной природы в том же что изменяет непрерывность на прерывность и наоборот. Т.е это тоже самое свойство системы действительных чисел, отличающее её от системы рациональных чисел . А свойство это связано с введением введением дополнительных пространств расслоений.
Расслоение - это непрерывное сюръективное отображение. Сюрьекция - это отображение из большего в меньшее в точке. Иньекция - наоброт.
Если представить наглядно, то сюрьекция это отображение "на" поверхность само себя, а иньекция - отображение "в" самое себя. При этом сюрьекция - это функция, принимающая все возможные значения, а иньекция - одно или несколько.
Так вот отсюда вытекает поразительный вывод. Смерть это отсутствие всех действий кроме отражения в себя, а аффект в пяти степенях своего проявления - отражение действий на себя (на поверхность). А поверхность - это функция, обобщающая все пределы функций и пределы последовательностей, т.е все нулевые обьекты.
Но сама эмоция, суть - наименьшее действие квадрате, а возведение в квадрат - первая производная изменения по времени (рефлекса!!!).
13. * (apmyy@yandex.ru) 2020/04/27 12:20
[ответить]
>>9.Сфинкский
>>>8.Ирониясудьбы Сергей
>>>>5.Сфинкский
- Что такое предикат?
Предикат (лат. praedicatum - высказанное).
1. Логическое сказуемое - то, что в суждении высказывается о его субъекте.
Что такое сказуемое? А, Сфинкский.
Предикативы. То же, что категория состояния.
То есть предикат - это признак статуса?
В предикации логический субъект раскрывается логическим предикатом (что-то о чём-то утверждается или отрицается).
Вопрос: чей предикат имеет научный статус и не смердит ли предикат?..
>Страх же - это форма уничтожения бесконечно больших членов одного порядка. А смерть - форма уничтожения бесконечно больших членов многих или всех порядков.
- Фильм смотрел "Первому игроку приготовиться". По сюжету фильма в виртуальной реальности компьютерной игры все её участники погибают - применено всех уничтожающее оружие, - но один участник игры выжил, ибо у него была монетка "superlife" от создателя игры. Игрок не догадывался о силе имеющегося у него простого артефакта.
>Так вот ... предикаты одного порядка определяют предикаты другого порядка.
>
>Страх можно определить смертью страха, но только если и смерть определяется страхом смерти.
- Бессилие смерти - страх смерти. Смерть либо не уничтожает, либо погибший воскресает, даже если уже смердит. Река Смородина и Калинов мост... А Некто ходит туда и обратно... И выводит из ада души грешников...
>Когда в психоанализе появляется понятие страх смерти - имеется ввиду страх неопределенности большего порядка меньшим. Чтобы преодолеть его надо провести вывернуть наизнанку среду и объекта в ней.
- Людоед превратился в мышку, а кот в сапогах мышку вывернул наизнанку - показал внутренности грызуна.
Текст сказки выворачивается наружу критическим анализом: следует приложиться, нужно прикладываться, сделать аппликации разбирающимся мышлением. В таком случае, что являет себя катализатором анализа? Правильно подобранные слова?..
> Логика рассуждений должна выстраиваться не по схеме вопроса, что будет со мной после того как я окажусь вне среды, в которой живу, а что будет происходить в мире без меня.
- Меня будут помнить. С помощью мнимой единицы комплексного числа и посмертных (постморных) комплиментов в виде: памятников, наград имени меня, названий в честь меня, книг и кинопроизведений обо мне. А также обращаться ко мне с молитвами и запросами.
> Это называется раскрытие неопределенности через приведением к абсурду (к нулю в данном случае).
- Что, такого, о чём я написал выше, не бывает в событиях Бытия? Абсурдно? Каждый пишет, как он...
Армия У, Нижний Новгород, 27 апреля 2020 года.
12. Эмо:)Дзи2020/04/27 09:59
[ответить]
>>11.Дядьков Владимир Николаевич
>Пробовали ответить на вопрос-а зачем человеку(и животным) нужны эмоции? (какое ПРАКТИЧЕСКОЕ предназначение эмоций ?).
Вероятней всего эмоции развились у коллективных животных, как один из видов сигнальной системы. В этом смысле они стоят (в эволюционном развитии) выше инстинктов и тем более рефлексов (инстинкт самосохранения и страх смерти - совсем не одно и то же). На это указывает, в частности, то, что сдержать внешнее проявление (визуальное и физиологическое) эмоции практически невозможно. Недаром существуют смайлики (вернее, эмодзи), как невербальный канал человеческого общения. Это относится и к животным. Коты не могут улыбаться (исключая, кншно, Чеширского Кота :)), а вот у собак развилась способность демонстрировать чувство "вины", делая "брови домиком" с развитием специальной мышцы, чего нет у их диких сородичей - волков.
11. (vokdayd@bk.ru) 2020/04/27 06:40
[ответить]
По сути эмоция имеет волновую природу.
Пробовали ответить на вопрос-а зачем человеку(и животным) нужны эмоции? (какое ПРАКТИЧЕСКОЕ предназначение эмоций ?).
10. (vokdayd@bk.ru) 2020/04/27 06:34
[ответить]
Страх это эмоция. Причём до смерти ещё далековато ибо ниже страха есть и другие эмоции доступные человеку в теле. Смотрим
8.0 Воодушевление
6.0 Эстетика
4.0 Энтузиазм
3.5 Радость
3.3 Сильный интерес
3.0 Консерватизм
2.9 Умеренный интерес
2.8 Удовлетворенность
2.6 Отсутствие интереса
2.5 Скука
2.4 Монотонность
2.0 Антагонизм
1.9 Враждебность
1.8 Боль
1.5 Гнев
1.4 Ненависть
1.3 Возмущение
1.2 Отсутствие сочувствия
1.15 Скрытое возмущение
1.1 Скрытая враждебность
1.02 Беспокойство
1.0 Страх
0.98 Отчаяние
0.96 Ужас
0.94 Оцепенение
0.9 Сочувствие
0.8 Задабривание
0.5 Горе
0.375 Возмещение ущерба
0.3 Незаслуживающий
0.2 Самоуничижение
0.1 Жертва
0.07 Безнадежность
0.05 Апатия
0.03 Бесполезность
0.01 Умирание
0.0 Смерть тела
Люди себя по разному ведут, в зависимости от хронической эмоции, в которой они находятся. И очень легко предсказывать поведение человека, если определить его хроническую эмоцию.
Смотрим
9. *2020/04/27 04:01
[ответить]
>>8.Ирониясудьбы Сергей
>>>5.Сфинкский
>>>>3.Ирониясудьбы Сергей
>>> Страх - сильная боязнь.
>>>
>>
>>Одно определятся тем же? Чтобы это было возможно, надо значение сделать и функцией тоже.
>
> - Страх - это состояние обездвиживания, чтобы дальнейшие, следующие действия не привели к смерти, к гибели. То есть страх - это состояние предсмертия, когда гибель может наступить в следующее миг. Например, как показано в "Молчании ягнят". Со-стояние подразумевает стояние совместное.
> Далее порядок известен:
>(Я)(смерть) - я либо принадлежу себе, либо я принадлежу смерти.
>(Я()смерть)
>(смерть()Я)
>(смерть)(Я)
> Истребитель пролетел надо мной. Я не стрелял.
> Я посмотрел предлагаемую в интернете этимологию слова "страх". Неполное содержание.
> Страх - сильная боязнь боя с тем, кто явно больше тебя. Тот, кто больше тебя, тебя материального приплюсует к себе. Но есть же комплексное число! ☺
> Dead silence - мёртвая тишина.
> Haunted silence - мёртвая тишина.
>
> Возможны и такие примеры: фригидность к страху - охладеть к оцепенению; потерять чувство страха - вами управляют паразиты.
>
> Категория:
>
>
> Выберете ваше определение категории.
>
>
> Армия У, Нижний Новгород, 27 апреля 2020 года.
Категория - это: класс* объектов для каждой пары А и В которых задано множество морфизмов, причём каждому морфизму соответствуют единственные А и В.
*Класс - это множество для обозначения произвольных совокупностей множеств, обладающих каким-либо определённым свойством или признаком.
Смерть, видимо, это предикат в теории категорий, т.е просто общее и неопределенное утверждение о том, что что то не обладает
Для понятия "смерть" построение семантически полного и семантически пригодного исчисления невозможно. Это предикат в теории категорий, т.е просто общее утверждение о том что должно наступать при определенных обстоятельствах. Проблема пользования предикатами в том, что они не обладают свойствами, которые отличают один предмет или явление от других и придают ему определённость. С другой стороны это же положение придает определенность
операциям логики высказываний в которых предикат является участникам.
Т.е предикаты не определены или определены волюнтаристически, но они определяют результаты операциями с ними.
Смерть - это терминирующий обьект нулевого обьекта Бытие и инициирующий обьект нулевого обьекта Небытие. Бытие и небытие - это тоже предикаты но логики второго порядка, отличающейся от логики первого порядка возможностью квантификации общности и существования предикатов.
Бытие - это неопределенность типа (бесконечность (свойств) минус бесконечность (свойств). Данный вид неопределённостей может раскрываться с использованием асимптотических разложений уменьшаемого и вычитаемого, при этом бесконечно большие члены одного порядка и бесконечно малые должны уничтожаться. Т.е смерть - в самом формальном определении вероятно - это способ уничтожения бесконечно больших членов одного порядка.
Страх же - это форма уничтожения бесконечно больших членов одного порядка. А смерть - форма уничтожения бесконечно больших членов многих или всех порядков.
Так вот ... предикаты одного порядка определяют предикаты другого порядка.
Страх можно определить смертью страха, но только если и смерть определяется страхом смерти.
Когда в психоанализе появляется понятие страх смерти - имеется ввиду страх неопределенности большего порядка меньшим. Чтобы преодолеть его надо провести вывернуть наизнанку среду и обьекта в ней. Логика рассуждений должна выстраиваться не по схеме вопроса что будет со мной после того как я окажусь вне среды в которой живу, а что будет происходить в мире без меня. Это называется раскрытие неопределенности через приведением к абсурду (к нулю в данном случае).
8. * (apmyy@yandex.ru) 2020/04/27 02:41
[ответить]
>>5.Сфинкский
>>>3.Ирониясудьбы Сергей
>> Страх - сильная боязнь.
>>
>
>Одно определятся тем же? Чтобы это было возможно, надо значение сделать и функцией тоже.
- Страх - это состояние обездвиживания, чтобы дальнейшие, следующие действия не привели к смерти, к гибели. То есть страх - это состояние предсмертия, когда гибель может наступить в следующее миг. Например, как показано в "Молчании ягнят". Со-стояние подразумевает стояние совместное.
Далее порядок известен:
(Я)(смерть) - я либо принадлежу себе, либо я принадлежу смерти.
(Я()смерть)
(смерть()Я)
(смерть)(Я)
Истребитель пролетел надо мной. Я не стрелял.
Я посмотрел предлагаемую в интернете этимологию слова "страх". Неполное содержание.
Страх - сильная боязнь боя с тем, кто явно больше тебя. Тот, кто больше тебя, тебя материального приплюсует к себе. Но есть же комплексное число! ☺
Dead silence - мёртвая тишина.
Haunted silence - мёртвая тишина.
Возможны и такие примеры: фригидность к страху - охладеть к оцепенению; потерять чувство страха - вами управляют паразиты.